Czym jest zastępcza nauka?

The zastępcza nauka jest rodzajem uczenia się pochodzącym ze źródeł pośrednich, takich jak obserwacja, zamiast bezpośredniego nauczania.

Słowo „wikariusz” pochodzi z łacińskiego „widzę”, co oznacza „transportować”. W języku hiszpańskim ma to znaczenie symboliczne: dzięki zastępczej nauce informacja lub nauka są przenoszone z jednej osoby na drugą poprzez obserwację.

W miarę dorastania chodzimy do szkoły, gdzie otrzymujemy bezpośrednie nauczanie od wielu przedmiotów.

Jednak mieliśmy też życie poza szkołą, gdzie wiele nauczyliśmy się obserwując naszych rodziców i rodzeństwo, przyjaciół, sąsiadów i krewnych; widzieliśmy, jak wykonują codzienne zadania, realizują swoje hobby i zainteresowania oraz zdobywają umiejętności fizyczne, których się również nauczyliśmy, nawet bez aktywnego poszukiwania. Nazywa się to uczeniem zastępczym lub uczeniem obserwacyjnym.

Czynniki poprzedzającego uczenia się: teoria społecznego uczenia się

Rola zastępczego doświadczenia jest mocno podkreślana w teorii uczenia się społecznego Bandury (1977).

Albert Bandura, jest kanadyjskim psychologiem i pedagogiem, który od prawie sześciu dekad jest odpowiedzialny za wkład w dziedzinę edukacji i inne dziedziny psychologii, w tym teorię społeczno-poznawczą, która wyewoluowała z teorii społecznego uczenia się.

Był także bardzo wpływowy w przejściu między behawioryzmem a psychologią poznawczą i stworzył teoretyczny konstrukt własnej skuteczności.

W swojej teorii uczenia się społecznego Bandura zgadza się z teoriami behawioralnymi dotyczącymi uczenia się w zakresie warunkowania klasycznego i warunkowania operanta. Dodaje jednak dwa ważne pomysły:

1. Pomiędzy bodźcami (zachowania obserwowane u innych ludzi) a reakcjami (imitacją obserwowanych zachowań) zachodzą procesy mediacji, które opiszemy później.
2. Zachowania są wyciągane ze środowiska poprzez proces uczenia się obserwacji.

Bandura podkreśla, że ​​zdolność jednostek do uczenia się przez obserwowanie innych pozwala im uniknąć niepotrzebnych błędów w wykonywanych przez nich zadaniach. Obserwujemy, jak inni popełniają własne błędy, więc ratujemy się przed ich popełnieniem. 

Podstawowe elementy zastępczego uczenia są opisane w następującym stwierdzeniu:

„Obserwując model, który wykonuje zachowanie, którego chcesz się nauczyć, jednostka tworzy wyobrażenie o tym, jak komponenty odpowiedzi muszą być łączone i sekwencjonowane, aby wytworzyć nowe zachowanie. Innymi słowy, ludzie pozwalają swoim działaniom kierować się pojęciami, których wcześniej się nauczyli, zamiast polegać na wynikach własnych zachowań. ”

Poprzez zastępcze uczenie się unikamy inwestowania czasu w uczenie się na własne błędy, ponieważ obserwowaliśmy już innych.

Uczenie się obserwacyjne

Dzieci obserwują ludzi wokół siebie zachowujących się na różne sposoby. Obserwowane osoby nazywane są „modelami”.

W społeczeństwie dzieci są otoczone wieloma wpływowymi modelami, takimi jak ich rodzice, bohaterowie seriali telewizyjnych dla dzieci, przyjaciele w grupie rówieśniczej i nauczyciele szkolni..

Modele te dostarczają przykładów zachowań do obserwacji i naśladowania. W ten sposób na przykład uczy się ról płci. Proces uczenia się imitujący tych ludzi znany jest jako modelowanie.

Czynniki wpływające na obserwatora i model

Dzieci zwracają uwagę na niektóre z tych modeli i pozwalają im modelować swoje zachowanie, imitując je. Dzieci czasami robią to niezależnie od tego, czy zachowanie jest odpowiednie dla płci, czy nie, ale istnieje wiele procesów, które zwiększają prawdopodobieństwo, że dziecko powieli zachowanie, które ich społeczeństwo uzna za odpowiednie dla ich płci..

Dziecko jest bardziej skłonne do uczestniczenia i naśladowania ludzi, których postrzega jako podobnych do siebie. W konsekwencji zwiększają prawdopodobieństwo naśladowania zachowań modelowanych przez osoby tej samej płci.

Charakter obserwowanego modelu wpływa na prawdopodobieństwo, że obserwator naśladuje zachowanie w przyszłości. Bandura zauważył, że modele o atrakcyjności interpersonalnej są bardziej naśladowane, a te, które nie mają tendencji do bycia odrzucanymi lub ignorowanymi.

Wiarygodność modelu oraz powodzenie lub niepowodzenie wyników obserwowanego zachowania są czynnikami, które również wpływają na decyzję, czy zachowanie zostanie imitowane, czy nie..

Pewne cechy obserwatora odgrywają również ważną rolę w procesie modelowania.

Charakterystyka jednostki, która obserwuje, może zostać zmieniona przez proces modelowania, który z kolei może wpływać na efekty modelowania. Osoby, które są narażone na modele, którym nie udaje się wykonać zadania, na przykład, mogą być mniej trwałe, gdy wykonują to samo zadanie później..

Wyjaśnieniem proponowanym w tym względzie jest to, że dzięki doświadczeniu zastępczemu ludzie mogą obniżyć swoje oczekiwania co do poczucia własnej skuteczności, a zatem być mniej wytrwałymi w radzeniu sobie z przeciwnościami losu..

Jak powstaje modelowanie zachowań? Wzmocnienie pozytywne i negatywne

Ponadto, ludzie wokół dziecka reagują na zachowania, które naśladują poprzez posiłki lub kary. Jeśli dziecko naśladuje zachowanie modelu i jego konsekwencje polegają na wzmocnieniach, jest prawdopodobne, że dziecko będzie kontynuować to zachowanie.

Jeśli ojciec widzi córkę pocieszającą misia i mówi „Co za miła dziewczyna”, jest to nagroda dla dziewczyny i sprawia, że ​​jest bardziej prawdopodobne, że powtórzy to zachowanie. Jego zachowanie zostało wzmocnione.

Wzmocnienie może być zewnętrzne lub wewnętrzne, zarówno pozytywne, jak i negatywne. Jeśli dziecko chce zatwierdzenia przez rodziców, to zatwierdzenie jest wzmocnieniem zewnętrznym, ale uczucie zadowolenia lub zadowolenia z uzyskania tego zatwierdzenia jest wzmocnieniem wewnętrznym. Dziecko będzie się zachowywać w sposób, który jego zdaniem zyska aprobatę innych.

Wzmocnienie, zarówno pozytywne, jak i negatywne, będzie miało niewielki wpływ, jeśli oferowane wzmocnienie zewnętrzne nie jest związane z potrzebami jednostki. Wzmocnienie może być pozytywne lub negatywne, ale najważniejszym czynnikiem jest to, że zazwyczaj prowadzi do zmiany zachowań osoby.

Uczenie się przez obserwowanie błędów innych

Dziecko bierze pod uwagę, w czasie nauki, co dzieje się z innymi ludźmi (konsekwencje ich zachowania) przy podejmowaniu decyzji, czy kopiować czyny innych.

Osoba uczy się obserwując konsekwencje zachowań innych ludzi. Na przykład jest prawdopodobne, że młodsza siostra rodziny, która zauważa, że ​​jej starsza siostra jest nagradzana za konkretne zachowanie, naśladuje to zachowanie później.

Jest to znane jako zastępcze wzmocnienie.

Zidentyfikuj z modelami

Dzieci mają kilka modeli, z którymi się identyfikują. Mogą to być ludzie z ich najbliższego otoczenia, tacy jak ich rodzice lub starsze rodzeństwo, lub mogą być fantastycznymi postaciami lub ludźmi z telewizji. Motywacją do identyfikowania się z konkretnym modelem jest zazwyczaj to, że ma ono jakość, którą dziecko chciałoby posiadać.

Identyfikacja zachodzi z inną osobą (modelem) i wymaga przyjęcia obserwowanych zachowań, wartości, przekonań i postaw osoby, z którą dziecko jest identyfikowane.

Termin „identyfikacja”, stosowany w teorii społecznego uczenia się, jest podobny do freudowskiego terminu związanego z kompleksem Edypa. Na przykład oba dotyczą internalizacji lub przyjęcia zachowań innej osoby.

Jednak w kompleksie Edypa dziecko może identyfikować się tylko z rodzicem tej samej płci, podczas gdy w teorii uczenia się społecznego dziecko może potencjalnie identyfikować się z każdą inną osobą..

Identyfikacja różni się od imitacji, ponieważ sugeruje, że przyjmuje się dużą liczbę zachowań, podczas gdy imitacja zazwyczaj polega na kopiowaniu jednego zachowania.

Procesy mediacyjne

Teoria społecznego uczenia się jest często opisywana jako „pomost” między tradycyjnymi teoriami uczenia się (np. Behawioryzm) a poznawczym podejściem do uczenia się. Dzieje się tak dlatego, że skupia się na tym, jak mentalne (poznawcze) czynniki biorą udział w uczeniu się.

W przeciwieństwie do Skinnera, Bandura (1977) uważał, że ludzie są aktywnymi procesorami informacji, którzy myślą o związku między ich zachowaniami a ich konsekwencjami.

Uczenie się obserwacyjne nie mogłoby wystąpić, gdyby procesy poznawcze nie działały. Te czynniki poznawcze lub mentalne pośredniczą (interweniują) w procesie uczenia się, aby określić, czy uzyskano nową odpowiedź.

Dlatego osoby nie obserwują automatycznie zachowania modelu, a następnie go naśladują. Istnieją myśli poprzedzające naśladowanie, a te rozważania nazywane są procesami mediacji. Dzieje się tak między obserwacją zachowania (bodźcem) a imitacją lub jego brakiem (odpowiedź).

Bandura zaproponował cztery procesy mediacji:

1- Uwaga

Odnosi się do stopnia, w jakim jesteśmy narażeni na zachowanie modelu. Aby naśladować zachowanie, musi ono najpierw zwrócić naszą uwagę.

Codziennie obserwujemy dużą liczbę zachowań, a wiele z nich nie zasługuje na naszą uwagę. Dlatego też uwaga jest niezwykle ważna dla zachowania, które ma pewien wpływ na innych ludzi, którzy go naśladują.

2- Retencja

Retencja ma związek z jakością, z jaką jest zapamiętana. Osoba może zauważyć zachowanie innych ludzi, ale nie zawsze jest to pamiętane, co oczywiście pozwala uniknąć imitacji. Ważne jest więc, aby pamięć o tym zachowaniu została utworzona w taki sposób, aby została wydana później przez obserwatora.

Duża część społecznego uczenia się nie jest natychmiastowa; Ten proces jest szczególnie istotny w tych przypadkach. Nawet jeśli zachowanie zostanie odtworzone wkrótce po jego obejrzeniu, konieczne jest, aby istniała pamięć, do której można się odwołać.

3- Powielanie

Jest to zdolność do przeprowadzenia zachowania, które pokazał model. Wiele razy obserwujemy zachowania z dnia na dzień, które chcielibyśmy naśladować, ale nie zawsze jesteśmy do tego zdolni.

Jesteśmy ograniczeni przez nasze zdolności fizyczne i umysłowe. Wpływa to na nasze decyzje związane z próbą naśladowania zachowania, czy nie.

4- Motywacja

Odnosi się do chęci zachowania, które jest obserwowane. Nagrody, które następują po zachowaniu, będą rozpatrywane przez obserwatora: jeśli postrzegane nagrody przekraczają postrzegane koszty (jeśli zachowanie wymaga pewnych kosztów), to zachowanie jest bardziej prawdopodobne, że w przyszłości zostanie imitowane przez obserwatora.

Jeśli zastępcze wzmocnienie uzyskane przez obserwowaną osobę nie jest postrzegane jako wystarczająco ważne, zachowanie nie będzie naśladowane.

Krytyka teorii zastępczego uczenia się

Podejście do społecznego uczenia się uwzględnia procesy myślowe i rolę, jaką odgrywają przy podejmowaniu decyzji, czy zachowanie będzie imitowane, czy nie, i zapewnia pełniejsze wyjaśnienie ludzkiego uczenia się poprzez uznanie roli procesów mediacji.

Jednakże, chociaż może wyjaśnić niektóre dość złożone zachowania, nie może reprezentować sposobu, w jaki rozwijamy zakres zachowań, w tym myśli i uczucia.

Mamy dużo poznawczej kontroli nad naszym zachowaniem i, na przykład, tylko dlatego, że mieliśmy gwałtowne doświadczenia, nie oznacza to, że musimy odtworzyć te zachowania.

Dlatego Bandura zmodyfikował swoją teorię iw 1986 roku zmienił nazwę swojej teorii uczenia się społecznego na „teorię społeczno-poznawczą” jako lepszy opis tego, jak uczymy się z naszych doświadczeń społecznych.

Niektóre z krytycznych uwag dotyczących teorii społecznego uczenia się wynikają z zaangażowania w środowisko otaczające ludzi jako główny wpływ na zachowanie.

Opisywanie ludzkich zachowań opartych wyłącznie na naturze lub tylko na środowisku społecznym jest dość ograniczające, a próby tego nie doceniają złożoności ludzkich zachowań.

Bardziej prawdopodobne jest, że różne formy ludzkiego zachowania wynikają z interakcji między naturą lub biologią ludzi a środowiskiem, w którym się rozwijają..

Teoria społecznego uczenia się nie jest pełnym wyjaśnieniem wszystkich zachowań. Dotyczy to w szczególności ludzi, którzy najwyraźniej nie są modelem, z którego można uczyć się i naśladować pewne zachowania.

Wreszcie odkrycie neuronów lustrzanych dostarczyło biologicznego wsparcia dla teorii społecznego uczenia się. Neurony lustrzane są neuronami odkrytymi po raz pierwszy u naczelnych, które są aktywowane zarówno wtedy, gdy zwierzę robi coś samemu, jak i gdy obserwuje to samo działanie, które ma wykonać inne zwierzę.

Neurony te stanowią podstawę neurologiczną wyjaśniającą imitację.