Czym była liberalna Hegemonia w Kolumbii?



Podczas Liberalna hegemonia w Kolumbii (1930-1946) kraj doświadczył ważnej modernizacji, która obejmowała projekt rozwijania uprzejmości i promowania wiedzy we wszystkich obszarach, które były niezbędne do osiągnięcia postępu.

Do najważniejszych cech tego okresu należą przyznawanie praw pracownikom poprzez umożliwienie im tworzenia związków zawodowych i strajków inscenizacyjnych, a także nacisk na rozwój edukacji włączającej.

Prezydentami w tym okresie byli Enrique Olaya Herrera, od 1930 do 1934 r .; Alfonso López Pumarejo, od 1934 do 1938, a następnie od 1942 do 1945; Eduardo Santos, od 1938 do 1942; i Alberto Lleras Camargo, od 1945 do 1946 roku.

Może cię to interesuje Czym była konserwatywna hegemonia w Kolumbii?

Najważniejsze cechy liberalnej hegemonii w Kolumbii

Reforma konstytucyjna

Kiedy liberalne rządy zaczęły się w Kolumbii, obecna konstytucja była konstytucją z 1886 r. Od 1930 r. Liberałowie podnosili wagę odnowienia kolumbijskiej magicznej karty, aby dostosować ją do nowego projektu postępu.

Podczas pierwszego rządu Alfonso Lópeza Pumarejo rozpoczęła się reforma konstytucyjna, którą przejął Kongres narodu.

W trakcie debaty poprzedzającej wprowadzenie wspomnianej reformy pojawiło się wiele opozycji, zwłaszcza w niektórych częściach duchowieństwa, ponieważ część zmian dotyczyła wyeliminowania pojęcia katolicyzmu jako religii większościowej w Kolumbii.

Do najważniejszych aspektów tej reformy należy uznanie powszechnego prawa wyborczego i prawo kobiet do zostania pracownikami instytucji publicznych, a także najbardziej aktywny udział państwa w sferze gospodarczej kraju, między innymi..

Głównymi organizatorami reformy konstytucyjnej byli López Pumarejo, Alberto Lleras Camargo i Darío Echandía, a dla nich było jasne, że ich intencją nie było stworzenie państwa socjalistycznego ani przeciw religii, ale nowoczesnego i liberalnego.

Ulepszenia dla pracowników

Podczas liberalnej hegemonii kolumbijskiej istniały różne inicjatywy prawne, które faworyzowały robotników.

Na przykład w 1931 r. Oficjalnie uznano prawo do organizowania się przez związki zawodowe i prawo do strajku; Spowodowało to, że w latach 1931-1945 około 1500 związków zawodowych powstało w Kolumbii.

Relacje między pracownikami a przedsiębiorcami zaczęły się bardziej współpracować. Celem było pogodzenie obu przestrzeni w celu poprawy warunków życia pracowników, a ostatecznie wyniki gospodarcze mogą być korzystne dla wszystkich.

Reforma edukacyjna

Edukacja była jednym z podstawowych filarów w czasach tzw. Kolumbijskiej liberalnej republiki.

Edukacja była sposobem, w jaki staraliśmy się uczyć wartości obywatelskich i promować większą równość społeczną, ponieważ miała ona na celu edukację wszystkich sektorów społeczeństwa.

Szkoła Normal Superior została założona w 1936 r. I odegrała zasadniczą rolę, ponieważ przeszkolono nauczycieli i menedżerów w dziedzinie edukacji w Kolumbii.

W tej szkole powstały różne osobowości, które następnie sprzyjały tworzeniu instytucji edukacyjnych i badawczych, które byłyby istotne dla społeczeństwa kolumbijskiego.

W tym okresie starano się obniżyć poziom analfabetyzmu w kraju, utworzono szkoły mieszane, przyjęto kobiety na uniwersytet i istniały organy kontrolne, które czuwały nad prawidłowym funkcjonowaniem instytucji na różnych poziomach edukacyjnych..

Promocja archeologii i etnologii

W ramach reformy edukacyjnej w Kolumbii powstało kilka instytutów specjalizujących się w różnych obszarach wiedzy, które promowały interakcję z ekspertami w różnych aspektach, a zatem kultywowanie wiedzy.

Przykładami były Narodowa Służba Archeologiczna, Towarzystwo Badań Archeologicznych i Narodowy Instytut Etnologiczny, które wspierały w Kolumbii badania ludów tubylczych i doprowadziły do ​​powstania polityki społecznej na ich korzyść..

Praktyki te, zwłaszcza etnografia i antropologia, były promowane jako dyscypliny do badania pochodzenia ludów i do włączenia rdzennych ludów do społeczeństwa..

Biblioteki na obszarach wiejskich

20 lipca 1938 r. Pod przewodnictwem Alfonso Lópeza Pumarejo powstała Biblioteka Narodowa Kolumbii. Z tego faktu w następnych latach rozwijano tworzenie różnych bibliotek w całym kraju, aby ułatwić dostęp do czytania.

To tworzenie bibliotek zostało sformułowane w tak zwanej kampanii Aldeana, w ramach której starano się przekazać wiedzę zachodnią społecznościom wiejskim.

Intencją było promowanie zmiany myśli w społeczeństwie i zwiększenie uprzejmości, która w idealnej sytuacji doprowadziłaby do postępu narodu.

Miasto uniwersyteckie

Narodowy Uniwersytet Kolumbii został zorganizowany inaczej; zamiarem było stworzenie miasta uniwersyteckiego, które obejmowałoby różne dziedziny akademickie i wiedzy, które były wówczas potrzebne do rozwoju społeczeństwa kolumbijskiego.

Zgodnie z tym założeniem Narodowy Uniwersytet Kolumbii rozszerzył swoje przestrzenie fizyczne i otworzył drzwi do debaty na temat pomysłów, udostępniono zasoby gospodarcze, utworzono różne instytucje szkoleniowe, zezwolono kobietom na wejście, poszerzono ofertę karier uniwersyteckich a badania zostały pobudzone, między innymi.

Wszystko to pozwoliło Narodowemu Uniwersytetowi Kolumbii stać się par excellence ośrodkiem naukowym republiki kolumbijskiej podczas liberalnej hegemonii.

Więcej praw dla chłopów

W 1936 r. Pojawiło się tak zwane „prawo ziemi”, które uznało prawa chłopów i dążyło do poprawy warunków pracy.

Wśród decydujących punktów wspomnianej ustawy ważne jest, aby państwo zarządzało tymi ziemiami, które miały dziesięć lat, nie będąc eksploatowanymi, oraz, że jeśli rolnik pracował na ziemi uznanej za nieobsadzoną, otrzymał prawo na tej ziemi po pięciu latach pracy w ta przestrzeń.

Ta reforma, która dążyła do redystrybucji ziemi, spotkała się ze sprzeciwem ze strony duchowieństwa i konserwatywnego skrzydła Kolumbii, którzy oparli się tym środkom i powstrzymali ich przed podjęciem zdecydowanych działań w tej dziedzinie..

Referencje

  1. González, M. i Orlando, J. „Liberalne reformy 1936 i 1968” (styczeń 1991) w Banco de la República Działalność kulturalna. Źródło: 8 sierpnia 2017 z Banco de la República Cultural Activity: banrepcultural.org.
  2. SENA. „Aktualizacja dla dziennikarzy - Siglo XX” (2007) w Banco de la República Działalność kulturalna. Źródło: 8 sierpnia 2017 z Banco de la República Cultural Activity: banrepcultural.org.
  3. Díaz, C. „Kampania kultury Aldeana (1934 - 1936) w historiografii historii Kolumbii” na Narodowym Uniwersytecie Pedagogicznym. Źródło: 8 sierpnia 2017 z Narodowego Uniwersytetu Pedagogicznego: pedagogica.edu.co.
  4. „Prawa Kolumbii i Unii” (2 maja 2014 r.) W Confidencial Colombia. Źródło: 8 sierpnia 2017 z Confidencial Colombia: confidencialcolombia.com.
  5. Muñoz, H. „Wiejska biblioteka Kolumbii i ideologia Republiki Liberalnej, 1934-1947. Biblioteki i kultura w Antioquia ”(2014) w Bibliotece Narodowej Kolumbii. Źródło: 8 sierpnia 2017 r. Z Biblioteki Narodowej Kolumbii: recursos.bibliotecanacional.gov.co.
  6. Pineda, R. „Współcześni kronikarze. Historia Instytutów Etnologicznych Kolumbii (1930-1952) ”w Roberto Pineda Camacho. Źródło: 8 sierpnia 2017 r. Od Roberto Pineda Camacho: robertopinedacamacho.com.
  7. Echeverri, M. „Pionierscy antropologowie i liberalny nacjonalizm w Kolumbii, 1941-1949” (2007) na Wydziale Historii Uniwersytetu Yale. Źródło: 8 sierpnia 2017 r. Z Wydziału Historii Uniwersytetu Yale: history.yale.edu.
  8. „Archeologia i etnologia w Kolumbii” (17 września 2009 r.) W Banco de la República Działalność kulturalna. Źródło: 8 sierpnia 2017 z Banco de la República Cultural Activity: banrepcultural.org.
  9. Herrera, M. „Historia edukacji w Kolumbii. Republika Liberalna i modernizacja edukacji: 1930-1946 ”w Narodowym Uniwersytecie Pedagogicznym. Źródło: 8 sierpnia 2017 z Narodowego Uniwersytetu Pedagogicznego: pedagogica.edu.co
  10. Arango, J. „The Liberal Republic” (23 lipca 2011) w El Mundo. Pobrane 8 sierpnia 2017 r. Z El Mundo: elmundo.com.