Fray Pedro Simón Biography, Works



Fray Pedro Simón Był misjonarzem i wychowawcą należącym do zakonu franciszkańskiego. Wyróżniał się swoją pracą jako kronikarz Nowego Kontynentu; W czasach hiszpańskiego podboju terytorium to nazywano Indias de Occidente. Najważniejszym dziełem Fraya Pedro Simona było zapisanie na piśmie wszystkiego, co wydarzyło się w odwiedzanych miejscach.

Później wysłał go królowi, aby wiedział o zwyczajach, obyczajach i językach pierwotnych mieszkańców ziem amerykańskich. Musiał także rejestrować wszystko, co dotyczy roślinności i gatunków zwierząt. Fray Pedro Simón ostro skrytykował innych kronikarzy, którzy pisali o rzeczach, których nigdy nie widzieli.

W obliczu tego zakonnik był zaniepokojony pojawieniem się w miejscach, w których opowiadał wiele swoich opowieści, i starał się jak najwierniej raportować - zgodnie z jego uznaniem - czego był świadkiem.

Indeks

  • 1 Biografia
    • 1.1 Obecność w Ameryce
  • 2 Działa
    • 2.1 Styl
  • 3 Pozycja przed Podbojem
  • 4 zasługi
  • 5 referencji

Biografia

Fray Pedro Simón urodził się w gminie San Lorenzo de la Parrilla, w prowincji Cuenca w Hiszpanii. Urodził się w roku 1574; jest pewna tej daty, ponieważ sam Fray Pedro potwierdził to w jednym ze swoich rękopisów.

Jeśli chodzi o jego dzieciństwo, młodość i trening, więcej informacji jest nieznanych. Jednak ze względu na stanowiska, jakie sprawował w swoim zakonie i pismach, wynika z tego, że był człowiekiem wiary.

Ponadto przypuszcza się, że był niezwykle uważny, miłośnik badań, znający moc słowa pisanego i wiernego podmiotu Korony Hiszpańskiej.

Obecność w Ameryce

Przybył na ziemie amerykańskie, uczestnicząc w wezwaniu swojego przełożonego Fray Agustín de la Muela. Poinformował go o inauguracji klasztoru w Recoleta w mieście Santa Fe i poprosił o jego wsparcie, aby praktykować jako nauczyciel sztuki i teologii.

Przez 14 lat był nauczycielem i oprócz pracy jako kronikarz i badacz zajmował różne ważne stanowiska administracyjne. Należą do nich opiekun klasztoru oczyszczania, kwalifikator Świętego Oficjum i emerytowany czytelnik teologii.

Działa

Historia Fray Pedro jest znana jako Wiadomości z historii, chociaż nadał mu tytuł Wiadomości Historycznych o podbojach Tierry Firme w Indiach Zachodnich.

Ten zakonnik odwiedził wiele miejsc; jednak były dwa w szczególności, w których pozostawał przez długi czas. Z tych miejsc udało mu się zebrać coraz bardziej szczegółowe informacje: Ogólne Kapitanstwo Wenezueli (obecna Boliwariańska Republika Wenezueli) i Nowe Królestwo Granady (obecna Republika Kolumbii).

Jego notatki odkrywają historyczne korzenie obu narodów. Jest to jeden z powodów, dla których stanowią obowiązkowe dokumenty referencyjne dla studentów historii i antropologii.

Informacje zebrane we wszystkich jego dziełach były rozprowadzane w pięciu tomach. Pierwszy z nich poświęcony jego przejściu przez Wenezuelę. Każdy tom został podzielony na 7 części, a każda z tych części mogła mieć więcej niż 50 rozdziałów.

Fray Pedro Simón pracował jako historiograf i językoznawca. W swoich podróżach próbował nauczyć się rodzimych słów miejscowych grup etnicznych, aby zebrać dane do glosariusza. Ta lista słownictwa, składająca się głównie z rzeczowników, miała ułatwić pracę Hiszpanom, którzy przybyli na te terytoria.

Styl

Jego sposób opowiadania historii jest rozpoznawany z kilku powodów:

- Za używanie zabawnego i prostego języka. Jego styl narracyjny przypomina powieści dżentelmeńskie, które były wówczas w modzie.

- Ze względu na swoją przydatność Fray Pedro Simón nie chciał się liczyć. Starał się, aby jego dzieło spełniało funkcję moralizacyjną. Z tego powodu jej strony przepełniły się przykładami, które pokazują postacie, by działały honorowo (zgodnie z ich kryteriami), w przeciwieństwie do innych nagannego i niemoralnego postępowania.

Pozycja przed Podbojem

Pisarze nigdy nie są bezstronni, a Fray Pedro Simon nie jest wyjątkiem. W swoich tekstach używał ozdób literackich, filozoficznych i religijnych, aby usprawiedliwić okrucieństwa popełnione przez Hiszpanów.

Jego pisma dalekie są od uznania ludobójstwa popełnionego przez Europejczyków na pierwotnych grupach etnicznych ziem amerykańskich.

Łatwo jest to wykazać, gdy w jego pracach zauważono, że prawie zawsze ci, którzy są w lekkiej i bohaterskiej stronie w swoich opowieściach, są ich rodakimi pancernikami, podczas gdy tubylcy, nadzy i pozbawieni zaawansowanych urządzeń wojennych, zawsze nosili obraźliwe opisy. Według kronikarza ci ostatni wykonywali najokrutniejsze i najgorsze działania.

Dla Fraya Pedro Simóna wszystkie kary nałożone na Indian były sprawiedliwe, ponieważ wydarzyły się dzięki boskiej woli. Aby oddać chwałę imieniu Boga i wzmocnić honor Korony, uzasadnione było zastosowanie dowolnej metody. Rzeź i ekscesy przemocy były naturalne i zrozumiałe w oczach brata Pedro Simona.

Rada Indii była odpowiedzialna za domaganie się od wszystkich kronikarzy lojalności wobec króla hiszpańskiego w jego opowiadaniach. Nie mieli prawa kwestionować swoich procedur ani zamówień.

Tylko jeden z nich, franciszkanin, ośmielił się odważnie zakwestionować barbarzyńskie metody stosowane przeciwko niewinnym Indianom: Fra Bartolomé de las Casas.

Zasługi

Musimy uznać wysiłek Fraya Pedro Simóna polegający na skompilowaniu i obronie jego pism, ponieważ za jego czasów było wielu, którzy pisali i niewielu, którzy ukończyli swoje pisma.

Niewielka była też liczba pisarzy, którym udało się przezwyciężyć filtry i cenzurę narzuconą przez Koronę, co było niezbędnym wymogiem do obejrzenia opublikowanych tekstów.

Ponadto, jeśli przyszło do wyrażenia jakiejkolwiek idei, która nie podobała się Inkwizycji, nie tylko zakazano jej publikacji, ale również istniało ryzyko konieczności zapłaty części kar nałożonych przez Świętą Inkwizycję.

Kary te wahały się od więzienia do śmierci na stosie, w zależności od tego, czy uznały powagę winy. Fray Pedro Simón, zmarł w Hiszpanii w 1628 roku.

Referencje

  1. Echeverry, A (2005) Dialektyka utopii: Z miejsca nie do idealnego miejsca w franciszkańskim wyimaginowanym 1550 - 1630. Czasopismo naukowe Guillermo de Ockham. Vol. 3, No. 1. Źródło: bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
  2. Mantilla, L. (1989). Franciszkanie w nowym świecie (XVII wiek): Fray Pedro Simón, historyk i językoznawca. Źródło: dspace.unia.es
  3. Rey, C (2016) Historia Aguirre opowiedziana przez Fraya Pedro Simóna. Źródło: revije.ff.uni-lj.si
  4. Roldán, A. (2015) Pedro de Ursua, Francisco Cesar i Sir Francis Drake po skarbach Nowej Granady: w historycznych wiadomościach o podbojach Tierra Firme w Indiach Zachodnich. Źródło: scientificworks.cuny.edu
  5. Shüntz, G. (1988) Tezaurus. Tom XLIII Nros 2 and 3 Judgments, recenzja Fray Pedro Simón i jego Dictionary of Americanisms. Odzyskany z: cvc.cervantes.es