Erechtheion (świątynia) Historia, cechy i materiały



The Erechtheion, Znana również jako Erechtheum, jest to świątynia znajdująca się w Atenach w Grecji. W starożytności pełniła funkcje religijne i chociaż Partenón był najważniejszym budynkiem miasta, Erechtheion był strukturą o większej wartości religijnej.

Został zbudowany na ateńskim Akropolu około 410 rpne C., w złotym wieku greckiego miasta. Został zbudowany w celu umieszczenia starożytnego posągu bogini Ateny i, dodatkowo, aby zademonstrować moc, jaką miasto miało w najlepszym wydaniu.

Indeks

  • 1 Historia
    • 1.1 Związek z bogami
    • 1.2 Zmiany historyczne
  • 2 Charakterystyka
    • 2.1 Inni bogowie
  • 3 Materiały
  • 4 odniesienia

Historia

Po ataku perskim na Ateny około 480 roku pne historyczny Perykles nadzorował restrukturyzację miasta. Zaproponowano projekt, który przewidywał włączenie szeregu ważnych nowych budynków do polis.

Do realizacji tego planu wykorzystano nadwyżkowe środki pieniężne z wojny, uzyskane ze skarbu Ligi Delos, stowarzyszenia wojskowego kierowanego przez same Ateny, które obejmowało inne małe greckie miasta-państwa.

W wyniku projektu zbudowano Partenon i zbudowano nowe kolumny w kilku świątyniach i na akropolu. Również w 421 a. C. rozpoczęła się budowa Erechtheionu.

Głównym powodem, dla którego ta świątynia trwała tak długo, była wojna między Atenami a Spartą. Według danych historycznych szacuje się, że budowa mogła zostać ukończona w roku 406. C.

Związek z bogami

Świątynia ta została nazwana na cześć mitycznego boga Erechtejusza, który według mitologii greckiej był królem Aten. Budowla została stworzona, aby pomieścić słynny posąg Ateny, który zachował ważne znaczenie religijne, nawet jeśli w nowo wybudowanym Partenonie wzniesiono nowy posąg..

Ponadto budynek pełnił inne funkcje w greckim polis. Mieszkańcy miasta odwiedzili świątynię, aby oddać hołd i czcić starożytnych bogów należących do kultów przodków, takich jak sam Erechtejos i jego bracia.

Innym z głównych bogów, którym składali hołd w świątyni, był bóg morza, Posejdon. W rzeczywistości, zgodnie z mitologią grecką, świątynia posiadała znaki trójzębu Posejdona i studni słonej wody, wytworzonej po uderzeniu boga.

Mówiono również, że wąż Ateny zamieszkiwał świątynię. Zgodnie z tą samą mitologią, węża podano do jedzenia miodowych ciast. Gdy ci ostatni odmówili ich zjedzenia, Grecy przewidzieli, że zbliża się katastrofa.

Historyczne zmiany

Cel tej struktury zmieniał się z czasem, szczególnie w czasach historycznych, kiedy Grecję okupowali cudzoziemcy. W rzeczywistości, dziesięć lat po jego budowie, świątynia została zniszczona przez pożar i musiała zostać odbudowana w 395 rpne C.

W okresie bizantyjskim przestał być grecką świątynią i stał się kościołem pod wezwaniem Matki Boskiej, z powodu wpływów chrześcijańskich, jakie mieli najeźdźcy frankijscy.

Po czwartej krucjacie, kiedy Frankowie założyli w regionie skrzyżowane państwo, świątynia pełniła funkcje pałacu. W okresie panowania Imperium Osmańskiego służył jako dom królewski dla tureckiego dowódcy.

Najbardziej niedbałym etapem historii budynku było posiadanie przez Turków Osmanów. Turecki gubernator wykorzystał Erechtheion jako „harem”, gdzie uprawiał seks z różnymi kobietami.

Funkcje

Charakterystyka architektoniczna Erechtheionu była trudna do zdefiniowania w wyniku zmian i modyfikacji, które przedstawiła w historii. W rzeczywistości jego asymetryczna konstrukcja kontrastuje z konstrukcją Partenonu, który jest identyczny po obu stronach.

Sama ziemia, na której zbudowano świątynię, jest szczególną cechą Erechtheionu. Dzięki nachyleniu skały, w której została zbudowana, północna część świątyni jest o trzy metry niższa niż część południowa.

Wewnętrzny obszar świątyni ma dość określoną strukturę. Jest podzielony na cztery sypialnie; największa z nich spełniała funkcję pomieszczenia drewnianego posągu Ateny, który był używany w procesji religijnej co cztery lata.

Przed statuą znajdowała się złota lampa, która była stale oświetlana knotem z azbestu.

Święty wąż, uważany za reinkarnację Erechtejosa, mieścił się w jednej z sypialni od strony zachodniej i był starannie traktowany.

Inni bogowie

Resztę komór świątyni wykorzystano do umieszczenia kilku elementów o znaczeniu historycznym i religijnym. Była drewniana statua boga Hermesa i krzesło zbudowane przez tego samego architekta, który nadzorował budowę historycznego Labiryntu Minos.

Była też część świątyni poświęcona Posejdonowi, połączona z oceanem, która miała religijne znaczenie bycia uważanym za „słoną wiosnę” boga.

Materiały

Cały budynek był otoczony fryzem o specjalnym projekcie, ale temat tego nie może być określony przez cały ubiór, któremu został poddany w ciągu ponad 2000 lat istnienia. Wiadomo jednak, że został stworzony z bazą w dwóch rodzajach czystego marmuru występującego w regionie.

Wejście i północ budynku były chronione drewnianymi frontonami i ceramiką, podczas gdy na południowym zachodzie znajdowało się drzewo oliwne, które uważano za dar bogini Ateny.

Ogólnie świątynia została zbudowana z marmuru otrzymanego z góry Pentélico, retuszowanego warstwami fryzu na bazie wapienia.

Jego rzeźby, posągi i cała rzeźba otaczająca świątynię (wewnątrz i na zewnątrz) zostały pomalowane i podkreślone brązowymi i szklanymi koralikami o różnych kolorach.

Referencje

  1. Erectheion, M. Cartwright dla Encyklopedii Historii Starożytnej, 3 grudnia 2012 r. Z ancient.eu
  2. Erechtheion, greckie Ministerstwo Kultury, (n.d.). Zrobione z culture.gr
  3. Erechtheion, strona internetowa starożytnej Grecji, (n.d.). Zrobione z ancient-greece.org
  4. The Erechtheion, Muzeum Akropolu, (n.d.). Zrobione z theacropolismuseum.gr
  5. Erechtheion, Wikipedia en Español, 27 marca 2018 r. Z wikipedia.org