Tło Soboru Trydenckiego, przyczyny, konsekwencje i zamknięcie

The Sobór Trydencki Była to rada zwołana przez papieża Pawła III w latach 1545-1563 w odpowiedzi na reformację protestancką. Jego początkowym celem było potępienie i obalenie idei teologów Marcina Lutra i Jana Kalwina, którzy zdobyli grunt w Europie.

Ponadto rada ta starała się potwierdzić tradycyjne wierzenia katolickie i wytyczyć podstawy kontrreformacji. Dlatego jest uważany za najważniejszy ruch Kościoła katolickiego kontrreformacji. Poprzez swoje rozważania i dokumenty chcieli wyjaśnić wątpliwości i wyjaśnić katolikom tajemnice wiary.

Rada spotkała się w mieście Trento (Włochy) i była dziesiątym dziewiątym soborem ekumenicznym katolicyzmu. Początkowo w radzie uczestniczyło około czterdziestu duchownych katolickich, głównie biskupów włoskich. Obrady przedłużono podczas dwudziestu pięciu sesji roboczych, podzielonych na trzy okresy powyżej 18 lat.

Podczas jego pobytu i po jego zamknięciu Sobór Trydencki rozpoczął szeroką debatę w Kościele katolickim i świecie chrześcijańskim. Pomimo wewnętrznych walk, które wywołał w Kościele i dwóch długich przerw, jakie miał, osiągnął swoją misję.

Z drugiej strony Sobór Trydencki służył jako przeszkoda dla powstania protestantyzmu w Europie i ożywił Kościół katolicki. Liczne nadużycia i korupcja na papiestwie i duchowieństwie świeckim były szeroko dyskutowane i eliminowane, przynajmniej w teorii.

Wśród przyczyn tego wezwania była utrata prestiżu Kościoła i gwałtowny wzrost protestantyzmu w Europie. Niemiecki duchowny Martin Luter nalegał na zorganizowanie rady, która omówiłaby idee reformacji. Był przekonany, że ze względu na swoje „heretyckie” tezy zostanie potępiony przez papieża, jak to się rzeczywiście stało.

Indeks

• 1 Tło
  • 1.1 Opóźnienia wobec Rady
• 2 Przyczyny
• 3 konsekwencje
• 4 Zamykanie
• 5 referencji

Tło

W niektórych kręgach Kościoła katolickiego potrzeba debaty i podjęcia głębokiej reformy zyskiwała na znaczeniu..

Od V Soboru Laterańskiego w 1517 r., Za panowania papieża Juliusza II, zaczęto proponować reformy na różne tematy, takie jak wybór biskupów, kaznodziejstwo, cenzura i pobór podatków.

Nie zaproponowano jednak reform dotyczących podstawowych problemów, które Kościół cierpiał w Niemczech i innych regionach europejskich. W tym celu augustiański mnich Marcin Luter opublikował 95 tez, obalając dogmaty wiary katolickiej.

Luter sprzeciwił się papiestwu i zaproponował niemieckim książętom zorganizowanie darmowej rady w Niemczech.

Papież Leon X potępił tezy Lutra i ogłosił je herezjami, więc w Niemczech uważano, że najrozsądniejszą rzeczą jest zorganizowanie rady w celu rozwiązania różnic. Niemieccy katolicy wierzyli, że rada wyjaśni palącą teologiczną debatę między Kościołem katolickim a protestantami.

Opóźnienia wobec Rady

Papież nie zgodził się, ponieważ Luter zaproponował, by rada wykluczyła papiestwo. Pod wpływem rosnącej rywalizacji między Francją a Niemcami i niebezpieczeństwami reprezentowanymi przez Imperium Osmańskie na Morzu Śródziemnym. Ponadto do Soboru Trydenckiego papieże nie byli zainteresowani debatowaniem na temat zmniejszenia ich władzy.

Za panowania papieża Klemensa VII (1523-1534) Watykan został zaatakowany i splądrowany przez wojska hiszpańskiego cesarza Świętego Cesarza Rzymskiego Karola V. Cesarz był za zorganizowaniem soboru, ale wymagał poparcia króla Franciszka I Francji, z którą miał do czynienia.

W 1533 r. Zaproponowano, aby rada była ogólna; to znaczy, aby włączyć katolickich władców i protestantów. To jeszcze bardziej komplikowało szanse osiągnięcia porozumienia, ponieważ nie tylko protestanci zostali uznani, ale także świeccy monarchowie Europy zostali umieszczeni ponad duchowieństwem w dyskusji na tematy kościelne..

Następnie papież ponownie się sprzeciwił. Cesarz Karol V nadal wspierał niemieckich protestantów po ataku Turków, co jeszcze bardziej opóźniło Sobór Trydencki.

Przed zwołaniem papież Paweł III próbował w 1537 r. Spotkać się z Radą w Mantui, a rok później w Vicenzy, negocjując traktat pokojowy między Karolem V a Franciszkiem I.

Przyczyny

Wahania ich zwołania przez papieży Leona X i Klemensa VII nie przeszkodziły zwołaniu soboru trydenckiego. Jego przyczyny były następujące:

- Cesarz Karol V i papież Klemens VII spotkali się w 1530 r. W Bolonii. Papież zgodził się zwołać naradę, jeśli zajdzie taka potrzeba, aby omówić kwestionowanie przez Lutra dogmatów katolickich. Warunkiem papieża było to, że protestanci powrócili do posłuszeństwa Kościołowi katolickiemu.

- Papież Paweł III, który zastąpił Klemensa VII, był przekonany, że tylko dzięki soborowi możliwe jest osiągnięcie jedności chrześcijaństwa, a także osiągnięcie skutecznej reformy Kościoła. Po kilku sfrustrowanych próbach w końcu mógł wezwać go do Trento (północne Włochy) 13 grudnia 1545 roku.

- Nie można było dłużej opóźniać zwołania Rady z powodu szybkiego postępu idei protestantyzmu w Europie. W tym celu pilnie potępiono protestanckie zasady i doktryny oraz wyjaśniono doktryny Kościoła katolickiego.

- Obraz Kościoła był nękany przez oczywistą korupcję w jego administracji. Niektórzy poprzednicy papieża Pawła III pogrążyli Kościół w różnych skandalach, problemach finansowych, a nawet morderstwach, szczególnie w papieżach Benedykta IX, Urban VI, Aleksandra VI (Rodrigo Borgia) i Leona X (Giovanni de Medici).

Konsekwencje

- Sobór Trydencki stał się najważniejszym ruchem zwołanym przez katolicką kontrreformację w obliczu narastającej reformacji protestanckiej.

- Najbardziej oczywiste nadużycia Kościoła zostały zniesione przez radę. W związku z tym zalecono przeprowadzenie reform dyscyplinarnych. Reformy te wpłynęły na niektóre praktyki sprzeczne z wiarą chrześcijańską, takie jak sprzedaż odpustów, zakaz pojedynków, moralność klasztorów, edukacja duchowieństwa, brak rezydencji biskupów i cenzura.

- Kościół utrzymał tezę w odniesieniu do idei protestanckich i nie poczyniono żadnych ustępstw, chociaż niektórzy członkowie Rady opowiadali się za utrzymaniem najwyższego autorytetu Pisma Świętego (zgodnie z propozycją Lutra) i usprawiedliwieniem wiary..

- W tym sensie duchowni zachowali swoją pozycję ostatniego interpretatora Pisma Świętego. Tak więc Biblia i tradycja Kościoła (jako część wiary katolickiej) pozostały na tym samym poziomie autorytetu i niezależności.

- Zależność między wiarą a uczynkami w zbawieniu została zdefiniowana, w przeciwieństwie do doktryny protestanckiej, która mówi „usprawiedliwienie przez wiarę”.

- Potwierdzono katolickie praktyki pielgrzymek, odpustów, czci świętych i relikwii, a zwłaszcza kult Matki Boskiej. Wszystkie te praktyki były szeroko kwestionowane przez zwolenników reformacji lub reformizmu w Kościele.

- Rozszerzono dekrety o muzyce i sztuce sakralnej, potępiając niektóre style renesansowe i średniowieczne. Wywołało to wielki wpływ na późniejszy rozwój malarstwa, rzeźby i literatury.

- Rada miała również znaczące konsekwencje w liturgii i innych praktykach religijnych Kościoła. Credo trydenckie zostało włączone do modlitw katolickich i dokonano rewizji brewiarza i mszału w późniejszych latach. Wszystko to doprowadziło do ukształtowania Mszy trydenckiej, która trwa do dziś..

Zamknięcie

Pragnienie zamknięcia długiej rady wzrosło w następstwie gorących dyskusji, więc postanowiono ją zakończyć. W związku z tym podczas obchodów dwudziestej piątej i ostatniej sesji Rady (3 i 4 grudnia 1563 r.) Zatwierdzono i ogłoszono kilka dekretów:

- Dogmatyczny dekret o czci i wezwaniu świętych oraz kult relikwii i obrazów. Inny o mnichach i mniszkach, który składa się z dwudziestu dwóch rozdziałów.

- Dekret, który dotyczy sposobu życia kardynałów i biskupów, świadectw zdolności kapłanów i zapisów na msze. Obejmuje to tłumienie konkubinatu wśród duchowieństwa, jak również w życiu duchowieństwa w ogóle. Zajmuje się także administrowaniem korzyściami kościelnymi.

- Inne dekrety dogmatyczne dotyczące odpustów, postów i świąt oraz przygotowania przez papieża wydań Mszału i Brewiarza. Podobnie stworzenie katechizmu i lista zakazanych książek.

Dekrety zatwierdzone przez Radę podczas pontyfikatów papieży Pawła III i III lipca zostały ostatecznie odczytane i ogłoszone jako wiążące.

Zostały podpisane przez 215 kapłanów rady, 4 kardynałów, 2 kardynałów, 3 patriarchów, 25 arcybiskupów, 177 biskupów, 7 opatów, 7 generałów i 19 przedstawicieli 33 nieobecnych prałatów.

Większość prałatów Kościoła stanowili Włosi, co dawało przewagę papieżowi Juliuszowi III w ostatecznych obradach i zatwierdzonych dekretach. 26 stycznia 1564 r. Papież Pius IV potwierdził dekrety przez byka Benedictus Deus.

Pod koniec soboru świeccy władcy zostali wezwani do przyjęcia podjętych decyzji i ich wykonania. Zostały one zaakceptowane przez kraje katolickie, chociaż niektóre z nich zrobiły to z zastrzeżeniami.

Referencje

1. Sobór Trydencki. Źródło: 26 kwietnia 2018 r. Z newadvent.org
2. Sobór Trydencki. Konsultowane przez thecounciloftrent.com
3. Sobór Trydencki. Konsultowane z historylearningsite.co.uk
4. Sobór Trydencki w czasach cesarza Karola V. Konsultowany przez books.google.com
5. 5. Sobór Trydencki. Konsultowane przez britannica.com
6. Czy Sobór Trydencki zmienił Kościół? Konsultowane przez osv.com
7. 9 rzeczy, które powinieneś wiedzieć o Soborze Trydenckim. Konsultowane przez thegospelcoalition.org