8 Wielki wkład Afryki w kulturę amerykańską

The Afrykański wkład w kulturę amerykańską Były bardzo zróżnicowane i zostały opracowane w taki sposób, że z biegiem lat zostały przystosowane do różnych narodów kontynentu..

Niektóre obyczaje, obrzędy, tradycje, a nawet religie z Afryki zostały ustalone do tej pory w krajach Ameryki Łacińskiej i Karaibów.

Wiele elementów kultury afrykańskiej wpłynęło na kształtowanie tożsamości krajów Ameryki z historycznego i kulturowego punktu widzenia, dlatego można je znaleźć w podobieństwach różnych ludzi, które zgadzają się co do odzieży, sztuki, gastronomii i muzyka.

Afrykańskie korzenie na kontynencie amerykańskim pojawiają się wraz z przybyciem afrykańskich niewolników na początku XVI wieku.

Duże koncentracje niewolników przybyły do ​​hiszpańskich portów w niektórych miastach, takich jak Kadyks, Sewilla, Walencja i Huelva, i zostały przetransportowane do miast w Ameryce, takich jak Cartagena de Indias w Kolumbii, Veracruz w Meksyku; Portobello, Brazylia; Hawana, Kuba i kilka portów Wenezueli.

W ten sam sposób przybyli do Stanów Zjednoczonych, Argentyny i Urugwaju. Ruchy niewolników trwały do ​​końca XIX wieku, pomimo deklaracji zniesienia niewolnictwa w 1880 roku.

1. Język

Duża liczba Afrykanów osiadłych na wybrzeżach Ameryki spowodowała fazę transkulturacji, w której biali i czarni przyjęli języki jednego i drugiego, czego rezultatem były sposoby mówienia, które można udowodnić w europejskich językach i językach. po hiszpańsku.

Tak więc język hiszpański używany na kontynencie amerykańskim zakończył się zdobyciem afrykańskich słów ilustrujących kulturę niewolników i ich duchowość.

W tych zmianach i adaptacjach językowych docenia się słowa oznaczające pewne rodzaje żywności i potraw, nazwy instrumentów muzycznych, style tańca, między innymi zioła lecznicze.

Niektóre terminy, które można wyróżnić to: malanga, conga, cod, orisha, yam, candonga, między innymi obecnie używane.

2.- Religia

Należy zauważyć, że cechą rasy czarnej z większym wpływem w Ameryce były ich przekonania religijne i obrzędy, które wykraczają poza niewolnictwo i miały długi pobyt na ziemiach amerykańskich.

Niektóre z tych przekonań są dziś utrzymywane i można je zidentyfikować w następujący sposób według ich krajów: w Umbrii religia Umbandy rozprzestrzeniła się w ostatnich latach; na Kubie pojawiła się i zdefiniowała Santería w XIX wieku z plemienia Joruba Afryki; w Trynidadzie i Tobago wyznaje się wiarę Shango, króla religii Joruba; na Jamajce praktykowana jest religia Obeah i Myalism; na Haiti, Voodoo; aw Stanach Zjednoczonych wszystkie te praktyki pochodzenia afrykańskiego zostały przekształcone i są mniej identyfikowalne.

Mówi się, że kultura amerykańska, choć nie zachowała w pełni tradycji religijnych, zachowuje różnorodne afrykaństwa lub ślady afrykańskie w swojej muzyce i tańcu..

Zamiast po prostu narzucić swoje przekonania, wielu afrykańskich potomków przyjęło chrześcijaństwo i założyło czarne kościoły w Stanach Zjednoczonych, które przyczyniły się do rozwoju protestanckiego kościoła w ogóle..

Według wielu Afroamerykanów identyfikacja z kontynentem afrykańskim nie musi opierać się na religijności.

3.- Muzyka

Pragnąc zobrazować swoje muzyczne rytuały i rytmy, wielu Afrykanów w różnych miejscach miało poczucie budowania i rekonstruowania swoich prymitywnych instrumentów muzycznych, by wysysać napięcie dzięki wyzyskowi, który otrzymali i wyrazić swoje emocje.

Ukazywały problemy protestacyjne, ale cieszyły się również rytmem bębnów z tańcami obejmującymi ruchy bioder, dłoni i stóp. Te wyrażenia są wynikiem afroamerykańskiej muzyki, która ewoluowała do dziś.

Muzyczne rytmy można znaleźć w Ameryce Łacińskiej z afrykańskimi korzeniami, takimi jak merengue, salsa, samba, plena i inne tańce i rytmy, które są uważane za typowe dla niektórych regionów i które tworzą całą historię i strukturę kulturową.

4.- Gastronomia

Kiedy Afrykanie przybyli na kontynent, przywieźli ze sobą owoce, do których przywykli.

Tak jest w przypadku małżowiny lub arbuza, kilku gatunków bananów i ryżu afrykańskiego, które przybyły do ​​Ameryki na statkach niewolniczych.

Zwyczaje gastronomiczne niewolników wywarły wielki wpływ na kulturę żywnościową obu Ameryk, zarówno pod względem składników, jak i konkretnych preparatów, które zostały przyjęte lub przekształcone.

Na przykład potrawy łączące ryż, mięso, warzywa i zboża były dostarczane przez niewolników, którzy pracowali jako serwitory w niektórych miejscach w Stanach Zjednoczonych, Brazylii, Kolumbii, Ekwadorze, Peru i Wenezueli. Wiele potraw wciąż pozostaje, chociaż zostały poddane modyfikacjom.

Niektóre techniki kulinarne, które można znaleźć w Ameryce dzięki przybyciu Afrykanów, to: prażone drewno, przyprawione gotowane, smażone, sosy i gulasze, w których dominują tłuszcze oraz użycie kokosa do wyrobu słodyczy, a także liści drzew bananowych do zawijania receptur jak halaki w Wenezueli lub tamales.

5.- Rzemiosło

Afrykańscy niewolnicy wnieśli niezliczoną ilość wkładów w budowę domów, przybory do przetrwania, a także tkactwo wykonane z liści palmowych, aby zrobić wazony, pojemniki do przechowywania i pokrycia łóżka.

Można powiedzieć, że wpływy, jakie Afrykanie przywieźli na kontynent amerykański, są nadal zachowane i dzięki nim dokonano w nich postępów i rozwoju, z których wyróżnia się: przedmioty kuchenne, kołdry, materace, przemysł stoczniowy, architektura, stolarstwo i kuźnia.

6.- Medycyna

Tradycyjna medycyna afrykańska opiera się na specjalistycznych uzdrowicielach i ludziach o wysokiej randze religijnej, którzy oferują wiedzę terapeutyczną, która badała przyrodę i zioła, a także łączy święte rytuały.

Afro-potomkowie uzdrowicieli odnoszą się do środowiska i doskonale o tym wiedzą, tak powstała ich społeczna tkanka.

Są w stanie poradzić sobie z ukąszeniami węża, gorączką i innymi rodzajami zła dzięki roślinom, które oferuje im natura.

Wiedza ta jest przodkiem i jest przekazywana z pokolenia na pokolenie i przyczyniła się do rozwoju kultury Ameryki Łacińskiej, zwłaszcza w niepewnych obszarach, z dala od profesjonalnych zespołów opieki medycznej..

7.- Kultura

Afrykańska spuścizna w Ameryce ma różnorodne przejawy folklorystyczne, począwszy od sukni, pieśni, muzyki i wierzeń. Afrykański sposób nauczania i przekaz kulturowy opiera się na nauczaniu ustnym i naśladownictwie.

Będąc w stanie zademonstrować swoje zwyczaje za pomocą gestów i modlitw, udało im się rozwinąć proces transkulturacji afroamerykańskiej i afro-karaibskiej.

Taką mieszankę można zobaczyć w krajach Ameryki Łacińskiej, takich jak Kolumbia z Afro-Kolumbijczykami, w Urugwaju z Afro-Urugwajczykami, a także w Wenezueli, Argentynie, Brazylii, Ekwadorze, Peru, Meksyku i Boliwii..

8.- Sport

Dyscypliny, takie jak piłka nożna, boks, koszykówka, a zwłaszcza lekkoatletyka, mają afrykańskie korzenie. W rzeczywistości najbardziej znani sportowcy to czarni afrykańsko-amerykańscy i afro-karaibscy.

Ze względu na ich fizjonomię, teksturę, anatomię i muskulaturę, mogą występować z większą wydajnością w niektórych dyscyplinach, na przykład nigdy nie przegapią igrzysk olimpijskich i międzynarodowych turniejów, w których wyróżniają się swoimi walorami i talentami.

Referencje

1. Jan Michał Wołoch. Zakorzeniona w Afryce, wychowana w Ameryce. Odzyskany z: nationalhumanitiescenter.org
2. Jocelyne Sambira Handel niewolnikami Źródło: un.org
3. Prezes i stypendyści Harvard College. Z Afryki do Ameryki. Źródło: pluralism.org
4. John A. Davis. Wpływ Afrykanów na kulturę amerykańską. (1954). Tom 354, Afryka w ruchu.
5. Dontaira Terrell. Nieopisany wpływ kultury afrykańskiej na kulturę amerykańską. Źródło: atlantablackstar.com
6. Rebecca Gross Wpływ Afryki na USA Kultura. Źródło: arts.gov.