7 Ważna charakterystyka mitów



The cechy mitów są wszystkie te elementy, które identyfikują wszystkie mity w ogóle, a przynajmniej dużą ich część. Poprzez cechy można zidentyfikować, jeśli mówisz o micie, czy nie.

Mity to historie, zazwyczaj ustne, które opowiadają fantastyczne historie, których bohaterami są fantastyczne istoty, lub przynajmniej mają cechy, które nie są specyficzne dla ludzi.

Opowiadane w nich historie zazwyczaj starają się uzasadnić lub wyjaśnić pochodzenie pewnych rzeczy na świecie lub zjawisko, które ma miejsce.

Aby pojawiły się mity, muszą pochodzić ze zbiorowej wyobraźni. Z tego powodu ważne jest, aby wiedzieć, że mity są bezpośrednim dziedzictwem kultury lub narodu.

Opowiadane przez nich historie są częścią zbiorowego przekonania, które nie jest naukowo weryfikowalne, ale może opisać społeczeństwo, w którym są opowiadane.

Istnieje wiele rodzajów mitów, które są klasyfikowane według opowieści, którą opowiadają. Wśród nich są kosmogoniści, którzy opowiadają o stworzeniu świata, antropogeniczni, którzy mówią o powstaniu człowieka i eschatologach, którzy mówią, jak będzie wyglądał koniec świata. Istnieje wiele powiązanych kategorii w tym obszarze.

Opis cech mitów

Mity mają nieodłączne cechy, które określają ich identyfikację w tej kategorii lub nie. Niektóre z nich to:

Zajmują się pytaniem egzystencjalnym

Aby mit był taki, musi najpierw poradzić sobie z pytaniem egzystencjalnym. Poziom głębi egzystencjalnego pytania jest ściśle związany z klasyfikacją mitów.

Zarówno antropogeniczne, jak i kosmogoniczne są wyposażone w niezwykle silne pytanie egzystencjalne, takie jak: Dlaczego powstał świat??

Śmierć ma również zasadniczą rolę w mitach, a wiele historii opowiadanych w mitach jest zazwyczaj skierowanych na nią.

Według filozofa Claude'a Lévi-Straussa pytanie egzystencjalne jest jedną z podstawowych cech, które muszą posiadać mity.

Są wyposażone w funkcję wyjaśniającą

Opowiadając mit, opowiadana jest również historia i dlatego coś jest wyjaśnione. To wyjaśnienie może mieć dwa aspekty: ogólne zrozumienie świata, a później przyswojenie światopoglądu grupy, która stworzyła mit.

Mity, mimo że są fantastyczne, mają elementy prawdziwego życia. W ten sposób są w stanie wyjaśnić naturę, fizjonomiczny skład mężczyzn i zjawiska astrologiczne, na przykład.

Ponadto wyjaśnienie idzie także w kierunku zrozumienia grupy społecznej, która go opisuje: jego tradycji, zwyczajów i sposobu widzenia i asymilacji otaczającego go świata, a także nawiązywania z nim relacji..

Mają znaczenie, które wykracza poza historię

Mity nie są historiami do rozrywki. Chociaż mają zdolność utrzymywania w napięciu grupy ludzi zdumionych historią, mity nabierają znacznie większego znaczenia.

W większości przypadków mają wielką moc instruktorską, pozostawiając moralność na temat tego, jak powinny być działania grup społecznych, do których należą.

Oprócz gałęzi instruktażowej, ostrzeżenia są bardzo obecne. Szczególnie w dziedzinie religii mity zawsze mają na celu podążanie za rozkazami bogów i nie zmienianie ich, ryzykując, że ktokolwiek to zrobi, może zostać przez nich potępiony.

Jego postacie są fantastyczne

Chociaż w większości przypadków postacie biorą postać człowieka, osobiste cechy charakterów nie są takie.

To znaczy, nabywane są niezwykłe elementy, takie jak supermoce, ogromne siły, które stoją przed naturą, zdolność do latania, wizja wszystkiego, co się dzieje ...

Aby mit był mitem, musi on mieć postacie, których cechy znacznie przewyższają zwykłe, a więc możesz opowiedzieć historię, która nie mogłaby się wydarzyć w prawdziwym życiu.

Wśród tych postaci są bogowie, półbogowie, bohaterowie, zwierzęta, wśród wielu innych fantastycznych postaci.

Można je podzielić na typy

Jak w każdej opowieści ludowej, mity można podzielić na typy zgodnie z ich cechami narracyjnymi.

Klasyfikacja ta jest bardzo przydatna przy dokonywaniu porównań między mitami tego samego rodzaju różnych kultur i społeczeństw.

Ogólnie rzecz biorąc, jednym z najczęstszych jest mit antropogeniczny, który mówi, jak powstawało człowiek na świecie. Ten typ jest często związany z kosmogonicznym mitem, który mówi o stworzeniu Ziemi.

Istnieją teogoniczne mity, które opowiadają o pojawieniu się bogów i o tym, jak przyszli, aby się tak ustanowić i sprawować władzę na planecie.

Znaleziono również mity założycielskie, takie jak Romulus i Remus, który mówi o fundamentach Rzymu i mitach eschatologicznych, które ogłaszają, jak nastąpi koniec świata.

Mówi o grupie, w której się pojawił

Jednym ze sposobów zrozumienia kultury jest zrozumienie jej przejawów kulturowych.

Mit jest jednym z głównych, ponieważ pokazują wiarę jednego ze społeczeństw z tego, w co wierzyli, że narodził się świat, nawet jeśli wierzą, że to będzie koniec tego świata.

Ponadto mity mówią o światopoglądzie grupy w pewnych kwestiach społecznych, a także o traktowaniu innych kultur, podobnych lub obcych.

Przejawiają nieprzejednane przeciwieństwa

To kolejna cecha podniesiona przez Levi-Straussa. Mity to zazwyczaj manichejskie historie, w których szare nie istnieją.

Główna konfrontacja ma tendencję do konfrontacji z dobrem a złem, lub z bogami jest również bardzo obecna wobec reszty ludzi, którzy nie przestrzegali ich rozkazów.

Również życie w obliczu śmierci ma wielką obecność wśród mitów. Nawet w kosmogonicznych i eschatologicznych mitach pojawia się dylemat, w obliczu którego powstaje zniszczenie.

 Referencje

  1. Baggini, J. (28 marca 2006 r.). Dlaczego mamy mity stworzenia? The Guardian. Źródło: guardian.co.uk.
  2. Bolle, K., Smith, J. i inni. (2017). Mit. Encyclopædia Britannica, inc. Odzyskany z britannica.com.
  3. Johnblack. (30 sierpnia 2012). Znaczenie słowa Mit. Starożytne pochodzenie. Źródło: ancient-origins.net.
  4. Magoulick, M. (s.f.) Co to jest mit? Georgia College. Pobrane z faculty.gcsu.edu.
  5. Murtagh, L. (s.f.). Wspólne elementy w mitach tworzenia. Williams Computer Science. Pobrane z cs.williams.edu.
  6. Pod-Dyrekcja Kultury Banku Republiki. (2015). Mit. Bank Republiki. Źródło: admin.banrepcultural.org.
  7. Uttinger, G. (1 października 2002). Eschatologia i siła mitu. Chalcedon. Pobrane z chalcedon.edu.