Czym jest wiedza prefilozoficzna?

The wiedza przedfilozoficzna jest zbiorem idei, wierzeń i kryteriów myślenia, które poprzedzały epokę, w której filozofia została rozwinięta jako główny sposób poszukiwania prawd i wyjaśnień różnych aspektów życia ludzkiego.

Filozofia jest praktykowana, gdy myśl ludzka staje się świadoma. Jego tematy obejmują złożone pytania dotyczące życia, wszechświata i całego istnienia.

Ten sposób myślenia zachęca nas nawet do zastanowienia się nad pytaniami takimi jak: Czy istnieje różnica między rzeczywistością a pozornością? Jakie jest pochodzenie kosmosu? Czy jest to skończony wszechświat?.  

Przed wprowadzeniem myśli filozoficznej istniał przedfilozoficzny przepływ wiedzy charakteryzujący się mityczną myślą, mieszaniną tego, co postrzegano zmysłami i wyobraźnią. Prekursorzy tego nurtu są znani jako myśliciele presokratyczni.

Presokraci wprowadzili na świat nowy rodzaj wiedzy. Pojawiły się nagle w VI wieku pne. jako mądrzy ludzie, którzy chcieli znaleźć wyjaśnienie wszystkiego, co się wokół nich wydarzyło.

Głównym celem tych myślicieli było poszukiwanie mądrości dla tego, co nazwali sofistami, termin, który powinien pochodzić z greckiegosophia„I co oznacza mądrość.

Z perspektywy czasu oczywiste jest, że jego badania utorowały drogę temu, co wkrótce zostanie nazwane filozofią.

Przedsocjaliści opracowali także jedną z najważniejszych dyscyplin, które charakteryzowały myśl zachodnią: naukę.

Być może obecnie ich wkład jest uważany za coś oczywistego, ale należy je uznać za podstawowe idee współczesnej nauki.

Idee wiedzy przedfilozoficznej

Zrozumienie wiedzy przedfilozoficznej jest złożone ze względu na niepełny charakter dowodów. Dostępne informacje odpowiadają tylko małym fragmentom pisma prozatorskiego. Niestety, nie zachowało się żadne pełne dzieło tych pierwszych pism na temat papirusu.

Ponieważ nie ma badań z okresu przedsokratejskiego, wiedza zdobyta od tych myślicieli i ich pomysły pochodzą ze starożytnych źródeł pośrednich.

Wszystko, co wiadomo o ich wkładzie, pochodzi z cytatów z ich wypowiedzi, streszczeń ich pomysłów, a nawet krytyki ich wypowiedzi, które zostały złożone przez różnych filozofów w późniejszych czasach.

Pierwszym obszarem badań sofistów było środowisko. Ci myśliciele postanowili uznać królestwo naturalne za niezależny element, podejście, które było zaskakująco innowacyjne i bezprecedensowe na razie.  

Obecnie większość tematów traktowanych przez myślicieli przedfilozoficznych będzie uważana za tematy naukowe. Pochodzenie świata, jego skład i struktura, jak powstało życie - to tematy obejmujące nauki takie jak: astronomia, fizyka i biologia.

Prace sofistów dotyczące ważności boskości są bardziej związane z teologią niż z filozofią.

Skąd to się wzięło? Główni autorzy

Wiedza przedfilozoficzna powstała w jońskim mieście Milet, na wybrzeżu Morza Egejskiego w Azji Mniejszej. Poniżej przedstawiamy myślicieli i pomysły, które pokazują zakres i różne podejścia do wiedzy przed erą filozofii.

Opowieści Miletu

Thales był pierwszym, który przewidział zaćmienie Słońca, około 585 pne. Oprócz tego astronomicznego wyczynu starożytni greccy osadnicy uznali go za pierwszego matematyka i przypisali mu koncepcję geometrii.

Jego twierdzenie, że woda jest podstawowym rodzajem materii, uczyniło go założycielem tego, co później nazwano „filozofią naturalną”.

Według Thalesa, na początku była tylko woda i ta prymitywna wilgotność była punktem wyjścia do rozwoju świata, tak jak jest dziś znany..

Mówi się, że Thales powiedział również, że wszystkie wydarzenia rządzą się projektami bogów i że magnesy mają duszę za to, że mogą poruszać żelazem.

Anaksymander

Anaksymander jako pierwszy narysował mapę ziemi. Prowadził także liczne badania związane z pochodzeniem i strukturą ziemi.

Poprzez obserwację rejestrował różne zjawiska naturalne, takie jak: zaćmienia, grzmoty, błyskawice i inne zdarzenia meteorologiczne.

Wymyśliłem też kilka artefaktów, wśród których wyróżnia się zegar słoneczny i maszyna do przewidywania trzęsień ziemi.

Według Anaksymandra gatunek ludzki reprezentuje ewolucję jakiejś zwierzęcej formy. Jego twierdzenie opiera się na fakcie, że tylko zwierzęta są w stanie przetrwać same wkrótce po urodzeniu.

Z tego powodu dla gatunku nie byłoby możliwe przetrwanie bez posiadania przodków pochodzenia zwierzęcego.

Jedna z jego najpopularniejszych hipotez sugerowała, że ​​gatunek ludzki wyłonił się z mieszaniny gorącej wody, ziemi i ryb lub zwierząt podobnych do nich.

Istoty te były utrzymywane jako zarodki aż do osiągnięcia okresu dojrzewania, po tym etapie nastąpił wybuch kokonu, który pozwolił gatunkowi odejść do karmienia.

Anaksymander jest znany ze swojego pomysłu, że źródłem świata jest „Apeiron„, Odwieczna substancja, nieskończenie duża i bez określonych cech.

Według jego rozumowania świat jest naznaczony kontrastami, na przykład niektóre części są płynne i inne stałe, więc oryginalny materiał powinien być w stanie pokryć wszystkie te sprzeczności.

Ta substancja musi być również nieograniczona, nieokreślona i wieczna, aby stworzyć wszystko w naszym świecie.

Anaximenes

Anaximenes był myślicielem bardziej konserwatywnych pomysłów niż Anaximander. Jego główny wkład polega na tym, że źródłem wszystkich rzeczy i podstawową formą materii jest powietrze.

Zgodnie z jego postulatami powietrze jest elementem, który stanowi naszą duszę i zasadę życia, a także trzyma nas razem i kontroluje nas. Trzymaj wszystko we właściwym miejscu i pracuj prawidłowo.

Dla Anaximenes powietrze było jedynym elementem zdolnym przyjąć wszystkie odmienne formy oryginalnego materiału ”Apeiron„.

Ksenofany

Xenophanes wyjaśnił pochodzenie i funkcjonowanie świata w kategoriach naturalistycznych. Odrzucił idee, że bogowie mitologii greckiej byli odpowiedzialni za wydarzenia, które miały miejsce na świecie.  

Dla tego myśliciela elementy takie jak powietrze, woda, ziemia i „Apeiron” brały udział w różnych procesach, takich jak parowanie, kondensacja i krzepnięcie, a reakcje te były przyczyną wszystkiego, co wydarzyło się w ludzkości.

Z ich punktu widzenia świat był postrzegany jako miejsce porządku, a nie chaosu, gdzie prawa naturalne były odpowiedzialne za rządzenie wydarzeniami, a nie absurdalne pragnienia i rywalizacje bogów Olimpu, które wtedy ważyły ​​cały świat. środowisko.   

Pomysły ksenofanów uważano za rewolucyjne na więcej niż jeden sposób. Reprezentowały zmianę w przekonaniach i głębiej w postawie.

Rzucili na ziemię tradycje kulturowe reprezentowane w wierszach Homera i Hezjoda, które do tego czasu były uważane za źródło niekwestionowanej prawdy.

Początkom refleksji nad ksenofanami zawdzięczamy także trudność w odkryciu prawdy i sceptyczną tradycję, że nie można osiągnąć absolutnej wiedzy. To jego proza ​​zachęca do odróżnienia prawdy, wiedzy i wiary. 

Referencje

1. Frankfort, H., i in. (1977). TMam intelektualną przygodę starożytnego człowieka. Chicago, The University of Chicago Press.
2. Hadot, P. (2004). Czym jest starożytna filozofia? Harvard, Harvard University Press.
3. Kirk, G. i in. (1957). Presokratyczni filozofowie: historia krytyczna z wyborem tekstów. Cambridge, Cambridge University Press.
4. Maritain, J. (2005). Wstęp do filozofii EPZ. London, Continuum
5. McKirahan, R. (2010). Filozofia przed Sokratesem. Indianapolis, Hackett Publishing Company, Inc.
6. Stevko, R. (2014). Przed filozofią. Hampden, Graven Image Publishing.