Czym jest mityczna wiedza?

The wiedza mityczna Człowiek jest w stanie zrozumieć lub spróbować udzielić odpowiedzi na pewne ludzkie i duchowe problemy, które nie mają fundamentu opartego na nauce lub weryfikowalnych naukowo procesach.

Ten rodzaj wiedzy jest zwykle związany z takimi elementami, jak mitologia i religie.

Zrodziło się z pierwszych poszukiwań, jakie człowiek dokonał, aby wyjaśnić otaczające go środowisko, czasami przypisując rezultaty natury nieistniejącym istotom, które prawie nie powstały w umyśle człowieka.

Mityczna wiedza opierała się przez długi czas na przesądach, w przypadku braku poprzedniego bagażu, który mógłby dostarczyć wyjaśnień.

Mityczny narodził się jako sposób na udzielenie odpowiedzi lub wyjaśnień niektórym zjawiskom, ich pochodzeniu i zachowaniom.

Wiedza mityczna wyłania się jako mechanizm nadawania pewnej kolejności losowi społeczności, odkrywania przyczyn i konsekwencji w różnych aspektach. Uznano, że ma ograniczoną wiedzę i wiele emocjonalnego bagażu.

Po rozważeniu własnej egzystencji, człowiek zaczął przypisywać swoje troski i wszystkie rzeczy, które wciąż są niezrozumiałe dla nieba; do bóstw i wyższych istot, które ustąpiły miejsca narodzinom mitologii i religii.

W dzisiejszych czasach wiedza mityczna jest nadal obecna jako część kultury ludów i społeczeństw, chociaż bez tej samej ważności przeszłości..

Jest zachowany, aby lepiej zrozumieć, co człowiek był w stanie stworzyć w przeszłości, szukając odpowiedzi.

Może cię to interesuje Co to jest mityczna myśl?

Pochodzenie wiedzy mitycznej

Mityczna myśl lub wiedza powstaje w pierwszych społecznościach ludzkich jako legalista porządku społecznego tamtych czasów.

Nałożenie norm i procesów na realizację pewnych działań zapewniło przestrzeń dla pierwszych form podziału i hierarchii społecznej, pozostawiając podejmowanie decyzji i przyszłość społeczności w rękach nielicznych..

Wiedza mityczna nie jest przypisywana żadnemu myślicielowi ani autorowi, który rozwinął jej cechy; to więcej, jest uważane za całkowicie anonimowe i poprzedzające pierwsze przejawy zarejestrowanej myśli racjonalnej, które powstałyby wieki później.

Mimo to był to konieczny precedens gwarantujący ciągłość człowieka jako istoty społecznej.

W poszukiwaniu odpowiedzi wiedza mityczna charakteryzuje się tym, że przekroczyła teraźniejszość i była namacalna; zjawiska mają miejsce, ponieważ siły nadprzyrodzone i niedostrzegalne umożliwiają je.

Podkreśla to niekwestionowany charakter wiedzy mitycznej, ponieważ nie było nikogo, kto mógłby obalić to, co zostało podniesione do tej pory..

Oddzielenie, które istniało między pierwszymi wspólnotami ludzkimi, a odosobnieniem, które można uznać za jedne z drugimi, pozwoliło mitycznej myśli zakorzenić się w każdej społeczności w inny sposób.

W szczególności ustąpił miejsca określonym przekonaniom i rozważaniom na temat pewnych zjawisk, które mogą być różne w poszczególnych społecznościach na całym świecie.

W ten sposób narodziły się pierwsze manifestacje mitologiczne i teologiczne, które później nabrały wielkiego znaczenia dla życia w społeczeństwie i historii kultury każdego z nich; przyjeżdżać, aby pozostać obecni aż do nowoczesności.

Charakterystyka wiedzy mitycznej

Wiedza mityczna charakteryzowała się dążeniem do wyjaśnienia, z naciskiem na etnocentryczność, poszukiwanie przyczyny konsekwencji i odwrotnie. Praktyczność jego procesów była kluczowa dla tworzenia i konsolidacji procesów społecznych.

Będąc uważanym za początek myśli teologicznej lub religijnej, a także dlatego, że pewne manifestacje pasują tylko do przypisywania przyczyn siłom wyższym i nadprzyrodzonym, wiedza mityczna miała w swoich procesach coś dogmatycznego.

Przesądy i religia są związane z dogmatyzmem, a narzucanie pewnych zachowań staje się widoczne.

Magia była również obecna w wiedzy mitycznej. Było coś fantastycznego w tym, co mężczyzna odkrywał, gdy szukał wyjaśnień.

To spowodowało, że wywyższył niektóre rzeczy ponad jego normalne warunki, a to również determinowałoby kulturowe postrzeganie, które rozwijałoby się z czasem w domu..

Pomimo swej prostoty jako formy wiedzy, wiedza mityczna dała społecznościom i rozwijającym się społeczeństwom lepsze poczucie ich istnienia oraz ich charakteru i funkcjonowania jako istot społecznych, których główne cechy wśród nich i wobec środowiska powinny zostać wykorzystane do maksimum.

Być może, gdybyśmy nie przeszli przez proces ciekawości i eksploracji reprezentowany przez wiedzę mityczną, nie podjęlibyśmy pierwszych kroków w kierunku tego, co byłoby myśleniem i racjonalną wiedzą oraz naszą ewolucją jako cywilizowanego gatunku.

Mityczna wiedza w nowoczesności

Obecnie iw zglobalizowanym społeczeństwie wiedza mityczna jest całkowicie przestarzała.

Nawet w grupach społecznych i społecznościach mniej przystosowanych do rytmu reszty świata istnieje już nieanachroniczna myśl, która pozwala na lepszą adaptacyjność środowiska.

Odpowiedzi na główne ludzkie obawy i nowe pojawiają się, gdy inni reagują, zawsze dostosowani do rytmu teraźniejszości.

Te związane z naszym postrzeganiem i najbardziej podstawowymi instynktami przed tym, co nas otacza; na nasze istnienie i funkcjonowanie jako istoty i nasza zdolność do przetrwania zostały udzielone, a nawet wtedy ich rozwój nie ustaje.

Jednak kreacje społeczne i kulturowe, które narodziły się podczas rozwoju mitycznej myśli i wiedzy, przeniknęły historię kultur.

Przejawia się to w tym, jak dostosowywali swoje istnienie, ich fantastyczne, ale reprezentatywne podstawy, ich obrazy i symbole, a także ich praktyki i przesądy, do swoich obecnych społeczeństw.

Elementy te, jak się mogą wydawać, znalazły drogę przez procesy globalizacji; nie tylko zapewnić lepsze pojęcie tożsamości we własnym zakresie, ale także rozszerzyć granice.

Obrazy, które niegdyś były reprezentatywne dla społeczności, a których istnienie lub cześć określały kierunek, w jakim działała ona przeciwko ich przeznaczeniu, można teraz podchodzić, badać, badać i odzwierciedlać wiele poglądów kulturowych.

Referencje

1. Acevedo, C. (2002). Mit i wiedza. Uniwersytet Iberoamerykański.
2. The Telegraph. (17 lutego 2013 r.). Przyczyna zilustrowana vs. mityczna myśl: walka z nowoczesnością latynoamerykańską. The Telegraph.
3. Gheradi, S. (2003). Wiedza jako pragnienie. Wiedza mityczna i podróż wiedzy w społecznościach praktykujących. Journal of Workplace Learning, 352-358.
4. Mumford, L. (1967). Technika i rozwój człowieka: Mit maszyny, tom 1. Nowy Jork: Harcourt Brace Jovanovich.
5. Zerpa, J. A. (2016). Możliwe definiowanie elementów zwykłej wiedzy. Wkłady do magazynu Social Sciences, 12.