Filozofia Sokratesa Najważniejsze zasady i cechy charakterystyczne



The filozofia Sokratesa składa się z elementów, które są ze sobą splecione w najbardziej fundamentalnej podstawie: idea człowieka, by „poznać siebie”, a zatem wiedzieć, co jest dobre i po prostu ludzka natura, oraz rozpoznanie ignorancji, która otwiera drogę do możliwości zrozumienia nowych i bardziej precyzyjnych sapiencias.

Niewątpliwie Sokrates jest jednym z największych greckich filozofów w historii, a jego wkład jest wciąż badany ze względu na znaczenie i specyfikę jego perspektyw, wśród których ważne jest, aby wspomnieć o jego ciągłym poszukiwaniu prawdziwej wiedzy i niezastąpionej dialektycznej metodzie.

Jednak nie wszystko jest tak proste z tym odpowiednim filozofem, przede wszystkim z powodu starożytności jego nauk, a po drugie, ponieważ nigdy nie napisał książki własnymi słowami. Nazywa się to „problemem Sokratesa”, który zostanie szczegółowo wyjaśniony w następnej sekcji.

Indeks

  • 1 Problem Sokratejczyka
  • 2 Podstawowa zasada Sokratesa: rozwój dialektyki
  • 3 Główne przekonania filozoficzne Sokratesa
    • 3.1 Moralność i cnota
    • 3.2 Polityka
    • 3.3 Mistycyzm
  • 4 odniesienia

Sokratejski problem

Naukowcy i filozofowie zgadzają się, że postać Sokratesa, a co za tym idzie całe jego myślenie, może nie była całkowicie jego. Sokrates nigdy nie uosabiał swojej filozofii w tekście, a jedyną rzeczą, która jest o nim napisana, jest produkt jego zwolenników, takich jak Platon i Ksenofon.

Wielu myślicieli ośmiela się powiedzieć, że Platon nawet przyszedł, aby włożyć usta Sokratesowi w swoje własne myśli, zwłaszcza w ostatnich książkach, które napisał. Z tego powodu bardzo trudno jest rozróżnić między tym, co sądzili jego uczniowie, a tym, czego rzeczywiście bronił i wierzył Sokrates.

Jednak to wszystko, co masz o jego filozofii. Dlatego nie ma innego wyboru, jak uznać to za prawdziwe, zawsze pamiętając, że jeśli pojawi się jakakolwiek sprzeczność, to prawdopodobnie pochodzi ona od tych, którzy o niej pisali, a nie od samego Sokratesa..

Podstawowa zasada Sokratesa: rozwój dialektyki

Główną filozoficzną zasadą Sokratesa była jego metoda dialektyczna. Sokrates studiował głęboko tematy związane z kosmologią i innymi wariantami, które pomogłyby mu zrozumieć wszechświat i świat, w którym żyjemy.

Jednak jego rozczarowanie w odniesieniu do metody naukowej stosowanej w tych naukach przyrodniczych wraz z wielkim odrzuceniem perspektyw relatywistycznych, których nauczali sofiści w tym czasie, sprawiło, że postanowił poszukać sposobu na osiągnięcie uniwersalnych definicji wszystkich rzeczy.

Dla Sokratesa podstawowe definicje nie były względnym pytaniem, dlatego wytworzył indukcyjną metodę, dzięki której można było uzyskać prawdziwą wiedzę o świecie i jego elementach. Według niego prawda była taka sama bez względu na miejsce czy jednostkę.

W ten sposób zaczyna stosować to, co można by nazwać metodą Sokratejską. Dzięki temu Sokrates zamierzał prowadzić dialog z przyjaciółmi i znajomymi, zawsze dążąc do osiągnięcia uniwersalnej definicji.

Metoda składała się z dwóch części: ironii, dzięki której człowiek uświadamia sobie swoją ignorancję; i maieutyka, która składała się z coraz bardziej szczegółowych pytań i odpowiedzi, aż do osiągnięcia określonej wiedzy.

Dla Sokratesa niezmiernie ważne było, aby jednostka rozpoznała własną ignorancję, ponieważ bez tego kroku nie byłoby miejsca na prawdę.

Po tym, jak osoba, z którą rozmawiał, zaakceptowała swoją ignorancję na dany temat, Socrates poświęcił się zadawaniu pytań, na które jego partner odpowiedział samodzielnie, za każdym razem określając bardziej główny temat.

Sokrates używał tej dialektycznej metody do końca życia. Widać to prawie we wszystkich książkach Platona, które przedstawiają jego nauczyciela prowadzącego dialog z różnymi postaciami na różne tematy, które próbował zdefiniować.

Główne przekonania filozoficzne Sokratesa

Wiedząc, że filozofia Sokratesa jest trudna do oddzielenia od wierzeń Platona, dzięki tekstom tego ostatniego można ustalić pewne prawdy, których bronił Sokrates.

Coś, co jest oczywiste, polega na tym, że większość jego argumentów i opinii różni się całkowicie od argumentów jego kolegów Ateńczyków, zarówno w polityce, jak i moralności i etyce.

Sokrates utrzymywał i ujawniał potrzebę mężczyzn, by „troszczyli się o swoje dusze” o aktualne priorytety, które obejmowały martwienie się o karierę, rodzinę, a nawet polityczną podróż po mieście.

Moralność i cnota

Dla Sokratesa moralność była podstawą życia człowieka. Gdyby człowiek wiedział, że jest dobry, piękny i sprawiedliwy, nie będzie działał w żaden inny sposób, ale będzie dokonywał czynów, które ogłaszały i dawały rezultaty tej linii..

Ten grecki filozof został uznany za swoją ironię i moralność, a także za to, że miał jasną świadomość własnej ignorancji w kwestiach, którymi się zajmował. Stąd wywodzi się zastosowanie metody dialektycznej, w której zawsze jego rozmówca odpowiadał na jego pytania.

W ten sposób udało mu się rozpowszechnić swoją wiedzę wśród bliskich przyjaciół, z zamiarem stymulowania własnych poszukiwań cnoty i mądrości. Podobnie wierzył, że prawdziwe szczęście pochodzi z bycia moralnie wyprostowanym; to znaczy tylko człowiek moralny może naprawdę żyć szczęśliwym życiem.

Wreszcie Sokrates bronił idei, że istnieje uniwersalna ludzka natura, o równie uniwersalnych wartościach, którą każdy człowiek może wykorzystać jako przewodnik, aby postępować moralnie dzień po dniu.

Najważniejsza część tej teorii sokratejskiej? Pragnienie i inicjatywa jednostki, aby poznać tę stałą i prostą naturę.

Polityka

Dla Sokratesa idee i prawdziwe esencje rzeczy należą do świata, do którego tylko mądry człowiek może dotrzeć, dlatego stanowczo utrzymywał stanowisko, zgodnie z którym filozof był jedynym człowiekiem zdolnym do rządzenia.

To, czy Sokrates zgodził się z demokracją, jest kwestią kontrowersyjną. Chociaż jest bardzo jasne, że Platon skrytykował tę formę rządu, nie jest pewne, czy Sokrates miałby taką samą opinię: jest bardzo możliwe, że wiele fraz i zdań, które to ostatnie wypowiedziało przeciwko demokracji, było tylko twórczym produktem Platona.

Mistycyzm

Inną ważną twarzą filozofii Sokratesa był mistycyzm. Wiadomo, że Sokrates praktykował wróżby i że był bardzo blisko Diotimy, kapłanki, której przypisał całą swoją wiedzę o miłości.

Filozof jest również uznawany za dialog o tajemniczych religiach, reinkarnacji, a nawet mitach i legendach, które można uznać za nierealne i pozbawione znaczenia.

Podobnie Sokrates wielokrotnie wspominał (zawsze w dialogach Platona) o istnieniu tajemniczego głosu lub sygnału, który był odczuwany, gdy miał popełnić błąd.

Chociaż wielu twierdzi, że sygnał ten był niczym więcej niż fenomenologią jego własnej intuicji, wszystko wydaje się sugerować, że Sokrates uważał, że ma ono boskie pochodzenie i nie zależy od jego myśli lub przekonań..

Referencje

  1. Życie i myśl Socratesa (2001) Odzyskane z webdianoia.com
  2. Cohn, Dorrit (2001) Czy Sokrates mówi za Platona? Refleksje na temat otwartego pytania. Nowa historia literacka
  3. Kamtekar, R. (2009) Towarzysz Sokratesowi. John Wiley & Sons
  4. Vander Waerdt, PA. Ruch Sokratejski. Cornell University Press, 1994
  5. Hadot, P. (1995) Filozofia jako droga życia. Oxford, Blackwells
  6. Navia, Luis E. Socrates, Człowiek i jego filozofia. University Press of America