Sekularyzacja państwa, społeczeństwa, edukacji

The sekularyzacja Jest to proces, w którym coś lub ktoś porzuca swój religijny charakter i staje się czymś świeckim. W ten sposób symbole, wpływy lub zachowania związane z religią są odkładane na bok, powodując rozłączenie z faktem religijnym.

Świecki to termin wywodzący się z łaciny saeculare, co oznaczało „świat”. Odniósł się do tego, co można uchwycić zmysłami i rozumem; w ten sposób powstała wyraźna różnica z światopoglądami naznaczonymi wiarą religijną.

Obecnie koncepcja sekularyzacji jest stosowana w kilku różnych obszarach; na przykład w polityce wyjaśnia i opisuje koniec unii między państwem a Kościołem. To samo dzieje się ze społeczeństwem, ponieważ wyszło z kontekstu, w którym religia była najważniejszym czynnikiem, do innego, w którym żyje się tylko indywidualnie.

Wreszcie, sekularyzacja w edukacji była ważna nie tylko dlatego, że pojawiły się sieci szkół publicznych, gdy był to sektor zdominowany przez instytucje kościelne, ale także dlatego, że edukacja religijna nie jest już obowiązkowa i dominują wartości świeckie.

Indeks

• 1 Od państwa
  • 1.1 Pierwsze kroki
  • 1.2 Wiadomości
• 2 Społeczeństwa
  • 2.1 Religia separacyjna - społeczeństwo
  • 2.2 Opcja prywatna
• 3 Edukacja
  • 3.1 Koncepcja
  • 3.2 Rola religii
• 4 odniesienia

Państwa

Niektórzy autorzy uważają, że jedną z głównych cech tworzenia współczesnych państw była walka władzy politycznej o uniezależnienie się od Kościoła.

Z nielicznymi wyjątkami przez wieki wszystkie kraje były konfesjonałami, z jedną religią oficjalną. To dodatkowo służyło legitymizacji władców politycznych.

Sytuacja zaczęła się zmieniać, gdy pomysły oparte na rozumie były stopniowo wprowadzane. W tym czasie, z różnicami w rytmie, narody rozpoczęły proces sekularyzacji.

Pierwsze kroki

Już w starożytnym Rzymie i innych starożytnych cywilizacjach miały miejsce procesy sekularyzacji. Intencja była zawsze taka sama: wyraźne odróżnienie władzy politycznej sprawowanej przez władze religijne.

Dopiero w osiemnastym wieku państwo naprawdę zaczęło uniezależniać się od religii. Do tego czasu narody były monarchiami, których król został wybrany przez Boga na to stanowisko.

Oświecenie, które umieszcza rozum jako główną zasadę przewodnią, stało się najbardziej wpływową ideologią dla sekularyzacji państwa. Nic dziwnego, że pierwszymi krajami, które rozpoczęły ten proces, były Francja i Niemcy, gdzie światłe idee były bardzo silne.

Pretekstem oświeconych było zwalczanie mistycyzmu, zastępowanie go nauką i wiedzą.

Ewolucja w kierunku państw świeckich nie była pokojowa. Na przykład rewolucja francuska miała element walki między świeckimi a religijnymi. Opór państw absolutystycznych był po części także oporem Kościoła, by przestał mieć władzę i wpływy.

Już w epoce nowożytnej państwom udało się wyeliminować lub ograniczyć władzę kościelną. W ten sposób prawa nie były już naznaczone przez religię i ustanowiono pewną wolność wyznania.

Aktualności

Dzisiaj w świecie zachodnim Kościół i państwo zajmują różne miejsca; jednak więzi nie zostały całkowicie odcięte. Władze kościelne nadal zachowują pewną moc wpływania na władców.

Ta pozostałość znajduje odzwierciedlenie w poparciu ekonomicznego wsparcia Kościoła, czegoś bardzo powszechnego we wszystkich krajach. W ten sam sposób Kościół czasami próbuje narzucić swoją moralną wizję prawom rządowym, choć z nierównymi wynikami.

W innych częściach świata, takich jak Bliski Wschód, nie nastąpiła sekularyzacja. W ten sposób prawa religijne i cywilne są takie same, a władza kościelna zachowuje wpływ na politykę kraju.

Ze społeczeństwa

Filozofowie często omawiają relacje między społeczeństwem świeckim a społeczeństwem zaawansowanym. Dla większości z nich - jak dla historyków - nowoczesne społeczeństwa są bardziej złożone, indywidualistyczne i zracjonalizowane. W końcu powoduje to, że jest bardziej świecki, pozostawiając przekonania religijne w sferze prywatnej.

W rzeczywistości nie jest jasne, czy utrata władzy Kościoła wynika z faktu, że społeczeństwo jest bardziej świeckie, czy wręcz przeciwnie, jeśli społeczeństwo jest bardziej świeckie z powodu mniejszych wpływów kościelnych w sferze politycznej..

Separacja religia-społeczeństwo

Obecne społeczeństwo oddzieliło różne aspekty faktu religijnego. Od sztuki do nauki, przez ekonomię, kulturę i politykę, nic nie jest bezpośrednio związane z religią.

Aż do XX wieku nadal istniało powiązanie między przekonaniami a różnymi aspektami społecznymi. Jednakże wszystkie te obszary ulegają stopniowej racjonalizacji, odkładając na bok religię.

Do dziś można rozważać wiele przykładów, w których religia stała się bardziej tradycją kulturową niż czymś powiązanym z przekonaniami. W Europie Zachodniej są uroczystości lub wydarzenia o chrześcijańskim pochodzeniu, ale wielu uczestników doświadcza tego jako czegoś obcego faktowi religijnemu.

W tej części świata nastąpił wyraźny spadek praktyk religijnych: od małżeństw przez ten obrzęd do powołań kapłańskich. Oznaczało to, że Kościół nie ma już możliwości wywierania nacisku na państwo, które kiedyś miało, podkreślając proces sekularyzacji.

Jednak inne obszary planety, chrześcijańskie lub nie, nadal mają bardzo dużą obecność religii w społeczeństwie. Mówi się nawet o możliwości społeczeństwa postsekularnego.

Opcja prywatna

Jedną z podstaw wyjaśniających sekularyzację społeczeństwa jest to, że religia przeszła do sfery prywatnej. Jest to zatem wiara, która jest przeżywana w osobistym, intymnym, nie odzwierciedlonym w zachowaniu publicznym.

Dodatkowo towarzyszy temu wolność wyznania. Nie ma już jednej religii, a tym bardziej oficjalnej. Obecnie każda osoba może mieć przekonania, których chce lub nawet nie mieć.

Edukacji

Sekularyzacja edukacji jest jednocześnie przyczyną i konsekwencją równoważnego procesu w społeczeństwie. W tej dziedzinie pierwsza wielka zmiana nastąpiła, gdy Kościół przestał być jedynym, który posiadał ośrodki nauczania.

Kiedy różne państwa, w różnych okresach historycznych, zaczęły otwierać szkoły, jedną z konsekwencji była utrata wpływów kościelnych.

Koncepcja

W obliczu edukacji religijnej - w której wierzą w każdy przedmiot - świecka edukacja jest neutralna. Jego celem jest obiektywne nauczanie dzieci, tylko za pomocą tego, co zaznacza nauka.

Ponadto ten rodzaj edukacji ma na celu być bardziej inkluzywny i dawać te same lekcje wszystkim uczniom. Nie ma dyskryminacji ze względu na przekonania lub inne cechy osobiste.

Rola religii

Istnieje wiele różnych świeckich modeli edukacyjnych. Jednym z pytań we wszystkich jest pytanie, co zrobić z naukami religijnymi. Rozwiązania są zróżnicowane, w zależności od tradycji każdego kraju.

Można zauważyć, że w większości krajów rządy rządziły nauczaniem religii. Niezależnie od tego, czy wchodzisz do programu nauczania, czy nie liczysz się do rekordu szkoły, w szkołach odbywają się lekcje religii. W każdym razie uczniowie mają prawo do podjęcia tego tematu lub nie.

Referencje

1. Z Conceptos.com. Pojęcie sekularyzacji. Pobrane z deconceptos.com
2. Trendy 21. Sekularyzacja zachodniego społeczeństwa, gdzie działała zmiana? Pobrane z tendencias21.net
3. Carreño, Pedro. Sekularyzacja państwa. Źródło z aporrea.org
4. Brooks, David. Towarzystwo świeckie. Pobrane z nytimes.com
5. Zuckerman, Phil. Co oznacza „świecki”? Źródło z psychologytoday.com
6. Grimes, David Robert. Richard Dawkins ma rację: dzieci potrzebują świeckiej edukacji, w której respektowane są wszystkie prawa. Pobrane z irishtimes.com
7. Khan, Seema. Religia i demokracja w państwach świeckich. Pobrane z gsdrc.org
8. Narodowe Towarzystwo Świeckie. Czym jest sekularyzm? Źródło: secularism.org.uk