8 głównych kultur Aridoamerica



The Kultury Aridoamerica ponad 20: Acaxee, Caxcan, Cochimí, Cucapá (Cocopah) Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Wiejski Mayo, Kultura Mogollon, Mongui, Opata, Ojocam, Paipai lub Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Pueblo seri, Tarahumara, tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui Pueblo Zacateco.

W szczególności kultury Aridoamérica nigdy nie były tak popularne jak ich sąsiedni region: Mezoameryka. W tym ostatnim hiszpańscy odkrywcy napotkali różne rdzenne cywilizacje (w tym imperium Azteków).

Dalej na północ, w Aridoamérica, najważniejsze znaleziska Europejczyków zanotowały ruiny starożytnych cywilizacji, takie jak ruiny Paquime.

Fakt ten ma sens, ponieważ suchy klimat (brak wody i wilgoci w powietrzu) ​​Aridoamérica był problemem dla północnych plemion meksykańskich; dlatego musieli przyjąć styl nomadyczny w poszukiwaniu środków na utrzymanie.

Pomimo przeciwności losu, niektóre plemiona przyjęły siedzący tryb życia dzięki kontaktom ze swoimi mezoamerykańskimi rówieśnikami, dzięki czemu mogły handlować / wymieniać cenne produkty (głównie żywność), oprócz nauki technik uprawy i włączania części bogatej kultury. meksykańskiego południa.

Wybitne kultury Aridoamérica

Chichimecas

Chichimekowie, termin określający kilka plemion Nahuas, byli łowcami-zbieraczami na pastwiskach Ameryki Środkowej.

Mieszkańcy Aridoamérica, Chichimecas nie rozwinęli kultury godnej podziwu ze względu na ich nomadyzm i ciągłe konfrontacje z innymi plemionami (zwłaszcza Mesoamerican).

Obrazy w jaskiniach, które dawniej chroniły i symbolizowały ich religię, są praktycznie całym materiałem pozostawionym przez tych rdzennych mieszkańców.

Chociaż słowo Chichimeca ma pochodzenie nahuatl, jego znaczenie jest niepewny, jak Hiszpanie dał obraźliwe znaczenie słowa ze względu na agresywne zachowanie, że te Indianie (były rabusiów ludów), a nie w dosłownym tłumaczeniu.

Słowo „Chichimeca” bierze uwłaczających poczucie „smyczy” lub „rodu psów”, a tym samym o nazwie Indian z północnego Meksyku, czyli tych, którzy pochodzili z Aridoamérica.

Teraz, chociaż słowo zostało użyte w odniesieniu do dzikich Indian Mezoameryki po drugiej stronie granicy, na Chichimecas były tylko plemiona od centrum meksykańskiego, który przeniósł się na południe, by zaatakować miasto Tollanie Xicocotitlan, zastępując styl życia wędrowny przez osiadły, aby stać się częścią grupy Alcohua i absorbować rozwiniętą kulturę mezoamerykańską.

Zacatecos

Zacatecos byli częścią narodu Chichimeca i jako tacy byli dzikimi dzikimi Indianami.

To plemię miało wiele konfrontacji z Hiszpanami, ponieważ mieszkańcy miast, na które zaciągnęli się Zacatecos, byli w niektórych przypadkach sojusznikami potężnego imperium europejskiego.

Czas wybrany na „Zasadzkę” był realizowany zarówno o świcie, jak io zmierzchu, przy wcześniejszej pracy wywiadowczej polegającej na obserwacji potajemnie wroga i policzeniu możliwej liczby przeciwników.

Ziemie taktyczne wykorzystywane do zasadzek były lasami i kanionami, ponieważ w razie ewentualnej porażki drogi ucieczki byłyby zabezpieczone i można je łatwo podzielić, aby zapewnić mniejszej liczbie jeńców wojennych wrogowi..

Miasto Mayo

Mayos to plemię, które ma swój własny język, a także zwyczaje i tradycje. Mieszkają na obszarach Sonora i Sinaloa i nazywają siebie „Yoremes” (ci, którzy szanują).

Lud Mayo jest konfederacją rdzennych ludów, które w tym czasie sprzymierzyły się, by bronić się przed innymi plemionami i niepowstrzymanym postępem imperium hiszpańskiego. Konfederacja została utworzona przez następujące plemiona:

  • Apacze
  • Yaquis
  • Papagos
  • Pimowie

Mayos istnieje od roku 180 pne i zajmował się zbieraniem owoców, łowiectwem i rybołówstwem. Obecnie rybołówstwo jest nadal praktykowane wraz z rolnictwem, dodawane do produkcji rękodzieła.

Flaga „Yoreme” jest symbolem Mayos, a jej konstrukcja składa się z jelenia otoczonego gwiazdami i pomarańczowym tłem.

Tarahumara

Rarámuri lub Tarahumara to rdzenna ludność północno-zachodniego Meksyku, która słynie z umiejętności pokonywania długich dystansów.

Termin rarámuri odnosi się konkretnie do mężczyzn, kobiety nazywa się mukí (indywidualnie) i omugí lub igómale (zbiorowo).

Plemię Tarahumara należy do tych, które przetrwały lata. Są rodowitymi mieszkańcami północnego Meksyku, położonymi w Sierra Madre (Chihuahua, na południowy zachód od Durango i Sonora).

Po stronie kobiet pracują bardziej z ceramiką, produkując produkty związane z domem: naczynia i ozdoby. Niektóre z tych produktów z błota to:

  • Dzbanki i garnki
  • Szklanki i kubki
  • Talerze i miski

Mężczyźni natomiast pracują bardziej z drewnem, wytwarzając również produkty do domu (łyżki), a także instrumenty muzyczne (na przykład skrzypce).

Produktem o dużym popycie jest koszyk, który jest tkany z palmilli i jest zazwyczaj pracą zarówno kobiet, jak i mężczyzn.

Miasto Caxcán

W przeciwieństwie do ogromnej większości plemion Aridoamérica, Cazcanowie byli osiadłymi ludźmi (choć bardziej precyzyjnie semomadycznymi).

Ci czciciele słońca (Bóg zwany Theotl) byli bardzo zaawansowanymi ludźmi w porównaniu z resztą północnych plemion meksykańskich.

Najbardziej znaczącym testem był piec przedhiszpański znaleziony w El Teul, który wskazywał archeologom, którzy byli wykwalifikowani w wytopie miedzi.

Ponadto mieli postępy w dziedzinie medycyny, ponieważ do leczenia chorób używali żywicy sosnowej (i innych roślin) oraz bulionów węża.

Huichol

Huichol lub Wixáritari to rdzenni Amerykanie, którzy mieszkają w zasięgu Sierra Madre Occidental w meksykańskich stanach Nayarit, Jalisco, Zacatecas i Durango.

Znani są jako Huichol, jednak odnoszą się do siebie jako Wixáritari („ludzie”) w swoim ojczystym języku Huichol.

Huichols twierdzą, że powstały w stanie San Luis Potosí. Raz w roku niektórzy Huichols wracają do San Luis, ich rodzinnej ojczyzny, aby wykonać ceremonie „Mitote” Peyote (Hikuri, w Wixarika).

Yaqui

Yaqui lub Yoeme to rdzenni Amerykanie, którzy zamieszkują dolinę rzeki Yaqui w meksykańskim stanie Sonora i południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych.

Mają też małe osiedla w Chihuahua, Durango i Sinaloa. Plemię Pascua Yaqui ma siedzibę w Tucson w Arizonie. Mieszkają także w innych częściach Stanów Zjednoczonych, zwłaszcza w Kalifornii i Nevadzie.

Ludzie Zacateco

Zacatecos to rdzenna grupa, jedno z miast zwanych chichimekami przez Azteków. Mieszkali w większości obecnego stanu Zacatecas i północno-wschodniej części Durango.

Obecnie mają wielu bezpośrednich potomków, ale większość ich kultury i tradycji zniknęła z czasem.

Duże skupiska współczesnych potomków mogą przebywać w Zacatecas i Durango, a także w innych dużych miastach Meksyku.

Zacatecos dołączyli militarnie do innych narodów Chichimecu, by utworzyć Konfederację Chichimeca, aby pokonać Hiszpanów podczas wojny w Chichimeca (1550-90).

Aridoamerica obecnie

Obecnie Aridoamérica obejmuje regiony zarówno Meksyku, jak i Stanów Zjednoczonych.

Na stronie meksykańskiej, obejmujący ponadto Nuevo Leon, Tamaulipas, Kalifornia Baja California Sur i po części Durango, San Luis Potosí i Zacatecas i wreszcie na mniejszą skalę częścią Aguascalientes, Jalisco, Sinaloa, Querétaro , Hidalgo i Guanajuato.

Na południu Ameryki, prawie na całym terytorium stanów Kalifornia, Nevada i Nowy Meksyk oraz części Arizony, Utah i Teksasu.

Referencje

  1. Gepts, P. (1988). Zasoby genetyczne fasoli Phaseolus: ich utrzymanie, udomowienie, ewolucja i wykorzystanie. Dordrecht: Springer Netherlands.
  2. Cordell, L. i Fowler, D. (2005). Południowo-zachodnia archeologia w XX wieku. Salt Lake City: University of Utah Press.
  3. Olague, J. (1996). Krótka historia Zacatecas. Meksyk: Fundusz powierniczy College of Mexico Funduszu Kultury Gospodarczej Ameryki.
  4. Noriega, S. (1999). Krótka historia Sinaloa. Meksyk: Colegio de México, Zaufaj historii obu Ameryk Fondo de Cultura Económica.
  5. Powell, P. (1996). Wojna Chichimeca 1550-1600. Meksyk: Fundusz Kultury Gospodarczej USA.
  6. Carrasco, D. & Sessions, S. (2007). Jaskinia, miasto i gniazdo orła: podróż interpretacyjna po mapie Cuauhtinchan no. 2. Albuquerque Cambridge, MA: University of New Mexico Press Opublikowano we współpracy z David Rockefeller Center for Latin American Studies i Peabody Museum of Archeology and Ethnology, Harvard University.