Biografia Jean-Paula Marata, wkłady i prace



Jean-Paul Marat (1743-1793) był lekarzem, który stał się działaczem politycznym, czyniąc wielkie wysiłki, aby stać się żywym przykładem rewolucyjnej cnoty i przejrzystości. Był redaktorem gazety L'Ami du Peuple (Przyjaciel ludzi), która była poświęcona demaskowaniu wrogów rewolucji.

Marat miał reputację agresywnego; był jednym z tych, którzy promowali egzekucję kontrrewolucjonistów. W rzeczywistości mówił o „winnych głowach” swoich przeciwników, bawiąc się winnym francuskim słowem (coupable). Francuski czasownik oznacza „ciąć”, więc dało mu to podwójne znaczenie.

Z drugiej strony Marat był posłem miasta Paryża do Konwencji Narodowej, trzeciej rewolucyjnej władzy ustawodawczej, skąd stale atakował politykę rządu. Ataki te uczyniły go wrogim wobec partii jakobińskiej; jego członkowie uważali, że jego populizm stanowi zagrożenie dla stabilności narodu.

Ponadto Jean-Paul Marat miał również wrogów spoza sądownictwa. Wśród nich była kobieta, która sympatyzowała z partią Girondist, Charlotte Corday. W roku 1793 Corday wszedł do mieszkania Marata w Paryżu podstępem. Potem dźgnął go na śmierć w wannie.

Indeks

  • 1 Biografia
    • 1,1 Pierwsze lata
    • 1.2 Młodzież i dorosłe życie
    • 1.3 Rewolucja francuska
    • 1.4 Śmierć
  • 2 Wkłady
    • 2.1 Reforma prawa karnego
    • 2.2 L'Ami du peuple (Przyjaciel ludzi)
  • 3 prace literackie / naukowe
  • 4 odniesienia

Biografia

Pierwsze lata

Jean-Paul Marat urodził się 24 maja 1743 r. W wiosce Boudry nad jeziorem Neuchâtel w Szwajcarii. Był drugim z dziewięciorga dzieci prokreowanych przez parę Jean-Paul Mara i Louise Cabrol. Wśród historyków pojawiła się kontrowersja dotycząca różnicy w nazwiskach ojca i syna. Rozwiązano to, sprawdzając świadectwo chrztu z 8 czerwca 1743 roku.

We wspomnianym akcie ustalono, że nazwisko Jean-Paula brzmiało Mara (jak jego ojciec), a nie Marat. Późniejsze dochodzenia pomogły ujawnić, że na prośbę Jean-Paula nazwisko zmieniono na Marat. Przypuszcza się, że intencją było nadanie nazwiska francuskiemu brzmieniu.  

Jego ojciec urodził się w Cagliari, stolicy Sardynii (Włochy). Został następnie znacjonalizowany jako obywatel szwajcarski w Genewie w 1741 r. Jean-Paul Sr. był dobrze wykształconym Francuzem, pierwotnie Hugenotem (wyznawcą francuskiej doktryny kalwińskiej). Ta religijna przynależność ograniczała wiele możliwości zatrudnienia.

Ze swojej strony Jean-Paul Marat nie był zbyt wdzięczny. W rzeczywistości od dzieciństwa skomentowali, że był strasznie brzydki i prawie karłowaty. Przypisywali mu także brak higieny. To uczyniło go człowiekiem pełnym zazdrości i pochłoniętym nienawiścią. W rezultacie musiał przez całe życie stawić czoła akademickim i zawodowym odrzuceniom.

Młodzież i dorosłe życie

Przez całą swoją młodość Jean-Paul Marat przechodził od wielkiej różnorodności rezydencji i kariery zawodowej. Według jego biografów chciał zostać nauczycielem w wieku 5 lat, nauczycielem w wieku 15 lat, autorem książek w wieku 18 lat i kreatywnym geniuszem w wieku 20 lat.

Próbując zmaterializować swoje marzenia, opuścił dom w wieku szesnastu lat i mieszkał w Anglii, Francji, Holandii i Włoszech. Został lekarzem samoukiem. Potem stał się tak samo poważany, jak profesjonalista, którego stale wymagała francuska arystokracja. 

Uczeni Jean-Paula Marata wyśledzili swoją podróż do francuskich miast Tuluzy i Bordeaux. W tym ostatnim spędził dwa lata, podczas których poświęcił się studiowaniu medycyny, literatury, filozofii i polityki. Nie ma żadnych zapisów wyjaśniających, czy uzyskał tytuł w tych wyścigach.

Wreszcie Jean-Paul Marat przybył do Paryża i poświęcił się badaniom naukowym. Następnie przeniósł się do Londynu, gdzie przebywał do momentu wybuchu rewolucji francuskiej. 

Rewolucja francuska

Po przybyciu rewolucji francuskiej w 1789 r. Jean-Paul Marat mieszkał w Paryżu, zajmując się swoją praktyką medyczną i naukową. Kiedy zwołano zwołanie Stanów Generalnych, odłożył swoją karierę naukową, aby całkowicie poświęcić się polityce i sprawie Trzeciej Posiadłości..

Od września 1789 r. Był redaktorem gazety L'Ami du Peuple (Przyjaciel ludzi). Z tej mównicy Marat stał się wpływowym głosem na rzecz bardziej radykalnych i demokratycznych środków.

W szczególności opowiadał się za środkami zapobiegawczymi przeciwko arystokratom, którzy według jego opinii planowali zniszczenie rewolucji. Na początku lat 1790 zmuszony był do ucieczki do Anglii po opublikowaniu ataków na Jacquesa Neckera, ministra finansów króla. Trzy miesiące później wrócił do Paryża i kontynuował swoją kampanię.

Tym razem skierował swoją krytykę przeciwko umiarkowanym przywódcom rewolucyjnym, takim jak markiz de Lafayette, hrabia Mirabeau i Jean-Sylvain Bailly, burmistrz Paryża (członek Akademii Nauk).

Nadal ostrzegał także przed wygnańcami i rojalistami, którzy, jak sądził, będą organizować działania kontrrewolucyjne..

Śmierć

Jego intensywna i radykalna działalność polityczna sprawiła, że ​​zdobył wiele wrogości, zarówno politycznych, jak i osobistych. Choć prawdą jest, że Jean-Paul Marat miał wielbicieli we Francji, miał także krytyków, którzy nawet traktowali go jako wariata i odpowiadali mu w dużej mierze za przemoc, która wybuchła we Francji w ramach rewolucji.

Przed śmiercią Jean-Paul Marat był zastępcą w Konwencie Narodowym, członkiem Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego i doradcą Pierwszej Gminy w Paryżu. Ponadto był wielokrotnie aresztowany i musiał uciekać z Francji więcej niż raz z powodu swojego udziału w partii jakobińskiej..

Pod koniec życia Marat był pełen chorób i wrogów i zaczął się izolować. Jego koledzy nie zawsze go szanowali. Jego ciało dotknięte chorobami powodowało nieprzyjemne zapachy, a wielu unikało zbliżania się do niego. W szczególności cierpiał na chorobę skóry, która zmusiła go do spędzenia dużo czasu zanurzonego w wannie.

Dokładnie 13 lipca 1793 roku Charlotte Corday znalazła go biorącego kąpiel i dźgnęła go nożem. Charlotte została przyjęta do pokoju Jean-Paula Marata pod pretekstem, że chce dostarczyć listę zdrajców rewolucji.

Składki

Reforma prawa karnego

W roku 1782 Jean-Paul Marat przedstawił plan reform inspirowany pomysłami Rousseau (szwajcarskiego filozofa) i Cesare Beccarii (włoskiego kryminologa). Między innymi Marat zasugerował wyeliminowanie króla jako kluczowej postaci.

Przedstawił także argument, że społeczeństwo powinno zaspokajać podstawowe potrzeby swoich obywateli, takie jak żywność i schronienie, aby mogli przestrzegać prawa.

Podobnie promował idee, według których sędziowie powinni stosować podobne wyroki śmierci, nie biorąc pod uwagę klasy społecznej skazanych. Ponadto promował postać prawnika dla ubogich. Z drugiej strony zasugerował ustanowienie sądów złożonych z 12 członków, aby zagwarantować uczciwe procesy..

L'Ami du peuple (Przyjaciel ludzi)

W przeddzień rewolucji francuskiej Jean-Paul Marat zawiesił swoją działalność medyczno-naukową, aby w pełni zaangażować się w działalność polityczną. W tym celu dołączył do gazety L'Ami du peuple (Przyjaciel ludzi). Stamtąd opublikował świecące pisma w obronie Trzeciej Posiadłości (francuskie uprzywilejowane klasy społeczne).

Jednak dzięki tej gazecie poczyniono znaczne postępy w projekcie społecznym, chociaż zaostrzyło to także przemoc jego pismami. Na przykład w styczniu 1789 r. Publikacja wyjaśniała, co należy uważać za państwo trzecie dla celów rewolucji.

W ten sam sposób opublikowano w lipcu tego roku Konstytucję lub Projekt Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela. Jego zamiarem było włączenie tych idei do konstytucji Francji. Po debacie w Zgromadzeniu Narodowym zostały częściowo włączone do Konstytucji.

Prace literackie / naukowe

Jean-Paul Marat był człowiekiem intensywnego życia literackiego, politycznego i naukowego. Do jego pracy politycznej należą: Esej filozoficzny o człowieku (1773), Łańcuchy niewolnictwa (1774), Plan ustawodawstwa karnego (1780), Konstytucja, projekt deklaracji praw człowieka i obywatela (broszura) (1789) ) i Eulogy of Montesquieu (1785).

W dziedzinie naukowej kładą nacisk na Indagación na naturę, przyczynę i leczenie pojedynczej choroby oczu (1776), badania fizyczne w ogniu (1780), badania fizyczne na elektryczności (1782), Podstawowe pojęcia optyki (1784) ), Esej na temat Gleets (Gonorrhea) (1775) i Memorandum on Medical Electricity (1783).

Referencje

  1. Freund, A. (2014). Portret i polityka w rewolucyjnej Francji. Pensylwania: Penn State Press.
  2. Shousterman, N. (2013). Rewolucja francuska: wiara, pragnienie i polityka. Oxon: Routledge.  
  3. Belfort Bax, E. (1900). Jean-Paul Marat Przyjaciel ludzi Zrobione z marxists.org.
  4. Encyclopædia Britannica, inc. (2018, 09 lipca). Jean-Paul Marat Zrobione z britannica.com.
  5. Silva Grondin, M. A. (2010). Refleksja nad życiem rewolucjonisty: Jean-Paul Marat. Zaczerpnięte z inquiriesjournal.com.