Biografia, teoria i twórczość Herberta Blumer



Herbert Blumer (1900-1987) był amerykańskim socjologiem i psychologiem, który w dziedzinie nauk o komunikacji sformułował podstawową teorię nurtu behawioryzmu społecznego - zwaną również symbolicznym interakcjonizmem - opartą na ideach swojego nauczyciela George'a H. Mead i pod wpływem solciologa Charlesa Ellwooda, od którego się również nauczył.

Herbert Blumer był tym, który ukuł termin „interakcjonizm symboliczny” w 1937 roku. Jego zainteresowania naukowe skupiały się również na metodach badań społecznych, a jego praca wywarła ogromny wpływ na ewolucję socjologii XX wieku.

Utrzymywał zainteresowanie George'a H. Meada żywym w czasie, gdy uporczywie kwestionowano praktyczność. Choć jest mało prawdopodobne, aby praca Meada została przeoczona, nie ma wątpliwości, że energiczna praca Blumera pomogła mu znaleźć się w czołówce współczesnej myśli społecznej.

Indeks

  • 1 Biografia
    • 1.1 Szkolnictwo wyższe
    • 1.2 Badania własne
    • 1.3 Ostatnie lata
  • 2 Teoria
    • 2.1 Wydajność oparta na istniejących znaczeniach
    • 2.2 Znaczenie zrodzone z interakcji społecznych
    • 2.3 Rola interpretacji
    • 2.4 Podejście Blumer
  • 3 Prace
    • 3.1 Filmy i zachowanie. Nowy Jork (1933)
  • 4 Symboliczny interakcjonizm broniony przez Blumera
  • 5 referencji

Biografia

Herbert Blumer urodził się 7 marca 1900 r. W Sant Louis (z siedzibą w Missouri, Stany Zjednoczone). Uczęszczał na University of Missouri od 1918 do 1922 roku, a podczas studiów był na stałe między światem ekonomii i pracy.

Szkolnictwo wyższe

Po ukończeniu studiów socjologicznych Blumer otrzymał stanowisko profesora na University of Missouri.

Jednak w 1925 r. Przeniósł się do siedziby University of Chicago, domu nauki, na który miał duży wpływ psycholog społeczny George Herbert Mead i socjologowie W. I. Thomas i Robert Park.

Własne badania

Po ukończeniu doktoratu z socjologii w 1928 r. Przyjął stanowisko nauczyciela na University of Chicago.

Tam kontynuował własne badania z Meadem, koncentrując swoje zainteresowanie na perspektywach badania interakcji między ludźmi a światem. Blumer nauczał w tej instytucji od 1927 do 1952 roku.

W 1952 roku przeniósł się na University of California (w Berkeley), gdzie przewodniczył i rozwinął Wydział Socjologii, niedawno utworzony na tym uniwersytecie.

Ostatnie lata

Nie są znane żadne konkretne dane dotyczące jego życia osobistego. Wiadomo jednak, że Blumer był emerytowanym profesorem do 1986 r. I że w tym kontekście utrzymywał swój aktywny udział w pisaniu i badaniach aż na krótko przed śmiercią, 13 kwietnia 1987 r..

Teoria

Chociaż Blumer wprowadził termin interakcja symboliczna w 1937 r., Narodziny tego teoretycznego nurtu analizy społecznej przypisuje się George'owi Herbertowi Meadowi podczas jego pobytu na University of Chicago.

Praca Blumera odegrała kluczową rolę w podtrzymywaniu idei symbolicznego interakcjonizmu, zważywszy, że włączył go do swojej działalności dydaktycznej na Uniwersytecie.

Ten badacz przedstawił swoje artykuły na temat interakcjonizmu symbolicznego w jednym tomie, w którym konceptualizował symboliczną interakcję w trzech głównych punktach:

Wydajność oparta na istniejących znaczeniach

Ludzie działają w kierunku rzeczy (w tym innych osób) w oparciu o ich znaczenie dla nich.

Szczególny nacisk kładzie się na sumienie aktorów, gdy interpretują swoje działania. Ważne jest, aby uznać, że znaczenie lub wartość przedmiotu dla jednej osoby może różnić się w innej osobie: socjologowie nie mogą ograniczać ludzkiego działania do zasad i norm społecznych.

Znaczenie zrodzone z interakcji społecznych

Znaczenie rzeczy wynika z interakcji społecznych, które dana osoba ma z innymi. To znaczenie jest produktem społecznym; dlatego nie jest to związane z rzeczami.

Rola interpretacji

Znaczenia są przetwarzane i modyfikowane poprzez proces interpretacyjny, który człowiek wykorzystuje do radzenia sobie z rzeczami, które znajduje.

Znaczenia są postrzegane jako seria działań interpretacyjnych ze strony aktora. Aktor nadaje znaczenia przedmiotom, działa zgodnie z tymi znaczeniami, a następnie zmienia znaczenia, aby kierować przyszłymi działaniami.

Podejście Blumera

To, co ustalił Blumer, to fakt, że społeczeństwo jest tworzone przez ludzi, gdy uczestniczą w interakcji społecznej. Wynika z tego, że rzeczywistość społeczna istnieje tylko w kontekście ludzkiego doświadczenia.

Zgodnie z teorią Blumer interakcja między jednostkami opiera się na autonomicznym działaniu, które z kolei opiera się na subiektywnym znaczeniu, jakie aktorzy przypisują przedmiotom i / lub symbolom społecznym.

Blumer podkreślił, że ta złożona interakcja między znaczeniami, przedmiotami i zachowaniami jest procesem wyjątkowo ludzkim, ponieważ wymaga reakcji behawioralnych opartych na interpretacji symboli, a nie odpowiedzi opartych na bodźcach środowiskowych..

Działa

Blumer napisał wiele artykułów w czasopismach specjalizujących się w badaniach społecznych. Wśród jego najbardziej znanych dzieł możemy wyróżnić następujące:

- Filmy, przestępczość i przestępczość (1933)

- Analiza socjologiczna i „zmienna” (1956)

- Interakcjonizm symboliczny: perspektywa i metoda (1969)

Filmy i zachowanie. Nowy Jork (1933)

Jedno z najbardziej znanych studiów Blumera, Filmy i zachowanie (1933) był częścią projektu badawczego Payne Fund. Projekt, który obejmował ponad 18 naukowców społecznych, którzy wyprodukowali 11 opublikowanych raportów, rozpoczął się ze strachu przed wpływem na dzieci.

Blumer przeprowadził badania jakościowe i etnograficzne na ponad tysiącu pięciuset uczniów szkół średnich i liceów, prosząc ich o napisanie autobiografii swoich doświadczeń filmowych.

Ich wnioski były takie, że widzowie dzieci i młodych dorosłych informowali, że zdobyli różne doświadczenia z umiejętności życiowych w kinie, takie jak postawy, fryzury, jak całować się, a nawet jak kraść pieniądze.

Symboliczny interakcjonizm broniony przez Blumera

Amerykański socjolog Robert Ezra Park po raz pierwszy ustanowił podobszar zbiorowego zachowania, ale to Blumer powstrzymał go przed opozycją strukturalnego funkcjonalizmu.

Chociaż omówiono ich opinie na temat metodologii, niektóre z ich stanowisk zostały utrzymane i prawdopodobnie pozostaną.

Trudno jest przeciwdziałać jego naciskowi na bezpośrednią obserwację ludzi w ich środowiskach domowych, a jego twierdzenie, że ludzka agencja musi być brana pod uwagę przy wyjaśnianiu procesów społecznych.

Studiował w swoich pracach zachowania społeczności, konsekwencje, jakie kino miało dla zachowania, uprzedzeń społecznych i używania narkotyków wśród młodzieży, wśród innych obszarów działania.

Blumer zebrał i skonceptualizował główne linie interakcjonizmu, dzięki czemu odszedł od dwóch głównych nurtów tego momentu: z jednej strony strukturalnego funkcjonalizmu i makro-socjologicznych teorii; z drugiej psychologiczny redukcjonizm behawioryzmu.

Referencje

  1. „Herbert Blumer (1900 - 1987)”. Pobrane 3 lutego 2019 roku z Infoamérica: infoamerica.org
  2. „Herbert Blumer, Sociology: Berkeley” (1987). Pobrane 3 lutego 2019 r. Z CaliSphere University of California: texts.cdlib.org
  3. Morrione, Thomas. „Herbert George Blumer”. Źródło: 3 lutego 2019 r. Z Blackwell Encyclopedia of Sociology: philosociology.com
  4. Shibutani, Tamotsu (1988). „Wkład Herberta Blumera w socjologię XX wieku”. Źródło: 3 lutego 2019 r. Z ResearchGate: researchgate.net
  5. Wellman, David (1988). „Polityka socjologicznej metody Herberta Blumera”. Pobrane 3 lutego 2019 roku z Wiley Online Library: onlinelibrary.wiley.com