Etnocentryzm Pochodzenie, typy, przykłady

The etnocentryzm kulturowy jest terminem antropologicznym i socjologicznym, który wyjaśnia tendencję człowieka do obrony własnej kultury, narodu lub ludzi. Każda grupa etniczna ma swój system wartości i przekonań oraz własne cechy, które sprawiają, że ludzie identyfikują się i czują się częścią tej społeczności.

Kiedy uważamy, że nasze pochodzenie etniczne, nasza społeczność lub nasza kultura są najlepsze, jesteśmy etnocentryczni, ponieważ umieszczamy w centrum naszych pomysłów i naszego systemu oceny - naszej grupy etnicznej.

Indeks

• 1 Pochodzenie terminu
• 2 Związek z dominacją
• 3 Związek z ksenofobią
• 4 Rodzaje etnocentryzmu
• 5 Przykłady prawdziwego etnocentryzmu
• 6 referencji

Pochodzenie terminu

Słowo pochodzenie etniczne powstało z greckich korzeni i oznacza „jakość ludu”. Jest to słowo złożone z etnosu, które oznacza ludzi, naród, plemię lub rasę oraz przyrostek -ia, co oznacza „jakość”.

W skrócie mamy: jakość ludzi, narodu lub rasy, które są umieszczone w centrum. Zatem etnocentryzm można dosłownie zdefiniować jako „umieszczenie pewnej grupy etnicznej w centrum”. Ale w jakim centrum? W centrum systemu referencji ludzi.

Samo słowo zostało ukute przez Williama G. Sumnera, socjologa ewolucyjnego. Użyto go do określenia tendencji do postrzegania jako centrum odniesienia własnego kraju lub kultury, ale także do odrzucania grup należących do innych kultur i różniących się od tych, które znamy.

Własna kultura jest uważana za lepszą niż inne i działa jako model odniesienia, przez który wszystkie inne kultury, rasy, narody i narody są badane i cenione.

Przecenia to, co jest znane, i gardzi tym, co nie jest. Własna kultura staje się paradygmatem mierzącym człowieczeństwo i, niestety, to stanowisko przyniosło inne koncepcje, takie jak rasizm i ksenofobia.

Związek z dominacją

Etnocentryzm jest związany z pojęciem dominacji, ponieważ ma na celu narzucenie kryterium lub parametru do interpretacji rzeczywistości.

Grecy używali terminu „barbarzyńca” w odniesieniu do każdego, kto był obcokrajowcem, a cywilizacja zachodnia używała terminu „dziki”.

Terminy te są pejoratywne w odniesieniu do odrębnego i szczególnego charakteru innych grup społecznych, które nie należą do samej kultury.

Czując, że kultura jest lepsza od innych, rodzą się uczucia etnocentryczne. Dzisiaj istnieją niezliczone sądy wartościujące, w których ludzie z innych kultur są negatywnie oznakowani.

Etnocentryzm tworzy bariery, które dystansują nas od zrozumienia drugiego. To właśnie zaprzeczenie wartości tego, co nieznane, ponieważ znajduje się poza terytorium, do którego należy.

Związek z ksenofobią

Etnocentryzm może prowadzić do rasizmu i ksenofobii, które są formami odrzucenia i pogardy dla innych; z drugiej. Druga to wszystko lub wszystko, co nie jest uznawane za część „grupy etnicznej”, a ponieważ jest to dziwne, jest skazane na pogardę.

Słownik języka hiszpańskiego definiuje etnocentryzm jako tendencję emocjonalną, w której własna kultura stanowi wyłączne kryterium zrozumienia zachowania i manifestacji społecznych.

Strach, nienawiść i pogarda to emocje ksenofobii i rasizmu.

Ksenofobia to strach, fobia lub nienawiść do obcokrajowców. Rasizm, na przykład, jest jedną z najczęstszych form ksenofobii, ponieważ jest gardzony za granicą w kategoriach rasowych.

Dyskryminacja, uprzedzenia i negatywne stereotypy wobec innych to niektóre ze sposobów manifestowania się etnocentryzmu.

Rodzaje etnocentryzmu

Istnieją różne rodzaje etnocentryzmu:

• Terroryzm: jest to jeden ze sposobów, w jaki obecnie żyjemy etnocentryzmem. Grupy islamskie, neonaziści i różni ekstremiści nieustannie atakują społeczeństwo obywatelskie.
• Eurocentryzm: Europa jako centrum. Interpretacja świata w oparciu o europejską wizję.
• Afrocentryzm: Afryka jako centrum. Interpretacja świata z wizji afrykańskiej.
• Sinocentryzm: Chiny jako centrum. Interpretacja świata z chińskiej wizji. Chiny jako cywilizacja, jako centrum.
• Ameryki Łacińskiej: Ameryka Łacińska jako centrum. (Socjalizm XXI wieku).
• Etnocentryzm językowy: wyższy język („kto nie mówi po angielsku nic nie wie”)
• Rasowy etnocentryzm: Rasa jest lepsza („czarna rasa jest silniejsza”)
• Religijny etnocentryzm: religia jest lepsza („wybrany lud Boży”).
• Odwrócony etnocentryzm: gdy sama kultura jest uważana za gorszą od innych. („I'm a Third World”).
• Religijny etnocentryzm: przekonanie, że nasza religia ma prawdę o innych.

Przykłady prawdziwego etnocentryzmu

Niektóre przykłady etnocentryzmu to:

-Odrzucenie czarnych imigrantów.

-Holokaust: naziści uważali, że są lepsi od Żydów.

-Religijne skrajności: wierzyć, że Bóg pewnej religii jest prawdziwy, a inni nie. Jest to prawdopodobnie jedna z najbardziej namiętnych form odrzucenia i jest ściśle związana z formami terroryzmu, w których ginie w imię religii: „w imię Allaha”. pamiętajcie o 11S ze zniszczeniem bliźniaczych wież w E.E.U.U.

-Przed erą współczesną Chiny uważały się za jedyną cywilizację świata, a inne uważały je za barbarzyńców.

-Obecna sytuacja z Donaldem Trumpem: uważa, że ​​duża grupa imigrantów „wszyscy są tacy sami”.

-Uwierz, że biali są lepsi: Apartheid w Południowej Afryce; Martin Luther King został zamordowany za obronę praw obywatelskich Murzynów w Ameryce Północnej; naród żydowski został zabity przez nazistów w czasie holokaustu.

-Ku Klux Klan łączy między innymi odrzucenie katolicyzmu, komunizmu, rasizmu jako antysemityzmu i supremacji białej rasy. Sposoby, w jakie wyraża to odrzucenie, to przemoc i terroryzm. Inne formy to al-Kaida i inne komórki wywodzące się z grup ekstremistycznych.

-Jednym z najwyraźniejszych historycznych przykładów eurocentryzmu byłby podbój Ameryki, gdzie europejska grupa etniczna „cywilizowała” „dzikusów” rdzennych Amerykanów. Podkreśla również pojęcie Europy jako matki zachodniej sztuki i kultury, a zatem kolebki „Sztuk Pięknych”.

-Stany Zjednoczone Ameryki jako główny dominator kontrolujący takie branże jak: Hollywood, Bank Światowy, Światowa Organizacja Zdrowia itp..

-Latynoamerykanizm: socjalizm XXI wieku i sposoby odwracania istniejącej dominacji w odniesieniu do dychotomii Północ-Południe, proponując nowy porządek, w którym „Północ to Południe” i odrzucenie wszelkich form neoliberalizmu i kulturowej, gospodarczej hegemonii i społeczne.

-Odwrócony etnocentryzm: „Jestem Trzecim Światem” i inne „niewolnicze” mentalności, które pozwalają się skolonizować przez kulturowe hegemonie.

Referencje

1. Aguilera Portales, Rafael. (2002). Problem etnocentryzmu w debacie antropologicznej między Cliffordem Geertzem, Richardem Rorty i Lévi-Straussem. Gazeta antropologii. Uniwersytet w Granadzie. Odzyskane z ugr.es
2. Wirtualna klasa Uniwersytet w Kantabrii. Odzyskany z ocw.unican.es
3. Barrera Luna, Raül. (2013). Pojęcie kultury: definicje, debaty i zastosowania społeczne. Magazyn Classeshistory Publikacja cyfrowa historii i nauk społecznych Artykuł nr 343. Universitat Autònoma de Barcelona. Odzyskane z claseshistoria.com
4. Słownik języka hiszpańskiego. Odzyskany z dle.rae.es
5. García-Montoto, Antonio A. Moya. (2003). Od relatywizmu kulturowego do etnocentryzmu (iz powrotem). Uniwersytet Nawarry Pobrane z dadun.unav.edu
6. Levinson, David. Etnocentryzm. W: LEVINSON, David, EMBER, Melvin (Redakcja). Encyklopedia antropologii kulturowej. Nowy Jork: Henry Holt, 1996.p.404.
7. Lévi-Strauss, C. (1985). Zdalny wygląd. Madryt: Argos Vergara.
8. QUIJANO, Anibal. Kolonializm władzy, eurocentryzm i Ameryka Łacińska. W: LANDER, Edgardo (Kompilator). Kolonializm wiedzy: eurocentryzm i nauki społeczne. Buenos Aires: CLACSO, 2000.p.219. Dostępne na bibliotecavirtual.clacso.org.ar
9. „Wielka kolekcja myślicieli; Lévi-Strauss; Życie, myśl i praca ”; Brytyjska Encyklopedia Uniwersalna; Encyklopedia Salvat.