7 tradycji i zwyczajów Morelos

Morelos jest jednym z 31 stanów Meksyku i znajduje się w południowo-środkowej części kraju. Jego stolicą i najbardziej zaludnionym miastem jest Cuernavaca, znana jako „miasto wiecznej wiosny” i jest to jedna z 33 dzielnic, które tworzą państwo, będąc jednym z najbogatszych regionów kraju.

Ma przyjemny klimat, rezerwaty przyrody i miasteczka pełne kultury. Na terytorium zarejestrowano 139 tradycyjnych festiwali w ponad 60 miejscowościach w połączeniu z tubylczymi i chrześcijańskimi świętami.

W Morelos znajdują się dwa „Magiczne Miasta” Meksyku, Tlayacapan i Tepoztlan. Są to oryginalne osady, które mają kulturę przodków charakteryzującą się produkcją lokalnego rzemiosła, tradycyjnej kuchni i zachowaniem ekspresji dziedzictwa.

Jak w każdym mieście bogatym w tradycyjne święta, w Morelos turystyka została zintegrowana jako część tych zwyczajów.

Odwiedzanie i poznawanie uroczystości i tradycji jest jedną z przygód, które ma do zaoferowania.

Główne tradycje i zwyczaje Morelos 

1. Wyzwanie dla Tepozteco

Zachód słońca w Tepoztlán to scena z 8 września Challenge to the Tepozteco, teatralna reprezentacja zmiany politeistycznej religii ostatniego Tlatoani w kierunku chrześcijaństwa.

Ten festiwal, oparty na scenariuszu w Nahuatl, składa się z inscenizacji, w której Tepoztecatl, pan Tepozteco, został ochrzczony przez Fray Domingo de la Anunciación

Legenda głosi, że Tepoztécatl przyjął „test wiary” z Boju, w którym obaj rzucali swoich bogów ze szczytu świątyni.

Ometochtli, odtworzony w kamieniu, rozpadł się na tysiąc kawałków, a Jezus Chrystus w metalowym krzyżu pozostał nietknięty.

Po tej zmianie Tepoztecatl staje przed królami Cuaunáhuac, Cuautla, Tlayacapan i Yautepec za odrzucenie nowego boga, ale ostatecznie przekonuje ich i ułatwia hiszpańską ewangelizację.  

Ten festiwal przypomina zjednoczenie światów i kultur podczas kolonii i obchodzony jest w wigilię Matki Boskiej Narodzenia.

2. Portal nasion

Umieszczenie portalu lub łuku nasion odbywa się również w Tepoztlán, jako ofiara dla Dziewicy Narodzenia, która jest patronką miasta.

Składa się z olbrzymiego malowidła ściennego o wymiarach około 7 x 9 metrów, gdzie scena tepozteca jest wykonana z tysięcy naturalnych nasion, które są eksponowane przez cały rok aż do ich renowacji.  

Pierwsza osłona nasion została wykonana w 1991 r. I od tego czasu jest przygotowywana corocznie dobrowolnie przez mieszkańców jednostki.

3. Matacueros

Matacueros z Yecapixtla są symbolem Wielkiego Tygodnia z 480 latami starożytności.

Jego imię pochodzi od słowa Nahuatl „Matacue” i oznacza „ten, który pyta”, „ten, który szuka” lub „ten, który nas dręczy”.  

Kostiumy przedstawiają autentyczne dzieła sztuki, ze względu na ich piękno i kolor oraz reprezentują lokalne wersje starych hiszpańskich żołnierzy, którzy podczas podboju znęcali się nad rdzennymi ludami.

W sobotę Wielkiego Tygodnia w szczególności te przedhiszpańskie postacie reprezentują niegodziwość Hiszpanów.

Noszą wielobarwną czapkę z kamiennymi wiśniami, noszą jasną maskę, nawiązującą do europejskiej skóry i spiczastą czarną brodę, podobną do egipskiej.  

4. Chinelos

Taniec skoku Chinelo jest charakterystycznym świętem karnawału i świętem patrona w miastach Yautepec, Oaxtepec, Oacalco, Totolapan, Cualtlixco, Jojutla i Tepoztlan. Słowo „Chinelo” w „Nahuatl” oznacza „ten, który porusza stopami i dobrze biodro”.  

„Odskoki” lub tańce to tańce grupowe, w których skaczesz na czubki stóp, kładziesz ręce na klatce piersiowej i przesuwasz się w rytm zespołu podczas paradowania ulicami.

Zgodnie z danymi historycznymi, skok ten jest reprezentacją przedhiszpańskiego plemienia Tlahuica, gdy znaleźli swoją obiecaną ziemię po długiej pielgrzymce. 

Tradycyjne stroje składają się z eleganckich aksamitnych garniturów, szerokich i długich, z wielobarwnymi szatami, które przykrywają ciało.

Ozdoby są kolorowe i pełne wzorów z wstążkami, cekinami, koralikami lub szklanymi koralikami, dżetów i czapek z piór.  

5. Sayones

W gminie Tetela del Volcán sayones to kolejna klasyka Wielkiego Tygodnia, sprzed 300 lat, od czwartku do niedzieli zmartwychwstania.

Są zorganizowani w Cofradías, aby reprezentować bardzo chrześcijańską scenę, w której znajdują się rzymscy żołnierze lub kaci, czterej królowie i Judasz.  

Wypełnieni maskami, zielono-żółtą satyną i chińskim papierem w kształcie dużego pomponowego kapelusza, oprawcy uczestniczą w procesjach, w których wiszą powieszenie Judasza.

Ale niedziela jest wielką imprezą, podczas której kapelusze powiedzeń są spalane przez mieszkańców i gości, którzy zapalają kapelusze bohaterów w ogniu.  

6. Duszona wołowina 

Mówiąc o typowej kuchni nie można zapomnieć o Cecinie de Yecapixtla. Ten posiłek składa się z cienkiego kawałka wołowiny lub wieprzowiny przyprawionej solą i cytryną, który jest odwodniony na słońcu.

Cecina to kulinarny symbol Morelos, podawany ze świeżym serem i śmietaną, salsą i cebulą, spożywany z ręcznie robionymi tortillami kukurydzianymi.

W Yecapixtla mają własne targi, na których oferowane są najlepsze kawałki mięsa, a także tańce i teatry w mieście.  

7. Dzień zmarłych  

W mieście Ocotepec, na północ od Cuernavaca, świętują jeden z najbardziej niezwykłych i uznanych ołtarzy na dzień śmierci.

Cereada obchodzona jest między 31 października a 2 listopada, w dniach składania ofiar na śmierć roku, a groby cmentarzy odwiedzają sąsiedzi i przyjaciele krewnych.

Wiele ozdób ze świecami, kwiatami, świecami, czaszkami, papel picado, mrozami i przedmiotami zmarłych jest rozsianych po całym pomniku.

Ponadto, catrinas organizują przyjęcie i towarzyszą im ozdoby upamiętniające martwych Morelos. 

Referencje 

1. Alvarado R., C. (2015). Ochrona dziedzictwa kulturowego w magicznym mieście Tepoztlán, Morelos (2001-2012). Terytoria, 32, 15-33. Źródło: edalyc.org
2. Lazcarro S., I. (2011). Pasja Yecapixtla: Na trasie Cecina. Uzupełnienie kulturowe nr 490, tlacuahce. Odzyskany z hool.inah.gob.mx
3. Machín, J. (1999). Chamucos, chinelos i calacas. Tradycyjne festiwale i promocja młodzieży. Cedoj-Young Culture, Cáritas, Cejuv. Źródło: aacademica.org
4. Ocotepec: dzień martwy w zoques / David Díaz Gómes - Meksyk: Nieznany Meksyk, 1992. str. 43-48: retrs. W: Nieznany Meksyk Nr 189, listopad 1992 r
5. Wahrhaftig L., A. (2001). OKŁADKI NASION: Roczne i wizualne reprezentacje stanu kultury Tepoztlan w Meksyku. Katedra Antropologii, Sonoma State University. Pobrane z docfilm.com
6. Yáñez R., D. (2015) Reyes. The Sayones. Tradycja wulkanu Tetela. Dodatek kulturowy nr 670, tlacuahce,. Odzyskany z hool.inah.gob.mx.