Co to znaczy, że nauka kumuluje się?

„Nauka kumuluje się” to progresywne i liniowe podejście filozoficzne do wiedzy, które zostało rzucone przez naukę dzięki badaniom w całej historii.

Pojęcie to zasadniczo odnosi się do poszukiwania rozwiązań problemów społecznych i ich potrzeby rozwiązywania kwestii ludzkiej egzystencji. 

W tym celu naukowcy pozostawili po sobie szereg platform wiedzy, które zostały uzupełnione liniowo przez kolejne pokolenia badaczy.

Historycy specjalizujący się w nauce pokazali, że wiedza naukowa jest procesem nabywania kultury, gdy opiera się na wcześniejszych osiągnięciach. Cytując Isaaca Newtona, każde nowe pokolenie będzie mogło widzieć dalej, stojąc samotnie na ramionach poprzedników gigantów naukowych.

Wielu filozofów i teoretyków zapewnia, że ​​im więcej odkryć i im więcej się od nich uczą, tym lepiej będą stopniowo lepiej rozumieć wszechświat, w którym żyją..

Skumulowana nauka ma na celu postęp

Koncepcja ta zaczęła nabierać siły w epoce oświecenia, gdzie wprowadzono swobodną myśl we wszystkich dziedzinach społeczeństwa, aby dać wszystkie poprzednie przekonania odpowiedzi oparte na rozumowaniu naukowym.

Empiristas i racjonaliści, podobnie jak Kartezjusz, stwierdzili, że stosowanie odpowiednich metod poszukiwania wiedzy zagwarantuje odkrycie i usprawiedliwienie nowych prawd.

Do tej koncepcji włączono innych, bardziej pozytywistycznych, zapewniając, że nauka poprzez gromadzenie empirycznie potwierdzonych prawd promuje postęp społeczeństwa.

Wkrótce potem inne trendy, takie jak marksizm i pragmatyzm, również w jakiś sposób wspierały ten ruch, który polega na poszukiwaniu ludzkiej wiedzy jako procesu quasi-organicznego rozwoju kultury.

Obecnie ta koncepcja jest akceptowana jako jeden z modeli wyjaśniających naturę nauki i jej cel. Poniższe przykłady wyraźnie ilustrują ten model:

Dzięki zapisowi numerycznemu i podstawowej arytmetyki wymyślonej przez Babilończyków około 2000 rpne Grecy i Arabowie byli w stanie odpowiednio rozwinąć geometrię i algebrę.

Ta wiedza pozwoliła Newtonowi i innym Europejczykom wymyślić rachunek i mechanikę w XVII wieku; wtedy uczysz się matematyki i używasz jej.

Bez propozycji Mendla dotyczących genetyki i jej praw nie kontynuowałby i odkryłby, że geny są częścią chromosomu. Od tego momentu ustalono, że gen jest cząsteczką w DNA. To z kolei pomogło wzmocnić teorię doboru naturalnego popartą badaniami nad zmianami genetycznymi w ewolucji gatunków.

Ponadto wiadomo było, że w wyniku obserwacji zjawisk atmosferycznych, takich jak wyładowania atmosferyczne, występowały ładunki magnetyczne i elektryczność statyczna.

Dzięki eksperymentom zmierzającym do zebrania tej energii trener Leyden został stworzony w 1745 r., Który zdołał przechowywać elektryczność statyczną.

Następnie Benjamin Franklin zdefiniował istnienie ładunków dodatnich i ujemnych, a następnie eksperymentował z oporami. W rezultacie wynaleziono baterię, odkryto wpływ prądów elektrycznych i eksperymentowano z obwodami elektrycznymi.

Z drugiej strony, prawa OHM i amperów oraz jednostek zostały sformułowane w lipcu. Bez tych postępowych odkryć nie byłoby możliwe opracowanie cewek Tesli, żarówki Edisona, telegrafu, radia, diod i triod dla obwodów elektronicznych, telewizji, komputerów, telefonów komórkowych.

Od obskurantyzmu do ilustracji

W średniowieczu wiedza o życiu, istnieniu i wszechświecie była bardzo ograniczona. Nie było społeczności naukowców, jak w ciągu ostatnich 400 lat.

Kościół zdominował i kontrolował kierunek, w którym myśl ludzka powinna zawsze znaleźć odpowiedzi na problemy i pytania codziennego życia. Każde podejście umiarkowanie odmienne od tego zostało natychmiast zdyskwalifikowane, odrzucone i potępione przez Kościół.

Dlatego postęp naukowy zastygł w około 1000 lat w tak zwanym wieku ciemności. Poszukiwanie wiedzy zostało skrócone przez zaniedbanie, ignorancję lub po prostu strach przed tym, że władze uznają go za heretyka. Nic nie może podważyć ani zaprzeczyć słowu Bożemu w Biblii.

Najbardziej znaną wiedzą naukową były teksty z czasów wielkich greckich filozofów, takich jak Arystoteles, których kościół częściowo przyjął. Na podstawie tych teorii rozszerzono to, co było znane na temat wszechświata, natury i istoty ludzkiej.

W czasie poszukiwań morskich pierwsze przekonania świata zaczęły być kwestionowane, ale oparte na doświadczeniu i obserwacji, innymi słowy, wiedzy empirycznej. Co dało pokój i wagę pojęciu rozumu lub rozumowania.

W ten sposób nastąpiły rewolucje naukowe między XVI a XVIII wiekiem, które zaczęły odwracać uwagę od Kościoła, jako scentralizowanego bytu absolutnej wiedzy, w kierunku obserwacji naukowej i rozumowania naukowego, tak jak to ma miejsce dzisiaj..

Tak więc, w tym czasie „oświecenia” dla istoty ludzkiej, osiągnięto nowe odkrycia i teorie, które całkowicie zakwestionowały postrzeganie wszechświata i natury, tak jak było znane..

Wśród nich podkreślono teorię heliocentryczną Kopernika. Ruch planet według Keplera. Teleskop Galileo, prawo grawitacji Newtona i krążenie krwi Harveya. Ten czas jest znany jako rewolucja naukowa.

Dzięki temu podejście do poszukiwania wiedzy, odpowiedzi na pytania o życie i rozwiązanie problemów życia codziennego zmieniło się drastycznie. W rezultacie narodziły się społeczności naukowców i słynna metoda naukowa.

Referencje

1. Niiniluoto, Ilkka (2012). Postęp naukowy. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Zrewidowany 2015). Edward N. Zalta (red.) Plato.stanford.edu.
2. Abstrakt Bzdura (2006). Nauka się kumuluje. abstractnonsense.wordpress.com, David Zeigler (2012). Ewolucja i skumulowana natura nauki. Evolution: Education and Outreach, tom 5, wydanie 4 (str. 585-588). Springerlink. link.springer.com.
3. Dain Hayton. Nauka jako kumulatywna ewolucja kulturowa. Historyk nauki. dhayton.haverford.edu.
4. Wrestling with Philosophy (2012). Czy postęp naukowy kumuluje się lub rewolucjonizuje - uwagi i przemyślenia na temat natury i potrzeby rewolucji naukowej Thomasa Kuhna .missiontotransition.blogspot.com.
5. Michael Shermer (2011). Nauka jest postępowa. Nauka, sceptycyzm i humor. naukas.com.
6. Bird, Alexander (2004) Thomas Kuhn.The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Revisites2013). Edward N. Zalta (red.). dish.stanford.edu.