Terapia narracyjna Co to jest i jak działa?

The Terapia narracyjna jest to rodzaj psychoterapii, która jest udzielana z nieinwazyjnej i pełnej szacunku perspektywy, która nie obwinia ani nie represjonuje osoby, ucząc go, że jest ekspertem w jego własnym życiu.

Powstaje między latami 70. a 80. przez Australijczyka Michaela White'a i Nowozelandczyka Davida Epstona. Jest klasyfikowany w terapiach trzeciej generacji, zwanych także trzecią falą, wraz z innymi metodami terapeutycznymi, takimi jak terapia metakognitywna, funkcjonalna psychoterapia analityczna lub terapia akceptacji i zaangażowania..

Zwykle stosuje się go w terapii rodzinnej, chociaż jego zastosowanie zostało już rozszerzone na inne dziedziny, takie jak edukacja i społeczeństwo lub społeczność.

Terapia narracyjna proponuje zmianę, gdy identyfikuje się, kto szuka pomocy. Dla White'a (2004) nie jest już nazywany pacjentem lub klientem, jak w innych podejściach terapeutycznych, ale nazywa się go współautor procesu terapii. 

Ta rola osoby podczas procesu terapii pomoże mu odkryć dla siebie wszystkie swoje umiejętności, zdolności, przekonania i wartości, które pomogą mu zmniejszyć wpływ problemów w jego życiu.

Tak więc autorzy, White i Epston, kwestionują pozycję terapeuty jako eksperta, przypisując to stanowisko osobie lub współautor, co pomoże terapeucie zrozumieć sytuację poprzez samoopisanie problemu.

W ten sam sposób Terapia Narracyjna próbuje wzmocnić kulturę popularną i wiedzę. Według White'a (2002) inne dyscypliny zapominają o historii ludzi i grup społecznych, marginalizują je, a nawet dyskwalifikują, odrzucając te wartości, zasoby i postawy typowe dla kultury, z którymi borykają się sytuacje problemowe.

Ludzie mają tendencję do interpretowania i nadawania znaczenia doświadczeniom życia codziennego, aby wyjaśnić wszystko, co się dzieje i zrozumieć. To znaczenie może stać się tematem opowieści (narracji).

Postulaty terapii narracyjnej

1- Różnicowanie problemu i osoby

Jednym z argumentów, na których opiera się Terapia Narracyjna, jest to, że osoba nigdy nie jest problemem i jest to rozumiane jako coś zewnętrznego wobec osoby.

W ten sposób analizowane są oddzielne problemy ludzi, zakładając, że mają zdolność, zdolność i zaangażowanie wystarczające do zmiany ich relacji z problemami w ich życiu.

Eksternalizacja problemu jest jedną z najbardziej znanych technik w tego typu terapii. Składa się z lingwistycznego oddzielenia problemu i tożsamości osobistej jednostki.

2- Wpływ społeczny i kulturowy

Opowieści opracowane przez ludzi, aby zrozumieć ich doświadczenie, zależą od czynników kulturowych i społecznych.

3- Fabuła twojej historii

Podczas opracowywania opowieści brane są pod uwagę zdarzenia związane z sekwencją czasową i zgodne z argumentem. Tak więc to, co się dzieje, jest interpretowane i nadaje znaczenie poprzez połączenie pewnych faktów, które nadają sens historii.

Ten sens jest argumentem i aby dojść do konkretów, wybrano różne fakty i wydarzenia i odrzucono inne, które być może nie pasowały do ​​argumentu historii.

4- Język jako mediator

Poprzez język rozwijania procesów interpretacyjnych definiowane są myśli i uczucia.

5- Efekty dominującej historii

Historie to takie, które nadają kształt życiu danej osoby i prowadzą lub uniemożliwiają wykonywanie określonych zachowań, jest to znane jako efekt dominującej historii.

Nie możesz wytłumaczyć życia tylko z jednego punktu widzenia, stąd żyjesz kilka różnych historii naraz. Dlatego uważa się, że ludzie mają wiele historii, które pozwalają im stworzyć alternatywną historię.

Metoda narracyjna

Terapia narracyjna wykorzystuje przekonania, umiejętności i wiedzę osoby jako narzędzie do rozwiązywania problemów i odzyskania życia.

Celem terapeuty narracyjnego jest pomaganie klientom w badaniu, ocenie i zmianie ich relacji z problemami, zadając pytania, które pomagają ludziom uzewnętrznić swoje problemy, a następnie zbadać je.

Gdy będziesz badać i uzyskiwać więcej informacji na temat problemów, osoba odkryje szereg wartości i zasad, które zapewnią wsparcie i nowe podejście do twojego życia.

Terapeuta narracyjny wykorzystuje pytania do prowadzenia rozmów i dogłębnego zbadania, w jaki sposób problemy wpłynęły na życie danej osoby. Wychodząc z założenia, że ​​chociaż jest to powracający i poważny problem, nie zniszczył on jeszcze osoby.

Aby osoba przestała postrzegać problemy jako centrum swojego życia, terapeuta zachęci osobę do szukania w swojej historii wszystkich aspektów, które ma tendencję do wypuszczania i skupienia uwagi na nich, zmniejszając tym samym wagę problemów. Później zaprasza osobę, aby zajęła stanowisko upełnomocniające problem, a następnie opowiedziała historię z tego nowego punktu widzenia.

Wygodne jest, aby w miarę postępu terapii klient zapisywał swoje odkrycia i postępy.

W terapii narracyjnej udział zewnętrznych świadków lub słuchaczy jest powszechny podczas sesji konsultacyjnych. Mogą to być przyjaciele lub członkowie rodziny osoby, a nawet byli klienci terapeuty, którzy mają doświadczenie i wiedzę na temat problemu, który należy leczyć.

Podczas pierwszego wywiadu interweniują tylko terapeuta i klient, podczas gdy słuchacze nie mogą komentować, tylko słuchać.

W kolejnych sesjach mogą wyrazić to, co wyróżnia się z tego, co powiedział im klient, i czy ma to jakiś związek z ich własnym doświadczeniem. Następnie klient zrobi to samo z tym, co zgłosili zewnętrzni świadkowie.

W końcu osoba uświadamia sobie, że problem, który przedstawia, jest dzielony przez innych i uczy się nowych sposobów na kontynuowanie swojego życia.

Myśl narracyjna VS Myśl logiczno-naukowa

Myślenie logiczno-naukowe opiera się na procedurach i teoriach zatwierdzonych i zweryfikowanych przez społeczność naukową. Promulga zastosowanie logiki formalnej, rygorystycznej analizy, odkryć, które zaczynają się od hipotez uzasadnionych i testowanych empirycznie w celu osiągnięcia warunków prawdy i uogólnionych i uniwersalnych teorii.

Z drugiej strony myślenie narracyjne obejmuje opowieści charakteryzujące się ich realizmem, ponieważ zaczynają się od doświadczenia osoby. Jego celem nie jest ustanowienie warunków prawdy lub teorii, ale sukcesja zdarzeń w czasie.

White i Epston (1993) rozróżniają różnice między oboma typami myślenia, koncentrując się na różnych wymiarach:

Osobiste doświadczenie

Systemy klasyfikacji i diagnozy bronione przez logiczno-naukowy punkt widzenia kończą się eliminacją szczególnych cech osobistego doświadczenia. Podczas gdy myśl narracyjna nadaje większe znaczenie przeżywanemu doświadczeniu.

Według Turnera (1986) „Rodzaj struktury relacyjnej, którą nazywamy <> pojawia się tylko wtedy, gdy odniesiemy obecne doświadczenie do skumulowanego rezultatu przeszłych, podobnych lub przynajmniej istotnych doświadczeń o podobnej mocy ”.

Czas

Myślenie logiczno-naukowe nie bierze pod uwagę wymiaru czasowego, koncentrując się na generowaniu uniwersalnych praw, które są uważane za prawdziwe we wszystkich czasach i miejscach.

W przeciwieństwie do tego, wymiar czasowy jest kluczowy w sposobie myślenia narracyjnego, ponieważ historie istnieją w oparciu o rozwój wydarzeń w czasie. Historie mają początek i koniec, a między tymi dwoma punktami jest czas. Zatem, aby dać sensowną historię, fakty muszą następować po liniowej sekwencji.

Język

Myślenie logiczno-naukowe wykorzystuje techniczne aspekty, eliminując w ten sposób możliwość, że kontekst wpływa na znaczenie słów.

Z drugiej strony myślenie narracyjne zawiera język z subiektywnego punktu widzenia, z zamiarem, aby każdy z nich nadał mu własne znaczenie. Zawiera również potoczne opisy i wyrażenia w przeciwieństwie do technicznego języka logiczno-naukowego myślenia.

Agencja osobista

Podczas gdy myśl logiczno-naukowa identyfikuje jednostkę jako pasywną, której życie rozwija się w oparciu o działanie różnych sił wewnętrznych lub zewnętrznych. Tryb narracyjny postrzega osobę jako bohatera własnego świata, zdolnego do kształtowania swojego życia i relacji do woli.

Pozycja obserwatora

Model logiczno-naukowy zaczyna się od obiektywizmu, więc wyklucza pogląd obserwatora na fakty.

Z drugiej strony myśl narracyjna przywiązuje większą wagę do roli obserwatora, uznając, że istotne narracje muszą być konstruowane oczami bohaterów.

Ćwicz

Według White'a i Epstona (1993) terapia przeprowadzona z myśli narracyjnej:

1. Daje maksymalne znaczenie doświadczeniom osoby.
2. Sprzyja postrzeganiu zmieniającego się świata poprzez umieszczanie doświadczeń przeżywanych w wymiarze czasowym.
3. Przywołuje nastrój łączący poprzez wyzwalanie założeń, ustalanie ukrytych znaczeń i generowanie wielu perspektyw.
4. Stymuluje różnorodność znaczeń słów i użycie potocznego, poetyckiego i malowniczego języka w opisie doświadczeń i próbie budowania nowych opowiadań.
5. Zachęca do przyjęcia refleksyjnej postawy i docenienia udziału każdego z nich w aktach interpretacyjnych.
6. Promuje poczucie autorstwa i redagowania własnego życia i relacji poprzez opowiadanie i opowiadanie własnej historii.
7. Uznaje, że historie są koprodukowane i próbuje ustalić warunki, w których „obiekt” staje się uprzywilejowanym autorem.
8. Konsekwentnie wprowadzaj zaimki „I” i „ty” w opisie wydarzeń.

Proces redagowania

Według White'a (1995) proces ponownego tworzenia lub przepisywania życia jest procesem opartym na współpracy, w którym terapeuci muszą wykonywać następujące praktyki:

• Przyjęcie wspólnego stanowiska współautorstwa.
• Pomóż konsultantom spojrzeć na siebie jako oddzielonych od swoich problemów poprzez outsourcing.
• Pomóż konsultantom zapamiętać te chwile swojego życia, w których nie czuli się uciskani przez swoje problemy, tak zwane niezwykłe wydarzenia.
• Poszerz opisy tych niezwykłych wydarzeń pytaniami o „panoramę akcji” i „panoramę świadomości”.
• Połącz niezwykłe wydarzenia z innymi wydarzeniami w przeszłości i rozszerz tę historię na przyszłość, tworząc alternatywną narrację, w której jaźń jest postrzegana jako potężniejsza niż problem.
• Zaproś znaczących członków swojej sieci społecznościowej, aby byli świadkami tej nowej osobistej narracji.
• Dokumentuj te nowe praktyki i wiedzę, które wspierają tę nową osobistą narrację za pomocą środków literackich.

• Pozwalając innym ludziom, uwięzionym przez identyczne opresyjne opowieści, korzystać z tej nowej wiedzy poprzez praktyki przyjmowania i powrotu.

Krytyka terapii narracyjnej

Terapia narracyjna podlega wielu krytykom, między innymi z powodu jej niespójności teoretycznej i metodologicznej:

• Jest krytykowany za utrzymywanie społecznego przekonania konstrukcjonistycznego, że absolutne prawdy nie istnieją, ale społecznie usankcjonowane punkty widzenia.
• Istnieje obawa, że ​​guru terapii narracyjnej są zbyt krytyczni wobec innych podejść terapeutycznych, próbując ugruntować swoje postulaty.
• Inni krytykują, że Terapia Narracyjna nie bierze pod uwagę uprzedzeń i osobistych opinii, które terapeuta narracyjny posiada podczas sesji terapeutycznych.
• Jest również krytykowany za brak badań klinicznych i empirycznych potwierdzających jego twierdzenia. W tym sensie Etchison i Kleist (2000) twierdzą, że jakościowe wyniki Terapii Narracyjnej nie są zgodne z wynikami większości przeprowadzonych badań empirycznych, więc nie ma podstaw naukowych, które mogłyby wspierać ich skuteczność.

Referencje

1. Carr, A., (1998), Narrative Therapy Michaela White'a, Współczesna terapia rodzinna, 20 (4).
2. Freedman, Jill i, Combs, Gene (1996). Terapia narracyjna: społeczna konstrukcja preferowanych rzeczywistości. Nowy Jork: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
3. Montesano, A., Perspektywa narracyjna w systemowej terapii rodzin, Journal of Psychotherapy, 89, 13, 5-50.
4. Tarragona, M., (2006), Terapie postmodernistyczne: krótkie wprowadzenie do terapii opartej na współpracy, terapii narracyjnej i terapii skoncentrowanej na rozwiązaniach, Psychologia behawioralna, 14, 3, 511-532.
5. Payne, M. (2002) Terapia narracyjna. Wprowadzenie dla profesjonalistów. Barcelona: Paidós.
6. White, M. (2007). Mapy praktyki narracyjnej. NY: W.W. Norton ISBN 978-0-393-70516-4
7. White, M., Epston, D., (1993), Media narracyjne do celów terapeutycznych, 89-91, Barcelona: Paidós.