Wilhelm Wundt Biografia i główne teorie

Wilhelm Wundt (1832-1920) był niemieckim psychologiem, filozofem i fizjologiem słynącym z stworzenia pierwszego laboratorium psychologii eksperymentalnej w 1879 r. W Lipsku (Niemcy), znanego jako Instytut Psychologii Eksperymentalnej („Institut für expertelle Psychologie”). Obecnie jest uważany za ojca współczesnej psychologii.

Wundt był także prekursorem teorii psychologii strukturalnej opracowanej przez Edwarda Bradforda Titchenera, wielkiego przedstawiciela tego nurtu. Ta teoria wiedzy próbuje analizować doświadczenia jednostki przez całe życie, rozumiejąc ją jako sieć elementów.

O kształceniu uniwersyteckim, doktorze, niemiecki psycholog stał się jedną z najważniejszych postaci drugiej połowy XIX wieku i początkiem XX w dziedzinie psychologii.

Jego znaczenie polega na tym, że jako pierwszy naukowo zbadał ludzkie zachowanie. W tym celu poszedł w ślady Ernsta Heinricha Webera (1795-1878), którego zawsze nazywał „założycielem psychologii”.

Umysł i sposób działania jednostki były już przedmiotem wiedzy innych filozofów lub psychoanalityków, różnica polega na stosowanej metodzie. Podczas gdy inni myśliciele skupiali się na abstrakcji myśli lub dygresji, Wundt wykorzystuje naukową i systematyczną metodę dla tej dyscypliny.

Wilhelm Wundt miał bardzo produktywną karierę i uczynił Lipsk światowym punktem odniesienia w psychologii.

Mimo to otrzymał kilka wyróżnień, takich jak nagroda Pour le Merité za naukę i sztukę czy honorowy doktorat na uniwersytetach w Lipsku i Getyndze. Został również mianowany członkiem honorowym 12 towarzystw naukowych zarówno w Niemczech, jak i za granicą.

W tym artykule przedstawiam wam podsumowanie życia osobistego tej postaci, główne osiągnięcia, jakie wniósł w psychologię oraz wybór niektórych z jego najważniejszych dzieł.

Biografia

Wilhelm Maximilian Wundt urodził się 16 sierpnia 1832 roku w dzielnicy Neckarau, położonej na obrzeżach przemysłowego miasta Mannheim (Niemcy). Jednak Wilhelm spędził większość swojego dzieciństwa w mieście Heidelsheim, położonym w mieście Bruchsal. Był czwartym synem pary utworzonej przez protestanckiego pastora Maximiliana Wundta (1787-1846) i Marię Friedrerike z domu Arnold (1797-1868).

Zarówno po stronie matki, jak i po stronie ojca, Wilhelm Wundt miał krewnych intelektualnych, lekarzy, nauczycieli, psychologów itp..

Jego ojciec, z drugiej strony, nie był bardzo udaną osobą, jak stwierdził Rieber (2001).

Wundt wychowywał się jako jedyne dziecko, ponieważ dwóch jego starszych braci zmarło przed jego narodzinami, a jedyny żyjący został wysłany na studia z ciotką w gimnazjum w Heidelbergu, kiedy Wilhelm był jeszcze bardzo mały.

Jego dzieciństwo było dość spokojne. Nigdy nie miał wielu przyjaciół w swoim wieku, wolał towarzystwo dorosłych lub poświęcił się czytaniu i studiowaniu. Tak, nawiązał wielką przyjaźń z pastorem, który nabył ojca, Friedricha Müllera, który zostanie jego nauczycielem.

Czytanie było jego pasją, do czego zachęcała biblioteka ojca. Po kilku latach nauki w szkole w Heidelsheim wstąpił do gimnazjum w Bruchsal, gdzie miał naprawdę kiepski czas, będąc po raz pierwszy poza rodziną.

Po przegranej w tym roku akademickim spotkał się w domu ciotki ze starszym bratem, aby uczęszczać na siłownię w Heildeberg.

Później, w 1851 r. Wstąpił na Uniwersytet Tibunga, gdzie ostatecznie trafił do Heildeberga, gdzie w 1856 r. Uzyskał doktorat z medycyny. W czasach studenckich spędził semestr studiując u anatoma i fizjologa Johannesa Petera Müllera fizyk i fizjolog Emil-du Bois-Reymond. To szkolenie umożliwiło mu jako nauczycielowi i zaczął uczyć fizjologii.

Od 1857 do 1864 roku został mianowany profesorem w Instytucie Fizjologii w Heidelbergu. Dwa lata później fizjolog, psycholog i fizyk Hermann von Helmholtz zajmie stanowisko nauczyciela i uczyni Wilhelma swoim asystentem.

W 1862 r. Wygłasza pierwsze wykłady z psychologii, aw 1864 r. Wundt zaczyna prowadzić zajęcia jako profesor nadzwyczajny psychologii medycznej i antropologii.

Jednak gdy Hermann von Helmhotz udał się do Berlina w 1871 roku, Wilhelm został zignorowany, aby zająć jego miejsce.

W latach 1873-1874 opublikował swoje najbardziej znane dzieło Grundzüge der physiologischen Psychologie. W tej książce Wundt próbuje zjednoczyć fizjologię i psychologię.

Również w 1874 roku rozpoczął nauczanie filozofii indukcyjnej na Uniwersytecie w Zurychu. Tam ćwiczył tylko przez rok, ponieważ w 1875 r. Przyjmie ofertę nauczania zajęć filozoficznych w Lipsku. Jego nauczanie rozpoczęło się od konferencji zwanej Logika i metody w odniesieniu do metod nauk przyrodniczych (Logik und Methodenlehre mit besonderer Rücksicht auf die Methoden der Naturforschung).

Lipsk był bardzo ważny dla Wilhelma. W dziale filozofii był wtedy, gdy mógł dać upust swemu umysłowi i zdobyć więcej wiedzy. Prawie wszyscy jego towarzysze byli zwolennikami Johanna Friedricha Herbarta.

Tam poznał i poparł teorie psychologii eksperymentalnej Ernsta Heinricha Webera i zgodziłby się z filozofem i psychologiem Gustavem Theodorem Fechnerem (1801-1887). Ten ostatni stał się prekursorem eksperymentów psychologicznych opracowanych przez Wundta.

Ale przede wszystkim Uniwersytet w Lipsku sprawił, że stał się sławny, gdy pozwolono mu zainstalować laboratorium poświęcone wyłącznie psychologii, Instytutowi Psychologii Eksperymentalnej.

Założenie laboratorium towarzyszyło publikacji pierwszego czasopisma psychologicznego w 1881 roku, Philososphiche Studien, który zawierał wyniki przeprowadzonych eksperymentów.

Pierwszymi członkami tego laboratorium byli Granville Stanley Hall (1844-1924), Max Friedrich, James McKeen Cattell (1860-1944), Alfred Lehmann (1858-1921), Hugo Münsterberg (1863-1916) i Emil Kraeplin (1856-1921). 1926).

Instytut Psychologii Eksperymentalnej zdobył wielu zwolenników wśród studentów uniwersytetu, którzy zaoferowali mu pomoc w laboratorium i którzy zaczęli badać psychologię eksperymentalną zgodnie z jego wytycznymi. Jako kontrapunkt instytucja uniwersytecka oficjalnie nie uznała obiektów laboratoryjnych jako części kampusu do 1883 roku.

Na tym samym uniwersytecie w Lipsku zajmowałby stanowisko rektora od 1889 roku do 1890 roku.

Jeśli chodzi o jego życie sentymentalne, w 1867 roku poznał swoją żonę Sophie Mau (1844-1912), córkę teologa Heinricha Augusta Mau i jego żonę Louise oraz siostrę archeologa Augusta Mau. Wilhelm i Sophie pobrali się 14 sierpnia 1872 roku i mieli troje dzieci: Eleanor, Louise i Max..

Wreszcie, w 1917 roku, znany niemiecki psycholog wycofał się z nauczania i został zastąpiony przez jego ucznia Felixa Kruegera.

Wilhelm Wundt zmarł 31 sierpnia 1920 r. W Grossbothen, wiosce w Lipsku, w wieku 88 lat.

Psychologia eksperymentalna

Wundt jest uważany za ojca współczesnej psychologii, a nawet przez niektórych, ojca psychologii w ogóle. Był pierwszym, który oddzielił psychologię od własnej dyscypliny naukowej, z wyjątkiem innych dyscyplin, takich jak filozofia czy fizjologia.

Niemiecki psycholog odrzuca spekulacje i formalizuje psychologię jako naukę, stosując metodę eksperymentalną dostosowaną do jego potrzeb. Jest to tak zwana psychologia eksperymentalna.

Jak ustalił Wilhelm Wundt w Zasadach psychologii fizjologicznej, psychologię eksperymentalną należy nazwać „psychologią, która otrzymuje pomoc z fizjologii przy opracowywaniu metod eksperymentalnych”.

Rozumie, że życie w szerokim sensie „powinno obejmować zarówno procesy fizycznego organizmu, jak i procesy świadomości”. Dlatego, podobnie jak fizjologia bada zewnętrzne objawy ciała i objawy psychosomatyczne, z pomocą psychiki, dla psychologii może być przydatne poznanie reakcji fizjologicznych.

Dla Wundta jedynym przedmiotem badań są wewnętrzne doświadczenia odczuwane przez jednostkę. Będąc tak odmiennym od przedmiotu badania fizjologii, konieczne jest uzupełnienie metody naukowej o czyste cechy dyscypliny psychologicznej.

Metodę naukową uzupełnia wewnętrzna procedura obserwacji, która w przeciwieństwie do innych starożytnych myślicieli, nie opiera się na spekulacji, ale na nauce eksperymentalnej.

Metoda psychologii eksperymentalnej

Według Kurta Danzingera w jego artykule Przeanalizowano historię introspekcji, opublikowane w Dziennik Historii Nauk Behawioralnych, Istnieją pewne niejasności w metodzie Wilhelma Wundta, które mogą prowadzić do zamieszania.

W tej części staram się wyjaśnić propozycję Wilhelma Wundta i to, jak różni się on od innych introspektywnych procesów umysłu, takich jak te proponowane przez filozofów takich jak Platon i Arystoteles..

Wundt, wyjaśniając swoją metodę, rozróżniał między obserwacją „ja” (Selbstbeobachtung) a postrzeganiem wewnętrznym (innere Wahrnehmung). To rozróżnienie zostało utracone dzięki tłumaczeniu z niemieckiego na angielski dzieł niemieckiego psychologa.

Ogólnie rzecz biorąc, nazywano ją metodą psychologii eksperymentalnej, którą Wundt proponuje jako introspekcję, co powoduje zamieszanie, ponieważ filozof i psycholog byli bardzo krytyczni w tym sposobie poznania umysłu.

Główną krytyką, jaką Wundt uczynił tej metodzie wewnętrznej obserwacji jednostki, była mała obiektywność obserwatora, ze względu na niewielką odległość w stosunku do analizowalnych doświadczeń.

Dlatego Wilhelm Wundt koncentruje się na wymiernych aspektach lub regularnych zachowaniach, które są podawane podczas analizy wewnętrznych doświadczeń. W pewnym sensie systematyzuje to wewnętrzne postrzeganie. Można powiedzieć, że w pewien sposób jest to metoda naturalistyczna, ponieważ kopiuje ona aspekty sposobu poznawania nauk przyrodniczych. Oczywiście zawsze biorąc pod uwagę aspekty dyscypliny psychologicznej.

Z tego powodu obserwatorzy lub osoby, które doświadczają tego wewnętrznego postrzegania, muszą być wcześniej przeszkoleni. W ten sposób unikasz popadania w subiektywność.

Ponadto ten rodzaj introspekcji, który przypomina metodę wiedzy o naukach zewnętrznych, musi być połączony z obserwacją i narracją tych „oryginalnych” doświadczeń, aby uniknąć procesu odbicia sumienia, które może zniekształcić te postrzegania, które zostały uzyskane w pierwszej kolejności i są uważane za obiektywne.

Wreszcie Wundt dodaje inne elementy, które nadają obiektywność tej metodzie, takie jak czasy reakcji i skojarzenia słów.

W celu opracowania tej metodologii Wundt był pod silnym wpływem Gustave'a Fetchnera.

Wpływ Wundta na strukturalizm

Chociaż Wilhelm Wundt jest częścią teorii woluntaryzmu, miał wielki wpływ na konformację strukturalizmu.

Wolontariat jest obecną lub filozoficzną i psychologiczną doktryną, która ustanawia wolę jako zasadę rządzącą umysłem.

Po zainstalowaniu laboratorium psychologii eksperymentalnej w Lipsku, Wundt zwerbował dużą liczbę uczniów, w tym Edwarda Titchenera. Ten ostatni znany jest z przekazywania wiedzy zdobytej przez Wilhelma Wundta i psychologii eksperymentalnej do Stanów Zjednoczonych. Z tej wiedzy wyłania się szkoła strukturalizmu.

Prąd ten jest tak nazywany, ponieważ wyobraża sobie doświadczenie jako zbiór powiązanych ze sobą elementów, takich jak struktura.

Dla Titchenera psychologia jest odpowiedzialna za studiowanie świadomości lub świadomych doświadczeń, tak jak w przypadku Wundta.

W języku angielskim świadomość podzielona jest na trzy elementy: doznania fizyczne, uczucia i obrazy. Jak większość eksperymentów przeprowadzonych w Lipsku przez psychologa Wilhelma Wundta, z którym analizował przede wszystkim doznania, obrazy wizualne itp..

Edward B. Tichtener stosuje również metodę Wilhelma Wundta dla psychologii eksperymentalnej; Introspekcja i autoanaliza przez przeszkolonych obserwatorów.

Działa

• Die Lehre von der Muskelbewegung (1858)
• Lehrbuch der Physiologie des Menschen (1865)
• Die physikalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip (1866)
• Handbuch der medicinischen Physik (1867)
• Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung (1862)
• Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele (1863/1864)
• Grundzüge der physiologischen Psychologie (1874)
• Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren (1876)
• Logik (1880–1883)
• Eseje (1885)
• Ethik (1886)
• System der Philosophie (1889)
• Grundriß der Psychologie (1896)
• Völkerpsychologie (1900-1920)
• Kleine Schriften (1910)
• Einleitung in die Psychologie (1911)
• Probleme der Völkerpsychologie (1911)
• Elemente der Völkerpsychologie (1912)
• Reden und Aufsätze (1913)
• Sinnliche und übersinnliche Welt (1914)
• Über den wahrhaftigen Krieg (1914)
• Die Nationen und ihre Philosophie (1915)
• Erlebtes und Erkanntes (1920)

Referencje

1. Rieber, RW., Robinson, DK. (2001) Wilhelm Wundt w historii: tworzenie psychologii naukowej. Nowy Jork, Springer.
2. Biografie i życia. Encyklopedia biograficzna online.
3. Standford Encyclopedia of Philosophy.
4. Wydział Psychologii. Universität Leipzig.
5. Wundt, W. Trad: Titchener, E. (1904) Zasady psychologii fizjologicznej. Nowy Jork, The Macmillan Company.
6. Bustos, A. i in. (1999) Wprowadzenie do psychologii. Quezon City, Filipiny, Katha Publishing Company.
7. McLeod, S.A. (2008). Wilhelm Wundt. Źródło z simplypsychology.org.
8. Danzinger, K. (1980). Przeanalizowano historię introspekcji. Journal of the History of Behavioral Sciences. 16, 241-262.
9. Buxton, C. (1985). Punkty widzenia w nowoczesnej historii psychologii. Connecticut, Academic Press Inc.