Carl Rogers Biografia, teorie, prace i wkłady

Carl Ransom Rogers Jest jednym z najbardziej wpływowych psychologów w historii, będąc jednym z założycieli zarówno humanistycznego podejścia psychologicznego - wraz z Abrahamem Maslowem - jak i psychoterapii badawczej.

Umieszczony przez American Psychological Association (APA) jako szósty najważniejszych dwudziestowiecznych psychologa i drugi wśród klinicystów (ustępuje tylko przez Zygmunta Freuda), w całej swojej karierze otrzymała wiele nagród za wkład w psychologię i jego prace, wśród których wyróżnił Nagrodą wkładu naukowego przez samą APA. 

Ze względu na swoje znaczenie, w następnym artykule będę mówił o życie, główne teorie i działa tego słynnego psychologa, oprócz niektórych cytatów, które sprawią, że będziesz się zastanawiać. 

Biografia Carla Rogersa

Carl Ransom Rogers urodził się 8 stycznia 1902 r. W Oak Park, Illinois, na przedmieściach Chicago. Jego ojciec był inżynierem budowlanym, a matka pracowała jako gospodyni domowa.

Urodzony jako czwarty z sześciorga dzieci, od bardzo małego zaczyna rozwijać niezwykłą inteligencję: już mówił przed przybyciem do przedszkola.

Jego studia były prowadzone w środowisku religijnym i tradycyjnym jako ministrant na plebani Jimpley. Wiele lat później przeprowadził się do Nowego Jorku, aby rozpocząć naukę rolnictwa, dyscypliny, którą szybko porzuca, aby studiować historię i teologię.

W tych latach wyjazd do Pekinu w celu wzięcia udziału w konferencji chrześcijańskiej skłonił go do zwątpienia w jego przekonania jako zakonnika. Doświadczenie pomogło mu zapisać się na program Psychologii Klinicznej na Uniwersytecie Columbia.

Wstąpił w Teachers College na Uniwersytecie odbiorczego stopnia magistra w 1928 roku na stanowisku dyrektora Towarzystwa Zapobiegania Przemocy wobec Dzieci w Rochester. Trzy lata później otrzymać doktorat.

Tymczasem ożenił się w 1924 r. Z Helen Elliot, kobietą, z którą miał chłopca i dziewczynę, odpowiednio imieniem David i Natalie.

Już w 1939 roku Rogers opublikował swoją pierwszą książkę pt Leczenie kliniczne problemowego dziecka, wynik wielu badań opartych na teoriach takich jak Ranga Otto i prądy takie jak egzystencjalizm. Praca posłużyłaby do uzyskania katedry psychologii klinicznej na Uniwersytecie Stanowym Ohio.

Trzy lata później publikuje kolejną książkę, Poradnictwo i psychoterapia, kompresja oparta i akceptacji terapeuty - - gdzie bazy klienta terapii koncentruje osiedlenie się, a następnie stać się filarami Psychologii humanista.

W 1944 roku powróci do rodzinnego miasta, gdzie będzie wykonywać różne terapie i badania, którymi będzie się zajmował Terapia skoncentrowana na kliencie w roku 51 pracuje jako swoiste uzupełnienie i specjalizacja jego poprzedniej pracy. Wiele lat temu, w wieku 47 lat, osiągnął jedno z największych osiągnięć swojego życia: został mianowany prezesem Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego.

Rogers nigdy nie przestał rozwijać się zawodowo i posuwał się naprzód z różnymi studiami. W 1956 r. Został prezesem Amerykańskiej Akademii Psychoterapeutów, aw 1957 r. Uzyskał stanowisko psychologa i psychiatrii na Uniwersytecie Wisconsin, publikując O zostaniu osobą.

W 1964 roku opuścił nauczanie, aby przenieść się do Western Behavioral Science Institute w Kalifornii. Trzy lata później opublikował wyniki swoich doświadczeń w dziale psychiatrii z książką Relacja terapeutyczna i jej wpływ: badanie schizofrenii. Ja też się znajdęCentrum Badań Osoby i Instytutu Pokoju skupiło się na rozwiązywaniu konfliktów.

Podczas ostatnich lat mieszkał w San Diego (Kalifornia), umieszczając terapie konferencji i działań społecznych. Zgłosił swoje teorie w takich sytuacjach ucisku politycznego i konfliktów narodowych, które doprowadziły go do stworzenia warsztaty skupiające się na międzykulturowego spotkania podejście do komunikacji z protestantami na całym świecie.

W końcu zmarł nagle 4 lutego 1987 r. W wieku 85 lat.

Transcendencja pracy Carla Rogersa pomogła mu mieć kilku kontynuatorów studiów w psychologii humanistycznej.

Możesz być także zainteresowany teorią osobowości Rogersa.

Główne teorie

Podobnie jak wielcy psychologowie historii, Carl Rogers pozostawił wydrukowane w swoich książkach zarówno swoje badania, jak i myśli i główne teorie. Tutaj wyjaśnię najważniejsze.

Terapia skoncentrowana na kliencie

Rogers był twórcą terapii skoncentrowanej na kliencie. Krótko mówiąc, mówi się o znaczeniu, jakie każda osoba ma dla zmiany i rozwoju osobistego.

Od pierwszej chwili postanawia nazwać pacjenta klientem, któremu współczujący i uważny psycholog pozwala mu przejąć kontrolę nad swoją terapią.

W tej metodzie Rogers wprowadza technikę zwaną odruchem. Terapeuta odzwierciedla w nim myśli, powtarzając to, co mówi klient. To wzmacnia aktywne słuchanie.

Mówi także o trzech cechach, których każdy terapeuta powinien wymagać podczas swoich sesji:

1- Congruence

Bycie prawdziwym i uczciwym jest jednym z kluczy do uzyskania wysokiej jakości terapii. Dobry terapeuta musi być zgodny z ich uczuciami.

Biorąc to pod uwagę, pacjent może i powinien mu powiedzieć w dowolnym momencie, kiedy jego profesjonalista okłamuje go. Jeśli wykryją, że poczucie zgodności jest naruszone, mogą czuć się zdradzeni.

2- Empatia

Stawianie się w butach drugiego jest dla Rogersa kolejnym z nienaruszalnych aspektów terapii skoncentrowanej na kliencie. Jak wskazuje, musimy zrozumieć drugiego nie jako psychologa, ale jako ludzi, którzy rozumieją ich problemy.

W grę wchodzi aktywne słuchanie, coś, co może sprawić, że pacjent zobaczy, że stawiasz się na jego miejscu i rozumiesz jego problemy i obawy.

3- Bezwarunkowe pozytywne rozpatrzenie

Terapeuta musi w nim szanować drugiego jako człowieka, bez dokonywania osądów, które mogłyby im zaszkodzić. Rogers wyjaśnia to jako najbardziej skomplikowany punkt do zrobienia przez profesjonalistę, chociaż z szacunkiem można go osiągnąć.

Jak tłumaczy renomowany psycholog, gdy zachowanie drugiego uważa się za przeszkadzające, osobowość drugiego należy oceniać bez osądu. Zazwyczaj jest to przykład matki, która mówi synowi, żeby zamówił pokój. „Jesteś brudnym i niechlujnym dzieckiem”, komunikuje się, kiedy naprawdę powinien mu powiedzieć „twój pokój jest brudny, spróbuj to naprawić ”.

Teoria jaźni

Celem nurtu humanistycznego jest badanie filozofii takich jak fenomenologia czy egzystencjalizm. Skupiają się na takich tematach, jak ja, osoba, ich istnienie i doświadczenie ze światem.

Jedna z głównych teorii Rogersa opiera się na fakcie, że ludzie lub organizmy rodzą się z tendencjami do aktualizacji poprzez eksperymentowanie.

Rozwój ten temat, autor wyjaśnia koncepcję siebie lub siebie, który jest tworzony poprzez doświadczenia i wrażenia, że ​​istota otrzymuje zarówno środowisko naturalne i że wśród innych, aby być formowany i tworzyć swój własny świat. Wszystkie te doświadczenia są określane jako „fenomenologiczną polu”.

Ludzie, którym udało się „zaktualizować” siebie poprzez doświadczenie, definiuje się terminem „w pełni funkcjonalny”, co jest idealnym założeniem.

W ten sposób i wyjaśniając swoją teorię w bardziej naukowy sposób, przedstawił serię 19 zdań, które streszczam tutaj:

1- Jednostki i organizmy są w nieustannie zmieniającym się świecie pełnym doświadczenia - pole fenomenologiczne - którego są częścią.

2- Organizm reaguje na pole fenomenologiczne, które jest doświadczane i postrzegane. To pole percepcji jest „rzeczywistością” dla jednostki.

3- Organizm reaguje na to jako zorganizowana całość przed swoim fenomenologicznym polem.

4- Organizm ma podstawową i instynktowną tendencję lub impuls do ciągłego aktualizowania się.

5- W wyniku interakcji ze środowiskiem, aw szczególności w wyniku interakcji z innymi, dokłada się starań, aby zaspokoić nasze potrzeby, tworząc w ten sposób zachowanie.

6- W ten sposób organizm ma podstawową skłonność do wysiłku. Aby aktualizować, utrzymywać, szukać i ulepszać, organizm musi eksperymentować, aby zachować jego rozwój.

7- Najlepszym punktem widzenia do zrozumienia zachowania jest wewnętrzny układ odniesienia jednostki.

8- Część tego układu odniesienia różni się poprzez konstruowanie siebie lub siebie.

9- Ta jaźń pojawia się w wyniku interakcji jednostki, zarówno ze środowiskiem, jak iz innymi. Jaźń jest zdefiniowana jako zorganizowany, płynny, ale zgodny konceptualny wzorzec postrzegania cech i relacji jaźni lub siebie, wraz z wartościami związanymi z tymi pojęciami..  

10- podobne doświadczenia oraz wartości, które są częścią tej samej strukturze, w niektórych przypadkach, wartości doświadczenie bezpośrednio wartości organizmu, a w pewnych przypadkach są introjected lub otrzymanych z innych wartości, ale postrzegane w postaci zniekształconej, jak gdyby zostały doświadczył bezpośrednio.

11- W miarę jak doświadczenia pojawiają się w życiu jednostki:

a) Symbolizowane, postrzegane i organizowane w tym samym związku.

b) Ignorowane, ponieważ nie ma rodzaju postrzegania struktury - relacji między sobą.

c) Zaprzeczono symbolizacji, ponieważ doświadczenie jest niezgodne ze strukturą jaźni.

12- Większość form zachowania jest zgodna z koncepcją „ja”.

13- W niektórych przypadkach zachowanie może być spowodowane potrzebami, które nie zostały symbolizowane. Takie zachowanie może być niezgodne ze strukturą jaźni. W takich przypadkach zachowanie nie jest „własnością” osoby.

14- Psychologiczne niedostosowanie występuje, gdy jednostka odrzuca istotne doświadczenia. W takiej sytuacji powstaje sytuacja podstawowego lub potencjalnego napięcia.

15 - Z drugiej strony, adaptacja psychologiczna istnieje, gdy sama koncepcja przyswaja sobie wszystkie doświadczenia zmysłowe i znaczące.

16 - Każde doświadczenie niezgodne z jaźnią może być postrzegane jako zagrożenie.

17- W pewnych warunkach, które wiążą się głównie z całkowitym brakiem zagrożenia dla struktury jaźni, doświadczenia, które są z nią niezgodne, mogą być postrzegane i badane pod kątem asymilacji.

18- Kiedy jednostka postrzega i akceptuje w kompatybilnym systemie wszystkie swoje doznania zmysłowe i trzewne, może zrozumieć i zaakceptować innych bardziej jako zróżnicowanych ludzi.

19- W miarę jak jednostka postrzega i akceptuje więcej doświadczeń w swojej strukturze własnej, zastępuje swój system wartości ciągłym procesem oceny organicznej.

Pracuj

• Leczenie kliniczne problemowego dziecka
• Poradnictwo i psychoterapia: nowsze koncepcje w praktyce.
• Terapia skoncentrowana na kliencie: obecna praktyka, implikacje i teoria
• Niezbędne i wystarczające warunki zmiany osobowości terapeutycznej
• Teoria terapii, osobowości i relacji międzyludzkich opracowana w ramach zorientowanych na klienta
• O zostaniu osobą: widok terapeuty na psychoterapię
• Swoboda uczenia się: widok na to, czego może wymagać edukacja.
• W grupach spotkań
• O sile osobistej: siła wewnętrzna i jej rewolucyjny wpływ
• Sposób bycia. Boston: Houghton Mifflin
• Osoba do osoby: problem bycia człowiekiem
• Niezbędne i wystarczające warunki zmiany osobowości terapeutycznej.