Ángel Ganivet biografia i kompletne prace



Angel Ganivet García (1865-1898) był hiszpańskim dyplomatą i pisarzem XIX wieku. Jest uważany przez wielu historyków za ojca Pokolenia '98, który pracował w dziedzinie intelektualnej dla nowej Hiszpanii po konsekwencjach wojny hiszpańsko-amerykańskiej, zwanej także „Katastrofą 98”.

Ganivet znany jest w dziedzinie literatury ze swojej słynnej pracy Hiszpański Idearium. W tej książce pisarz wyraził troskę o bycie i historię, którą Hiszpania miała do tej pory. Tekst ma miejsce we współczesnej myśli ze względu na jego treść i filozoficzny ładunek.

Myśl i praca tego hiszpańskiego pisarza były skłonne do odrzucenia postępu nowoczesności; Wierzył bardziej w kraj zorientowany na chrześcijańskie przykazania. Według niego brak woli i apatia spowodowały, że jego naród wszedł w kryzys.

Indeks

  • 1 Biografia
    • 1.1 Studia dziecięce i akademickie
    • 1.2 Miłość i przyjaźń
    • 1.3 Życie polityczne
    • 1.4 Śmierć Ganiveta
    • 1.5 Ideały   
  • 2 Kompletne prace
    • 2.1 Powieści
    • 2.2 Teatr
    • 2.3 Testy
    • 2.4 Prace w prozie
    • 2.5 Opis najwybitniejszych dzieł Ángela Gavineta
    • 2.6 Podbój królestwa Majów przez ostatniego zdobywcę Pío Cida (1897)
    • 2,7 Idearium hiszpańskie (1897)
    • 2.8 fińskie litery. Men of the North (1898)
  • 3 referencje

Biografia

Ángel Ganivet urodził się 13 grudnia 1865 r. W Granadzie. Niewiele informacji na temat jego rodziny jest dostępnych; Wiadomo jednak, że był częścią klasy średniej i że w wieku dziewięciu lat został osierocony przez swojego ojca Francisco Ganiveta, ponieważ popełnił samobójstwo. Jej matka nazywała się Ángeles García de Lara.

Studia dziecięce i akademickie

Lata dzieciństwa Ganiveta były trudne po samobójstwie ojca. Rok po śmierci chłopiec miał złamanie, które osłabiło nogę. Jednak jego wola pozwoliła mu iść do przodu i uniemożliwić mu cięcie. Po latach udało mu się przejść bez problemu.

Incydent zmusił Anioła do trzymania się z dala od klas. Mógł rozpocząć naukę w szkole średniej późno, a później zapisał się na Uniwersytet w Granadzie, aby studiować filozofię, listy i prawo. Tam wyróżniał się wysokimi ocenami.

Po ukończeniu studiów Ganivet przeniósł się do Madrytu. Po znalezieniu się w stolicy rozpoczął studia doktoranckie, w których uzyskał najwyższą ocenę i nagrodę za swoją ostatnią pracę pt Znaczenie języka sanskryckiego.

Miłość i przyjaźń

Młody Ganivet brał udział w wielu zawodach i pracował w ówczesnym Ministerstwie Rozwoju w stolicy Hiszpanii. W tym czasie zaczął odwiedzać Ateneum i często uczestniczył w spotkaniach literackich organizowanych przez grupy intelektualistów.

W 1891 roku spotkał hiszpańskiego pisarza i filozofa Miguela de Unamuno, z którym podzielił się kilkoma pomysłami i których przyjaźń była na całe życie. Jakiś czas później zaprzyjaźnił się z krytykiem literackim i uczonym twórczości Cervantesa, dziennikarza Francisco Navarro Ledesmy.

Jeśli chodzi o życie miłosne pisarza, wiadomo, że zakochał się w młodej kobiecie o imieniu Amelia Roldán Llanos. Nie było małżeństwa, ale z związku zrodziło się dwoje dzieci: dziewczyna o imieniu Natalia, której życie było krótkie; i człowiek o imieniu Ángel Tristán.

Życie polityczne

Ganivet odegrał ważną rolę w życiu politycznym swojego kraju. W roku 1892 otrzymał stanowisko wicekonsula w Belgii.

Fakt, że zamieszkał w innym kraju, spowodował problemy w ich związku miłosnym. Jednak wykorzystał dystans do pisania, nauki języków i gry na instrumentach.

Trzy lata później dobra praca Ganiveta przyniosła mu konsulat dzisiejszych Helsinek w Finlandii. Niedługo potem został przeniesiony na Łotwę, ponieważ siedziba dyplomatyczna, w której służył jako konsul, została zamknięta z powodu niewystarczającej działalności gospodarczej i handlowej.

Chociaż pisarz starał się złagodzić samotność, rozwijając większość swoich dzieł w krajach, w których był dyplomatą, zwyciężyła w nim depresja. Fakt, że jest daleko od rodziny, w połączeniu z sytuacją w Hiszpanii, spowodował silny upadek jego ducha.

Śmierć Ganiveta

Samotność i smutek owinęły pisarza i polityka. W dniu 29 listopada 1898 r. Zmarł, gdy wystrzelił ze statku do rzeki Dviná w Rydze (Łotwa)..

Pozostałości Ganivet zostały przewiezione do Hiszpanii prawie 30 lat później. Obecnie spoczywają w Granadzie, na cmentarzu San José.

Idealny   

Ángel Ganivet zawsze martwił się sytuacją w Hiszpanii. Kryzys gospodarczy, polityczny i społeczny, który dotknął kraj po katastrofie 98, doprowadził do ciągłej walki o pełne wyzdrowienie swojego narodu.

Gavinet powiedział, że obywatelom brakowało odwagi, odwagi i energii, aby uniknąć ruiny narodu. Ponadto nigdy nie ukrywał swojego odrzucenia nowoczesności.

Uważał, że uprzemysłowienie i własność prywatna szkodzą społeczeństwu, i zapewnił, że dzięki myślom, pomysłom i działaniom kraj może osiągnąć wielkie zmiany.

Ganivet był człowiekiem duchowym, a jego cele koncentrowały się na doprowadzeniu do tego, by obywatele jego kraju osiągnęli taką duchowość. Zawsze był przeciwny przemocy i dążył do Hiszpanii z poczuciem moralności i wiary w ludzkość, gdzie pokora była przewodnikiem.

Kompletne prace

Główne prace Ángela Ganiveta były następujące:

Powieści

- Podbój królestwa Majów przez ostatniego zdobywcę Piusa Cida (1897).

- Prace niestrudzonego twórcy Pío Cida (1898).

Teatr

- Jego najwybitniejszym dziełem w tym gatunku jest Rzeźbiarz jego duszy (1898).

Eseje

- Współczesna filozoficzna Hiszpania (1889).

- Hiszpański Idearium (1897), jego najważniejsza praca.

- Mężczyźni z północy (1898).

Działa w prozie

- Granada piękna (1896).

- Fińskie litery (1898).

Opis najwybitniejszych dzieł Ángela Gavineta

Granada piękna (1896)

Było to dzieło napisane w prozie, w którym Ganivet zostawił swoje myśli i życzenia na idealnym mieście. Jednocześnie wyraził problemy, które musiały zostać rozwiązane w jego ojczyźnie i podjął analogię z innymi podmiotami.

Autor zaproponował transformację Granady, a także potrzebę utrzymania jej jako miejsca godnego zamieszkiwania, w którym uczeni i intelektualiści mieli aktywny udział.

Jako przeciwnik nowoczesności, Ganivet skrytykował powstanie Gran Vía, a według pisarza ta praca wpłynęła na rozpad dziedzictwa miasta, a także jego harmonijną równowagę. Pomimo wątpliwości autora praca została dobrze przyjęta.

Fragment

„Jesteśmy tym, co wszyscy wiedzą, co jest w Hiszpanii: tymczasowo… jesteśmy całkowicie niestrawni wobec nowych przepisów i dlatego największym absurdem, jaki można sobie wyobrazić, jest nadanie nowych praw i wprowadzenie nowych zmian; aby wydostać się z naszych potrzeb, potrzebujemy stulecia odpoczynku ...

Uważają, że prawa uczy się czytając: tak prawnicy uczą się zarabiać na życie; ale ludzie muszą się ich uczyć bez czytania, praktykowania ich i kochania ich ”.

Podbój królestwa Majów przez ostatniego zdobywcę Piusa Cida (1897)

Ta powieść Ángela Ganiveta jest zaliczana do tej fantastycznej. Zdobywca Pío Cid poszukuje przygód i udaje się do regionu, w którym mieszkańcy mieli niewielki kontakt z białymi. Następnie udaje, że jest członkiem społeczności, aby zintegrować ich z cywilizacją.

W pracy obserwuje się refleksyjną krytykę różnych kultur. Ganivet uważał, że mieszkańcy plemion lepiej znają wartość szczerości niż cywilizowani ze świata zachodniego. Wreszcie Pío Cid nie sprawia, że ​​Majowie posuwają się naprzód w kierunku nowoczesności.

Fragment

„Innym nie mniej przyjemnym zaskoczeniem było usłyszeć, jak wypowiadają swoje pierwsze słowa w jednym z kilku dialektów języka Bantu, z których miałem pewną wiedzę zdobytą w handlu z plemionami uahuma, które to mówią.

Czy ci wojownicy z grupy huma, czyli ludzie z północy, zdominują rasę właściwie rdzenną, a zatem, jak wywodzą się z Indii (jak się uważa), moi bracia rasy?.

Hiszpański Idearium (1897)

Ten esej Ganiveta uważany jest za jedno z jego najważniejszych i wybitnych dzieł. Autor analizuje znaczenie i istotę człowieka jako bytu, a jednocześnie jest medytacją na temat sytuacji, w której żyła wówczas Hiszpania.

Pod koniec pracy autor odwołuje się do tego, co nazwał abulią ze strony społeczeństwa hiszpańskiego. Ustalono, że obywatele cierpią na zaburzenia psychospołeczne, które uniemożliwiają im walkę o swój kraj. Hiszpański Idearium Był poświęcony jego ojcu.

Fragment

„Cała nasza historia pokazuje, że nasze triumfy wynikały bardziej z naszej duchowej energii niż z naszych sił, ponieważ nasze siły były zawsze gorsze od naszych prac ... ponieważ chodzenie na ślepo może prowadzić tylko do losowych i ulotnych zwycięstw ...”.

Fińskie litery. Mężczyźni z północy (1898)

Ta praca w prozie Ganiveta odpowiada na prośbę jego przyjaciół. Mieszkając w Finlandii jako przedstawiciel dyplomatyczny Hiszpanii, jego koledzy poprosili go o opis życia w tym kraju nordyckim. Zadowolił ich z niektórych listów.

Fragment

„Zakłócenia i wojny, które zakłócają wewnętrzny spokój narodów i stawiają broń przeciwko sobie, prawie zawsze rodzą się z bardzo dyskutowanej kwestii narodowości; ponieważ nie było sposobu zorganizowania narodów w taki sposób, aby każdy rozumiał tylko jedną narodowość, czyli jądro doskonale charakteryzujące się własnymi cechami: rasą, językiem, religią, tradycjami i zwyczajami ”.

Referencje

  1. Angel Ganivet. (2018). Hiszpania: Wikipedia. Źródło: wikipedia.org
  2. Valverde, F. (2006). Książka analizuje myśl Ángela Ganiveta w jego związku z Granadą. Hiszpania: El País. Źródło: elpais.com
  3. Podbój królestwa Majów przez ostatniego hiszpańskiego zdobywcę Pío Cida. (2011). (N / a): Strzałka słowa. Źródło: eldardodelapalabra.blogspot.com
  4. Angel Ganivet. (2018). Kuba: Ecu Red Źródło: ecured.cu
  5. Tamaro, E. (2018). Angel Ganivet. (N / a): Biografie i życie: encyklopedia online. Odzyskany z: biografiasyvidas.com.