Charakterystyka Mester de Clerecía, tematy, autorzy i prace

The mester w duchowieństwie Była to średniowieczna literatura złożona z duchownych lub uczonych, która rozwinęła się w XIII i XIV wieku. Były to prace narracyjne w wersetach z zamiarem nauczania wartości chrześcijańskich, a także szerzenia życia i cudów świętych patronów klasztorów.

Został opracowany w sferze kościelnej i religijnej; używali szerokiego i kulturalnego słownictwa, pełnego retoryki, zwrotek, regularnych wersetów ze świadomością, że różnią się od minstrelów. Ze względu na swoją formalną naturę wielką różnicę przypisuje się mester minstrelsy złożonej z bardziej popularnej i mniej kulturalnej narracji.

Ze swej strony duchowieństwo uczęszczało na wyższe studia ze średniowiecznych sztuk wyzwolonych, dlatego używali wyrażenia „cuaderna vía”. Był to rodzaj wersetu, który zaczął być używany w tym czasie.

Indeks

• 1 Charakterystyka
  • 1.1 Autorstwo
  • 1.2 Zawartość i funkcja
  • 1,3 metryczny
  • 1.4 Rima
• 2 Tematy, które były leczone
  • 2.1 Święci
  • 2.2 Dziewica Maryja
  • 2.3 Novelescas
  • 2.4 Różne
• 3 Autorzy
  • 3.1 Gonzalo de Berceo
  • 3.2 Arcykapłan Hity
  • 3.3 Beneficjent Úbeda
• 4 prace reprezentatywne
  • 4.1 Cuda Matki Bożej
  • 4.2 Księga Apoloniusza
  • 4.3 Księga Alexandre
  • 4.4 Księga Dobrej Miłości
• 5 referencji

Funkcje

Autorstwo

W średniowieczu duchowieństwo pełniło funkcję przechodzenia z wioski do wioski, aby przybliżyć tematy religijne i religijne ludziom w celu bycia dydaktycznymi i moralizatorskimi.

Posłużyli się językiem romańskim, kolorami retorycznymi, słownictwem z częstymi kultami i pewnymi słowami zaczerpniętymi z łaciny. Był też pełen symboliki, alegorii i metafor.

Treść i funkcja

W ramach prac traktowano zarówno kwestie religijne, jak i historiograficzne w celach moralizatorskich i inspirowane tradycją grecką i rzymską.

Funkcja ujawniania tych problemów, poza rozrywką ludzi, była sposobem na indoktrynację i edukację. Dlatego czytano je zbiorowo iw klasztorach.

Metryczny

Większość dzieł Messer de Clergy została napisana regularnymi wierszami. Jeden z nich preferował skrypt aleksandryjski lub czternaście sylab. Dokonano tego w dwóch połówkach izometrycznych linii 7 sylab, które oddzielały się ze stosunkowo silną pauzą.

Różnił się od mester minstrelsy, ponieważ używał wersetów anizosyllabicznych.

Rima

Użyli trudnego i wymagającego rymu: spółgłoski. W przeciwnym razie kuglarz używa rymu asonansu, a dzięki uprzejmości mester używa prozy.

Z drugiej strony używają jako schematu metrycznego monorrimo tetrastrofo, utworzonego przez kwartet wersetów alejandrinos, to znaczy 14 sylab zawierających pojedynczy wiersz zwany również Monorrino.

W XIV wieku inne metry były używane do urozmaicenia monotonii stroficznej, a do tego stworzono „zéjeles”, wariant ramy jako Sem Tob.

Tematy, które były leczone

Święci

Autorzy tych książek ograniczali się do jednego bohatera, w którym byli akcentowani w życiu katolickiego świętego i reprezentowali go w sposób bardzo realistyczny i żywy.

W klasztorach popularne było śpiewanie wierszy i wywyższanie każdego cudu, którego dokonał święty; jak również odzwierciedlają ich skromne życie i cierpienia. Z drugiej strony uważa się, że większość tych wierszy była poświęcona czynom heroicznym.

Gonzalo de Berceo był głównym autorem reprezentującym życie świętych oraz Beneficido Úbeda.

Dziewica Maryja

W XIII wieku nabożeństwo do Maryi Dziewicy rozprzestrzeniło się w całej geografii europejskiej. Duchowni byli odpowiedzialni za ujawnianie w swoich wierszach obrazu matczynego bardziej przyjaznego i zbliżonego do chrześcijaństwa.

W większości wierszy maryjnych wielkość Dziewicy była wywyższona, odzwierciedlając każdy z jej cudów. Zamiarem nie było opowiadanie żadnej konkretnej historii, ale zamiar rozpowszechnienia w języku romańskim tradycji maryjnych dla jego wielbicieli.

W przypadku wiersza Berceo, Cuda Matki Bożej, tematem tekstu była historia upadku i odkupienia człowieka oraz rola dziewicy w tych okolicznościach.

Nowości

W okresie kleru rozpowszechniano nie tylko kwestie religijne, ale także powieści z fikcyjnymi historiami. Większość historii była obszerna, w której główny bohater napotyka szereg trudności, dopóki nie znajdzie się na ścieżce pełni.

Celem tych wierszy było jedynie moralizowanie w celu podkreślenia, że ​​zło zawsze prowadzi do kary i dobra do nagrody.

Różne

W XIV wieku doszło do poważnych kryzysów, takich jak plagi, wojny i walka o władzę wśród królestw chrześcijańskich. Z tego powodu w okresie duchowieństwa opracowano inny rodzaj literatury.

W różnych przedmiotach sarkazm i humor wyróżniały się w obliczu nieszczęść i przyjemności życia przed radykalną religijnością ostatniego stulecia.

Powstanie burżuazji doprowadziło do pojawienia się satyry, gdzie pieniądze zdecydowanie zastępują rycerskie i religijne ideały z dawnych czasów.

W tym sensie mester duchowieństwa ewoluował pod względem ortodoksji gatunku i zaczął mieszać tę ramę z innymi formami metrycznymi..

Autorzy

Gonzalo de Berceo

Gonzalo Berceo był duchownym, który został przeszkolony jako ksiądz w Santo Domingo de Silos w Burgos. Stał się pierwszym przedstawicielem mester duchowieństwa inaugurującego poezję erudycyjną, w przeciwieństwie do epickiej i popularnej poezji minstreli.

Jego prace były religijne, zaklasyfikowane w życiu świętych, utwory maryjne i ogólnie dzieła o tematyce doktrynalnej. Wiele z jego opowieści jest inspirowanych jego doświadczeniami i tradycjami klasztorów, w których był.

Większość jego dzieł miała cel dydaktyczny i moralny, charakteryzujący się użyciem prostego języka.

Arcykapłan Hity

Arcykapłan Hity był pisarzem kastylijskim, który napisał jedno z najważniejszych dzieł literatury średniowiecznej Księga dobrej miłości.

Autor udostępnia niewiele informacji. W rzeczywistości kilka danych biograficznych zostało wyodrębnionych z wiersza; nazwa, miejsce urodzenia i miasto, w którym studiował.

Autor ustanawia kilka kluczowych punktów między zmysłowością, pobożnością religijną i kobiecym pięknem. Dzięki temu ich teksty nadają się do tworzenia pytań zgodnie z ich treścią.

W rzeczywistości sam arcykapłan mylił związek między religijną pasją a kochającą pasją. Jego styl jest malowniczy i żywy z łatwością posługiwania się mnóstwem słów.

W XIII wieku autor zaproponował szereg ram językowych, które stanowiły zwinny i pomysłowy język w porównaniu z poetami tamtej epoki.

Beneficjent Úbeda

Beneficjentem Úbeda jest nazwa nadana autorowi, który nigdy się nie zidentyfikował. Wiadomo tylko, że był twórcą wiersza o ramce pt Życie San Ildefonso, praca odpowiednia do czasu.

Úbeda został uznany za autora, który opowiada o życiu San Ildefonso i napisał kolejny wiersz zatytułowany Życie Magdaleny, praca, której dziś brakuje.

Reprezentatywne prace

Cuda Matki Bożej

Gonzalo Berceo opowiada w tym wierszu cuda dokonane przez Dziewicę Maryję, która chroni wierzących, nawet jeśli popełniają grzechy.

Składa się z zestawu 25 cudów, wszystkie o tej samej strukturze: reprezentacja wielbiciela, a następnie trudności, które są przedstawione, pojawienie się Dziewicy, która wypełni cud, a na koniec ostateczne odbicie.

Cuda pochodzą z łacińskiego pisma, które później Berceo przystosował do dialektyki Rioja. Ten wiersz dał życie zapisom kościoła dotyczącym cudów, które zrobiła dziewica.

Berceo wziął licencję w tym wierszu, aby włączyć dialogi, fragmenty narracyjne i elementy liryczne, które nie były obecne w mester of minstrelsy.

Księga Apoloniusza

Była to historia napisana w piątym i szóstym wieku, która była wzorowana na powieści bizantyjskiej lub przygodowej. Przygody Apolloniusza, króla Tyru, były popularne w średniowieczu i obecnie są przechowywane w różnych językach.

Nic nie wiadomo o kompozytorze utworu, z wyjątkiem tego, że musiał być duchownym do używania kulturalnego i moralizującego języka. Z drugiej strony autor był odpowiedzialny za napisanie oryginalnego dzieła, bez dokonywania jakichkolwiek tłumaczeń lub adaptacji innych tekstów.

W tej pracy zainaugurowany jest rodzaj romantycznego poematu, który trwał w miesiącu duchowieństwa. Praca rozwija pewne tematy w wierszu, takie jak kazirodztwo, śmierć, wrak statku, podróże, piękno kobiet, zagadki i zagadki, dodając szczęśliwe zakończenie.

Księga Aleksandra

Jest to dzieło z XIII wieku, które opowiada o życiu Aleksandra Wielkiego z ekscesami wspaniałych elementów. Podobnie jak prawie wszystkie wiersze duchowieństwa, jest napisany za pomocą ramki. Składa się z 1675 zwrotek i 10 700 wersetów.

Temat i długość tekstu, która przekracza 10 000 wierszy, sprawiają, że ta praca jest jedną z najważniejszych w tym czasie.

Chociaż nie ma zapisu autora tego dzieła, biuro autora wskazuje, że jest on duchownym, ponieważ porusza kultowy, nietradycyjny lub popularny problem. Ma technikę i zasoby duchowieństwa.

Księga Dobrej Miłości

Księga miłosnej miłości, zwana też księgą arcykapłana, to obszerna kompozycja złożona z 1700 zwrotek, w których autor opowiada fikcyjną autobiografię. Nie tylko było to istotne w średniowieczu, ale obecnie zachowuje takie znaczenie w literaturze hiszpańskiej.

Zajmuje się nieodwzajemnioną miłością Juana Ruiza, arcykapłana Hity. Autor opowiada o czasie, w którym pojawia się konflikt między kulturą chrześcijańską, żydowską i muzułmańską.

W wierszu przeplatają się wspaniałe elementy, alegorie, moralności i kazania. Składa się również z profanicznych kompozycji lirycznych, którym towarzyszą parodie, połączone z radościami Dziewicy Maryi i Jezusa Chrystusa.

Referencje

1. Mester de Clerecía i literatura dydaktyczna, Jesús Cañas Murillo, (n.d.). Zrobione z cervantesvirtual.com
2. The Mester de Clerecía, Portal Mester Lengua, (n.d.). Zrobione z mesterlengua.com
3. Mester w duchowieństwie, Wikipedia w języku angielskim, (n.d.). Zrobiono z wikipedia.org
4. Gonzalo Berceo, Biographies and Lives, (n.d.). Zrobiono z biografiasyvidas.com
5. Arcykapłan Hita, Biographies and Lives, (n.d.). Zrobiono z biografiasyvidas.com
6. Beneficjent Úbeda, Portal MCN Biografie, (n.d.). Zrobione z mcnbiografias.com
7. Gonzalo de Berceo i tytuł magistra duchowieństwa, Rincón Castellano Web, (n.d.). Zrobione z rinconcastellano.com