Historia literatury keczua, charakterystyka, przedstawiciele i prace



The Literatura keczua to nazwa, która oznacza serię wydarzeń literackich wyprodukowanych w języku keczua od czasu przybycia hiszpańskich zdobywców do teraźniejszości. Indianie keczua, bezpośredni potomkowie Inków, zawsze zajmowali wyżyny centralnych Andów.

Imperium Inków istniało przez wiek przed przybyciem Hiszpanów i było wysoko rozwiniętą cywilizacją. W północnej części rozciągał się od obecnej Kolumbii do Chile, w jego południowej części, zajmując powierzchnię 1 800 000 km².

Ich język, Quechua lub Runa Simi (język ludu), był językiem dominującym. Równolegle do keczua w całym imperium Tahuantinsuyo mówiono około 2000 dialektów. Jednak keczua była najbardziej rozpowszechnionym językiem w Imperium Inków.  

Z drugiej strony hiszpańscy konkwistadorzy przybyli do Ameryki Południowej na początku XVI wieku. Kiedy spotkali Inków (około 1527 r.), Widzieli wysoki stopień rozwoju ich literatury. Różnorodne formy liryczne, epickie, narracyjne i dramatyczne były częścią próbki kulturowej, którą znaleźli po przybyciu.

Początkowo zdobywcy żołnierzy, kaznodzieje i urzędnicy kolonialni (kronikarze) opracowali i napisali tę różnorodność wydarzeń literackich. Zostały one wydane po raz pierwszy w Europie. Obecnie są dostępne dla reszty świata.

Indeks

  • 1 Pochodzenie i historia
    • 1.1 Pochodzenie na wybrzeżu
    • 1.2 Pochodzenie Serrano i Amazonki
  • 2 Charakterystyka literatury keczua
    • 2.1 Doustnie
    • 2.2 Sentymentalne i intymne
    • 2.3 Korzystanie z muzyki i tańców
    • 2.4 Literatura urzędowa
  • 3 Przedstawiciele i prace
    • 3.1 Poezja: Kusi Paukar
    • 3.2 Kroniki: Felipe Guaman Poma de Ayala
    • 3.3 Jesús Lara
    • 3.4 Teatr
  • 4 odniesienia

Pochodzenie i historia

Literatura keczua ma te same pochodzenie i historię, co wehikuł Quechua. Jednak nie wiadomo na pewno, jak powstał ten język. Niektórzy uczniowie podnieśli kilka hipotez.

Pochodzenie na wybrzeżu

W 1911 roku zasugerowano, że peruwiańskie wybrzeże było terytorium, z którego pochodzi ten język. Zgodnie z tą teorią język Quechua rozwijał się stopniowo, co pozwoliło mu osiedlić się w różnych miejscach szerokiej andyjskiej geografii, jak na przykład w południowej sierrze peruwiańskiej.

Fakt, że dialekty używane w centralnym obszarze Peru są bardziej konserwatywne, potwierdza tę hipotezę.

Serrano i amazońskie pochodzenie

Z czasem pojawiły się inne teorie. Wśród nich wyróżnia się pochodzenie serrano i amazonian, hodowane odpowiednio w 1950 i 1976 roku. Pierwsze stawia miasto Cuzco jako oryginalne centrum Keczua.

Druga hipoteza opiera się na informacjach archeologicznych i architektonicznych. To sugeruje, że pochodzenie keczua ma miejsce w dżungli między Chachapoyas i Macas w północnym Peru..

W każdym razie ekspansja imperium Inków odgrywała przeważającą rolę w ekspansji języka, a zatem w literaturze. Uważa się, że królowie Inków uczynili Keczua językiem urzędowym.

Wraz z podbojem Peru w XIV wieku Keczua stała się lingua franca imperium. Chociaż imperium trwało tylko około 100 lat, Quechua rozprzestrzeniło się na Ekwador, Boliwię i Chile.

Charakterystyka literatury keczua

Ustne

Literatura keczua była przekazywana ustnie, zwykle w formie pieśni i tańców. Po przybyciu Hiszpanów pierwsze pisemne dokumenty zaczęły być rejestrowane.

Spowodowało to, że więcej osób było w stanie poznać cechy kulturowe tej grupy etnicznej. Jednak znaczna część literatury odnosiła się do starożytnej ideologii religijnej keczua. Zostało to potępione, stłumione, a czasami ignorowane przez duchowieństwo europejskie, ponieważ kontrastowało z wiarą chrześcijańską.

Sentymentalny i intymny

Ogólnie rzecz biorąc, literatura keczua została scharakteryzowana jako sentymentalna i intymna, zwłaszcza poezja. Jego szczerość i niemal płodność pochodzą z jego podekscytowanego panteizmu. Panteizm jest koncepcją świata, który zrównuje wszechświat, naturę i Boga.

Korzystanie z muzyki i tańców

Z drugiej strony specjaliści rozpoznają popularną literaturę, która wyraża uczucie ludzi. To było transmitowane wraz z grupą muzyczną i tańcami.

W niej manifestowały się uczucia związane z siewami, żniwami i doświadczeniami z codziennego życia ayllu (wspólnoty). Ten rodzaj literatury był odpowiedzialny za harawicusa (popularnych poetów).

Oficjalna literatura

Ponadto była oficjalna literatura skierowana do cesarskiego dworu. W niej radość z uroczystości agrarnych i uroczystości religijnych była wywyższona.

Świętowano także wyczyn legendarnych bohaterów i wyrażano podziw dla bogów, którzy nimi rządzili. W ten sam sposób korzystali ze śpiewu i tańca i wykonywali je amautas (prawnicy).

Przedstawiciele i prace

Literatura keczua była od początku anonimowa i ustna. Dlatego cała pisemna produkcja, którą można znaleźć, odpowiada kompilacjom dokonanym podczas i po kolonii. Z tego powodu w niektórych przypadkach można znaleźć różne wersje tego samego wiersza.

Poezja: Kusi Paukar

Jeśli chodzi o wiersze, podkreśla dr César Guardia Mayorga (1906-1983). Pod pseudonimem Kusi Paukar Mayorga wyprodukowała dużą liczbę prac.

Wśród nich warto wspomnieć: Runiczny kutipakuynin (Protest ludu), Jarawiinin Sonqup (Śpiew serca) i Umapa jamutaynin.

Kroniki: Felipe Guaman Poma de Ayala

Z drugiej strony, w gatunku chronicznym, jest dziełem Felipe Guamana Poma de Ayala (1534-1615). Ten miejscowy kronikarz epoki Wicekrólestwa Peru napisał między innymi, Pierwsza nowa korona i dobry rząd.

Opisuje niesprawiedliwości reżimu kolonialnego. Ten dokument został skierowany do króla Filipa III z Hiszpanii, jednak zgubił się po drodze.

Jesús Lara

Wśród najnowszych artystów jest także Jesús Lara (1898-1980), który intensywnie pracował w keczua. Poza pisaniem, tłumaczem, antropologiem i dziennikarzem, Lara była żołnierzem peruwiańskim. Niektóre z jego prac obejmują:

  • Poezja ludowa keczua
  • Literatura keczua
  • Mity, legendy i opowieści o Keczua
  • Słownik Quechua-hiszpański-keczua  

Teatr

W odniesieniu do teatru gatunkowego wyróżniają się następujące dramaty:

  • Nieszczęsny Inca Huáscar, autorstwa José Lucas Caparó Muñiz
  • Usccja Mayta, autorstwa Mariano Rodrígueza i San Pedro
  • Huillca Ccori, autor: Nemesio Zúñiga Cazorla
  • Yahuar Huacac, autor: José Félix Silva Ayala
  • Huayna Ccahuiri, autor: Tobías Víctor Irrarázabal
  • Głos Indianina, Nicanor Jara
  • Catacha, autor: Nemesio Zúñiga Cazorla

Referencje

  1. Junior Worldmark Encyclopedia of World Cultures. (s / f). Keczua Pobrane 12 lutego 2018 r. Z encyklopedii.com.
  2. Gonzalo Segura, R. (2009, 15 grudnia). Pochodzenie i ekspansja keczua według Alfredo Torero. Pobrano 12 lutego 2018 r. Z blog.pucp.edu.pe.
  3. Thompson, I. (2015, 29 kwietnia). Keczua Pobrane 12 lutego 2018 roku z aboutworldlanguages.com.
  4. Gutierrez Cuadros, G. A. (2009). Prehiszpańska literatura keczua. Pobrane 12 lutego 2018 roku z artedelapalabra.wordpress.com.
  5. Salazar Bondy, S. (s / f). Poezja keczua. Pobrano 12 lutego 2018 r. Z revistadelauniversidad.unam.mx.
  6. Husson, J. P. (2002). Literatura keczua BIRA, nr 29, str. 387-522. Pobrano 12 lutego 2018 r. Z revistas.pucp.edu.pe.