Mocharab Jarchas Pochodzenie, charakterystyka i przykłady



The Mozarabic jarchas Są to małe kompozycje liryczne napisane przez poetów arabsko-andaluzyjskich lub hebrajskich podczas rządów muzułmańskich w Hispanii. Pierwszy pojawił się po trzystu latach okupacji, między XI a XV wiekiem. Te krótkie struktury literackie były odpowiedzialne za zamknięcie arabskojęzycznych wierszy zwanych „moaxajas”.

Z drugiej strony moaxajas to stroficzna kompozycja poetycka typowa dla narodu arabskiego. W tłumaczeniu na hiszpański są one rozumiane jako „naszyjniki”, więc możemy wizualizować jarchas jako „uroki”, które wiszą i ozdabiają poetyckie chokery, które są moaxajami.

Zwykle jarchas były napisane w języku arabskim wulgarnego, niemniej zapisy są prezentowane, gdzie udowadnia się opracowanie tych poetyckich zamknięć (znanych również jako „wyjścia”) w języku romańskim (Mozarabic). Nie wiadomo dokładnie, ile wyjść zapisanych w tym dialekcie.

Jarchas mają romantyczną konotację związaną ze starożytną formą liryki właściwej Hispanii, kolędami i tak zwanym „Cantigas de amigo”. W kilku słowach: poezja ludzi.

Jednak pomimo faktu, że ich tematy poruszały aspekty dotyczące wulgarnych, ci, którzy je pisali, byli kiedyś uczonymi i znanymi mężczyznami. Tak, ogromna większość pism odpowiadała uczonym izmailickim i izraelskim, którzy mieli tradycyjne teksty romańskie jako wzorzec poetycki..

Każda napisana jarcha musiała odpowiadać cechom moaxaja, do którego była dołączona. Biorąc to pod uwagę, każdy poeta powinien być ostrożny w badaniu tematu, metryki i rymu wiersza podstawowego, tak aby jarcha lub wyjście pasowały idealnie.

Indeks

  • 1 Początki
  • 2 Charakterystyka
    • 2.1. Jarchowie podają powód moaxaja
    • 2.2 Przedstaw zmienną strukturę metryczną
    • 2.3 Dla tej samej jarchy może być kilka moaxajas
    • 2.4 Ich stroficzne formy są bardzo zróżnicowane
    • 2.5 W tekstach na półwyspie jest to jeden z pierwszych owoców
    • 2.6 Pomogło skonsolidować język hiszpański
  • 3 Przykłady
    • 3.1 Przykład 1
    • 3.2 Przykład 2
    • 3.3 Przykład 3
  • 4 Jarchas, dialektyczne dowody hiszpańskiego
  • 5 referencji

Początki

Po ekspansji arabskiej wywołanej na kontynencie azjatyckim sto lat po powstaniu islamu, znany świat przeszedł ogromną zmianę kulturową.

Po tym, jak Arabowie przekroczyli część Morza Czerwonego, deltę Nilu i wchodzili w interakcje z Egipcjanami, plemionami berberyjskimi i rozszerzyli wiarę islamską w niemal całej Afryce Północnej, dotarli na kontynent europejski. Bardziej konkretnie na Hispania, po przekroczeniu Cieśniny Gibraltarskiej w VIII wieku.

Po jego przybyciu i po walce z oporem Wizygotów, którym Rzymianie opuścili ziemię, udało się narzucić. Całe jego bogactwo bogactwa naukowego, architektonicznego, muzycznego, poetyckiego, matematycznego przyszło wkraść się wśród mieszkańców dzisiejszej Hiszpanii.

Najstarsze dane na temat jarchów na ziemiach hiszpańskich znajdują się w XI wieku, a najnowsze na początku XIV wieku. Były one bardzo powszechne między końcem XI wieku a początkiem XII wieku, gdzie doznali największego burzenia.

Moaxajas był rodzajem wersyfikacji opracowanej przez Arabów z IV wieku. Zostały skomponowane, przeważnie, z wyjątkiem pewnych wyjątków, przez obszerne wersety, które zostały połączone z prostymi rymami, wokół tego samego rozsądnego dźwięku na końcu każdego.

Od samego początku jego użycie koncentrowało się na nauczaniu, zarówno pedagogicznym, jak i andragogicznym. Po przedstawieniu Mahometa w Koranie, oczywiście te zasoby poetyckie, moaxajas i jarchas, były używane do celów religijnych przez nauczycieli prawa.

Arabowie wcześnie zrozumieli wielką wartość tych lirycznych manifestacji i po przybyciu na Półwysep Iberyjski nie zawahali się zabrać ich ze sobą, stosując je w przekazywaniu ich wiedzy.

Funkcje

Zarówno moaxajas, jak i jarchas, po poczęciu w czwartym wieku. C. spędzili czterysta lat doskonaląc się, służąc jako więzi między mieszkańcami różnych populacji, a także jako pomost między różnymi kulturami.

Następnie zostanie przedstawiona seria cech charakterystycznych dla jarchas:

Jarchowie podają powód moaxaja

Chociaż jego nazwa oznacza „zamknięcie” lub „zwolnienie” i są one używane do zamykania moaxajas, należy pamiętać, że jarchowie są pierwszymi, którzy zostaną opracowani. To znaczy: moaxaja jest napisana wokół poetyki zaproponowanej przez jarchę.

Mają zmienną strukturę metryczną

Rytmiczny rozwój każdego wersetu jarcha podlega szczególnym cechom każdego poety. Możemy znaleźć się, na przykład, w jarcha czterech wersetów - najbardziej dominujące strofy, nawiasem mówiąc - pięć sylab wersetów, kolejne siedem wersetów sylaby, kolejne dziesięć i jeden jedenaście wersetów.

Nie dostosowują się zatem do konkretnego pomiaru. Są spopularyzowane, a więc bardziej przez liryczną oryginalność ich wersetów, niż przez ich metr.

Przypomnijmy, że dobre wykorzystanie języka potocznego przez ich kompozytorów było kluczowe, aby móc wywrzeć rzeczywisty wpływ na ludność i osiągnąć jej rozpowszechnienie.

Może być kilka moaxajas dla tej samej jarchy

Będąc najbardziej znanym i rozpowszechnionym wśród ludności i należącym do popularnych powiedzeń i rozmów, było normalne, że ta sama jarcha składała się z różnych moaxajas.

To wcale nie jest dziwne. Jeśli weźmiemy to do obecnego poziomu, wyobraźmy sobie jakieś popularne powiedzenie o wiosce, to jest powszechne, że pisarze tego obszaru, opierając się na tych aforyzmach, komponują o tym wiersze.

W Ameryce Łacińskiej powszechne byłoby tworzenie dziesiątych części wokół nich, a jeśli jarchas są czterowierszowymi czterowierszami, co nie jest takie dziwne, posłużyłyby jako „stopa” dla doświadczonych dziesiątków.

Mówienie o „stopie” oznacza, że ​​każdy werset jarchy reprezentuje ostatni werset złożony z czterech dziesiątych. Jarcha byłaby zatem poetyckim sercem czterech dziesiątych, które pojawiły się później.

Ich stroficzne formy są bardzo zróżnicowane

Pamiętajcie, że te „wiersze”, rozwijane przez różnorodne kultury, które stworzyły życie w Hispanii, przyjęły konotacje każdego sektora. Wtedy Arabowie mieli sposób na ich rozwinięcie, podobnie jak Żydzi, Hispano-Arabowie i Hiszpanie-Hebrajczycy.

Ta sama wariacja etniczna przypisywała bardzo bogate właściwości każdej nowej opracowanej jarchi, ponieważ te, które najbardziej zbliżały się do miasta, były najbardziej rozpowszechnione.

To było całkowicie normalne, na podstawie powyższego, znalezienie dwóch wersetów jarchas, a także ośmiu wersetów jarchas. Jednak już wtedy, gdy jarcha przekroczyła cztery wersety, poeci musieli użyć rymu, aby uzyskać tak potrzebną naukę wulgarnego.

Gdyby kompozycja poetycka była bardzo obszerna i nie było odniesienia do metryki z dobrym rytmem i lepkim rymem, byłoby bardzo trudno ludziom zapamiętać i powtórzyć kompozycje, spychając je w nieodwracalny sposób w zapomnienie.

W tekstach na półwyspie jest to jeden z pierwszych owoców

Chociaż Arabowie opracowali je od czwartego wieku, najstarsza jarcha na ziemi Półwyspu Iberyjskiego pochodzi z około 1050 roku. Z tym wszystkim, i mimo że pojawia się bardzo późno i jest pisana w języku mozarabskim, reprezentuje jedną z najmłodszych popularnych form poetyckich Hispanii.

Te „strofy aukcji”, jak się je nazywa, pochodziły z ręki Arabów na ziemie hiszpańskie, co oznaczało atrakcyjny sposób na szerzenie miłości do poezji wśród mieszkańców, a także zachęcanie do nauki czytania i pisania.

Pomogły skonsolidować język hiszpański

Powszechne stosowanie jarchów z XI wieku na całym Półwyspie Iberyjskim wzmocniło konsolidację języka hiszpańskiego jako logicznej jednostki komunikacji. Oczywiście stało się to, gdy zaczęły pojawiać się pierwsze jarchas formalnie napisane w języku hiszpańskim, o strukturze gramatycznej typowej dla dialektu.

Jak to możliwe? Po opracowaniu w Mozarabii pierwszych lat, jarchas zdarzyło się być napisane w hiszpańskim dialekcie, że za to wtedy i jak pokazują to Glosas Emilianenses, przybierał formę.

Ponieważ wszystko, co jest śpiewane, ma rytm i rym, jest łatwiejsze do nauczenia się i rozprzestrzeniania ustnie, jarcha służyły jako mediatorzy we wzmacnianiu i utrwalaniu różnych struktur językowych i gramatycznych w rodzącym się hiszpańskim dialekcie.

Od podstaw popularnej po wysoką monarchiczną sferę, te poetyckie formy zapadły głęboko, przynosząc ogromne korzyści językowe.

Przykłady

Kompendium istniejących jarchas pokaże najbardziej popularne wśród ludności, osoby o większej obecności w różnych podręcznikach i podręcznikach przygotowanych do nauki i zrozumienia (zostaną przedstawione wersje w ich oryginalnym języku i tłumaczenia w języku hiszpańskim):

Przykład 1

„Tant” amáre, tant ”amáre,

habib, tant 'amáre!
Choroby welios nidios

e dolen tan málē ”.

(Jarcha z Yosef al-Kātib)

- Tłumaczenie:

„Od tak wielkiej miłości, od tak dużej miłości,
przyjacielu, od tak wielkiej miłości!
Chore oczy przed zdrowym
i to teraz bardzo bolało ”.

Przykład 2

„Báayse méw quorażón de mib. 

Yā Rabb, ši še me tōrnarād?
Więc mam mnie dólēd li-l-habīb! 

Chory dzień: kuánd šanarád?

(Jarcha z Yehuda Halevi)

- Tłumaczenie

„Moje serce odchodzi ode mnie.
Och, proszę pana, nie wiem, czy to wróci!
To bardzo boli przyjaciela!
On jest chory, kiedy się uleczy?

Przykład 3

„Garīd boš, ay yerman ēllaš 

kom kontenēr-hé mew mālē,
Šīn al-ḥabī bnon bibrēyo:
Ad ob l 'iréy demandāre?

(Jarcha z Yehuda Halevi)

- Tłumaczenie

„Powiedz, aj, małe siostry,
Jak mogę powstrzymać moje zło??
Bez przyjaciela nie mogę żyć:
Gdzie mam go szukać?

Jarchas, dialektyczne dowody hiszpańskiego

Oprócz wyżej wymienionych cech, które ujawniają specyfikę tych form poetyckich, konieczne jest zwiększenie tej jakości.

Każdy z jarchów sam w sobie stanowi jednoznaczną próbkę różnorodnych wariantów dialektalnych Mozarabic, Arab, Hebrajski, Hispano-Hispanic, Hispano-Arab i innych manifestacji językowych obecnych w Hispanii między XI a XV wiekiem.

Jest to jeden z najważniejszych wkładów tych „wierszy”. Są dosłownie najbardziej autentycznym śladem językowym każdej populacji, która przeszła przez Hispania w tym czasie. Ta szczególna cecha daje wiele udogodnień filologom, aby wzmocnić formalne studia obecnego języka hiszpańskiego.

Referencje

  1. Cerezo Moya, D. (2015). Na jarchach, glosach i innych sprzeniewierzeniach. Hiszpania: Wirtualny Cervantes. Źródło: cvc.cervantes.es.
  2. Mozarabski jarchas. (S. f.). (Nie dotyczy): iluzjonizm. Źródło: ilusionismosocial.org
  3. García Gómez, E. (S. f.). Krótka historia jarchów. (N / a): Jarchas.net. Źródło: jarchas.net.
  4. García Gomez, Emilio. (2016). Krótka historia jarchów. Belgia: Jarchas.net. Źródło: jarchas.net.
  5. Jarcha (S. f.). (Nie dotyczy): Wikipedia. Źródło: en.wikipedia.org.