Dzielić:
Biografia i prace Fernána Caballero
Fernán Caballero (1796-1877) był pseudonimem, który w życiu używał hiszpański pisarz Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber i Ruiz de Larrea, którego praca była pomostem do odrodzenia hiszpańskiej powieści w XIX wieku.
Jej wychowanie było decydujące dla jej powołania jako pisarki, biorąc pod uwagę głębokie pochodzenie kulturowe jej rodziców. Istotne były także małżeństwa, które miał (zwłaszcza drugi), ponieważ okazały się one bezpośrednim źródłem opracowania tła jego powieści.
W czasach, gdy bardzo źle było dla kobiety poświęcić się literaturze, Cecilia została pisarką i promowała costumbrismo, broniąc tradycyjnych cnót, moralności i religijności katolickiej.
Ponadto ożenił się kilka razy w swoim życiu, co również było mile widziane. Nie powstrzymało to jednak od bycia autorem, który umieścił literacką nazwę Hiszpanii na wysokim poziomie.
Indeks
- 1 Biografia
- 1.1 Narodziny i rodzina
- 1.2 Wpływ rodziców
- 1.3 Dzieciństwo
- 1.4 Pierwsze małżeństwo i wdowieństwo
- 1.5 Drugie małżeństwo
- 1.6 Dojrzałość jako pisarz
- 1.7 Drugie wdowieństwo i śmierć ojca
- 1.8 Trzecie małżeństwo
- 1.9 Narodziny twojego pseudonimu i pierwszych publikacji
- 1.10 Kryzys gospodarczy w rodzinie
- 1.11 Odkrycie kobiet po pseudonimie
- 1.12 Trzecie wdowieństwo
- 1.13 Śmierć
- 2 aspekty autora
- 3 Praca
- 4 odniesienia
Biografia
Narodziny i rodzina
Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber i Ruiz de Larrea urodził się w Morges w Szwajcarii 25 grudnia 1796 r..
Jego rodzicami byli Juan Nicolás Böhl de Faber, konsul i biznesmen pochodzenia niemieckiego z siedzibą w Hiszpanii. Jej matką była Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), potomek Hiszpanów i Irlandczyków, wychowana we Francji i Anglii; kobieta wielkiej kultury.
Wpływ rodziców
Rzeczywiście, pozycjonowanie i kultura jego rodziców bardzo wpłynęły na Cecilię. Jego ojciec był tym, który wprowadził niemiecką myśl romantyczną do Hiszpanii, a także był zapalonym czytelnikiem hiszpańskiego Złotego Wieku i obrońcą kastylijskiego romancero.
Za swoje pisma jego ojciec wstąpił w 1820 r. Do Królewskiej Akademii Hiszpańskiej jako odpowiednik. Juan Nicolás Böhl miał ponadto ważny dom biznesu w Kadyksie i był uznanym członkiem arystokracji burgerów.
Z kolei jego matka była kobietą o doskonałym wykształceniu w zwyczajach religijnych. Zorganizował ważne koła czytelnicze i spotkania literackie z mieszkańcami miasta.
Dzieciństwo
Wiele dzieciństwa spędziła Cecilia w Hamburgu w Niemczech, gdzie miała francuską nianię, która uczyła się języka, między innymi, oraz rygorystyczne i przykładne katolickie nauczanie. W wieku 17 lat młoda Cecilia wróciła do Hiszpanii, do Kadyksu, aby ponownie połączyć się z rodziną w 1813 r..
Pierwsze małżeństwo i wdowieństwo
W 1816 roku, w wieku 20 lat, ożenił się z kapitanem piechoty Antonio Planellsem i Bardajim. Oboje przenieśli się do Puerto Rico, ponieważ Antonio został wysłany, by zająć tam jakąś pozycję.
Jednak pobyt tam trwał niewiele z powodu jego śmierci. Następnie Cecilia wróciła do Europy, do Niemiec, gdzie przez kilka lat mieszkała ze swoją babcią ze strony ojca.
Drugie małżeństwo
Kilka lat później powrócił do Hiszpanii, do Puerto de Santa María, gdzie poznał Francisco de Paula Ruiz del Arco, starszego oficera ciała hiszpańskiej straży i markiza Arco Hermoso, spokrewnionego z wieloma członkami szlachty andaluzyjskiej. W 1822 r., W wieku 26 lat, ożenił się z nim po raz drugi w Sewilli.
Po ślubie ponownie przenieśli się do portu, w szczególności do Dosa Hermanasa, z powodu inwazji setek tysięcy synów San Luisa oraz liberalnych skłonności Franciszka. Małżeństwo trwało 13 lat. W wieku 39 lat Cecilia znów owdowiała.
Dojrzałość jako pisarz
W tym czasie, według uczonych, Cecilia osiągnęła dojrzałość jako pisarka, nawet bez opublikowania swojej pracy. W tym czasie spotkał się z amerykańskim pisarzem Washingtonem Irvingiem, z którym nawiązał przyjaźń (prawdopodobnie w 1829 roku, kiedy autor odwiedził Hiszpanię), co spowodowało wzajemny wpływ na pracę każdego z nich.
Drugie wdowieństwo i śmierć ojca
W 1835 r. Zmarł jej drugi mąż, a następnego roku Cecilia pojechała ze swoją siostrą do Niemiec i Anglii. W tym okresie zmarł jego ojciec, który był jego głównym mentorem i doradcą na poziomie osobistym i literackim. Pisarz nie mógł się z nim pożegnać podczas podróży.
Trzecie małżeństwo
W następnym roku autor powrócił do Sewilli w Hiszpanii. Jego związek z matką był nie do zniesienia. Wkrótce po tym poznał Antonio Arrom de Ayala, który był malarzem, a także konsulem Hiszpanii w Australii.
Mężczyzna był 18 lat młodszy od niej i był także rondero. Wkrótce pobrali się w 1837 roku. Obaj podróżowali do Manili i Australii.
Dzięki tej trzeciej unii Cecilia znała ogromny świat druku i publikacji, ponieważ jej mąż miał kontakty w tym medium. To, wraz z faktem, że Antonio często podróżował i pozostawił Cecylię samą w nieco surowym stanie gospodarczym, skłoniło ją do podjęcia decyzji o opublikowaniu materiału, który do tej pory napisała..
Narodziny jego pseudonimu i pierwszych publikacji
Wtedy postanowił zrobić pseudonim, ponieważ kobiety miały wiele ograniczeń w tym czasie. Ponadto uderzające było to, że już po raz trzeci była mężatką i mężczyzną prawie 20 lat młodszym od niej. W rzeczywistości duża część sewilskiego wyższego społeczeństwa, jak również Arco Hermoso, skrytykowała ten związek.
W ten sposób wybrał imię Fernan Caballero, ze względu na stare, tajemnicze i rycerskie imię. Chociaż dzieje się tak również dlatego, że spotkał on w Hiszpanii gminę o takiej nazwie i gdzie nastąpiła zbrodnia pasji, która zawsze ją intrygowała.
Pod koniec wszystkiego musiał przyzwyczaić się do nazwy i przyjąć zachowanie, aby móc zapuścić się w świat zabroniony kobietom.
Kryzys ekonomiczny rodziny
Później małżeństwo weszło w okres znaczących trudności gospodarczych. Taka była sytuacja, w której nawet publikacja była najlepszym dziełem autora (Mewa, Clemency, Rodzina Alvaredy) w ogóle nie pomógł rozwiązać tego kryzysu finansowego.
Jednak publikacja Clemency Miał złe przyjęcie. To była porażka. To wydarzenie sprawiło, że autor zwątpił, kto kwestionował, czy powinna kontynuować publikowanie swoich książek, wywołując silne wątpliwości.
Odkrycie kobiety za pseudonimem
W roku 1852 odkryto jego pseudonim. W wyniku tego, oraz moralistycznego i radykalnie antyliberalnego tonu jej pracy, była postrzegana jako aktywistka i wywierana presja na utworzenie skrajnej partii politycznej. W tej firmie też nie był dobry.
Trzecie wdowieństwo
11 lat później jej mąż zachorował na gruźlicę, a kryzys gospodarczy stał się jeszcze gorszy, do tego stopnia, że tego samego roku (1863) mężczyzna sam popełnił samobójstwo. Cecilia po raz kolejny była wdową iw prawie absolutnym ubóstwie.
Królowa Isabel II i książęta Montpensier byli tymi, którzy zaoferowali jej schronienie i dom w Alcazar w Sewilli. Jednak 5 lat później, w 1868 r., Musiał się ponownie przeprowadzić, ponieważ rewolucja 1868 r. Wprowadziła je do sprzedaży.
Śmierć
O ostatnich latach życia Cecylii nie ma zbyt wielu informacji. Wiadomo tylko, że nadal mieszkał w Sewilli, a 7 kwietnia 1877 r., W wieku 81 lat, zmarł na czerwonkę Cecylię „Fernán Caballero” o 10 rano..
Aspekty autora
Fernán Caballero zawsze skłaniał się ku praktyczności. Użyteczność w sztuce powinna być ponad pięknem: powieść musi być użyteczna, bardziej niż przyjemna. Zatem moralizująca treść musi być fundamentalna w jego pracy.
Zdarzyło się to również w krajobrazie w tle i scenach, w których rozwijają się ich fabuły. Miały charakter obyczajowy, pełne pewnego „pintoquismo”, powiedzeń, opowiadań i żartów.
Dwie siostry, źródło ich inspiracji
Z pobytu w Dos Hermanas wziął wiele elementów, które zdobył w swojej pracy. Podkreślają w swoich manuskryptach szczegóły codziennego życia, zwyczaje, ale związane z ich własnymi ideałami i refleksjami na temat moralności, polityki i religii. Chociaż w praktyce była apolityczna, w swoich pracach przyjęła jasne stanowiska antyliberalne (Clemency).
Życie w Dos Hermanas było bezpośrednim źródłem przysłów, codziennych rozmów, dialogów i typowych fraz pojawiających się w jego powieściach. Kluczem było to, w połączeniu z faktem, że była kobietą, która podróżowała i znała różne części świata.
Dla Fernána Caballero praktykowanie pisania oznaczało pozostawanie wiernym wierzeniom swojej ziemi i wykształceniu, które otrzymał jako dziecko.
Ekolog i feministka
W swojej pracy bronił ekologii, a także feminizmu. Pomysł, że kobiety są w stanie uczestniczyć w zajęciach, które do tej pory były dozwolone tylko dla mężczyzn, był jedną z ich flag, czymś, co sama uprawiała ze swoim zawodem jako pisarz.
Była to kobieta pod względem obyczajów, coś malowniczego. Był także miłośnikiem cygar i słodyczy, zwolennikiem dobrych manier. Uwielbiała żyć w otoczeniu kotów i kwiatów.
Odrodzenie literatury hiszpańskiej dzięki Fernanowi
Dzięki jego pracy literatura hiszpańska powróciła na arenę międzynarodową. Ponadto był to punkt oparcia dla pojawienia się hiszpańskiego realizmu, kilka lat później. W pewnym sensie, gdyby nie ona, autorzy realistów Benito Pérez Galdós i Leopoldo Alas „Clarín” nie byliby całkowicie możliwe.
Tak, realizm był optymalnie wyrażony w dziele Fernana Caballero, aby zadbać w swoich tekstach o obecność zwyczajów i codziennej rozmowy ludu hiszpańskiego właściwej dla jego czasów.
Orędownik obyczajów
Można go również rozumieć jako stanowisko polityczne własnego stylu autora. Jest to widoczne w jego trosce i obronie zwyczajów i zwyczajów Andaluzji jego czasów.
Istniało również zdecydowane stanowisko przeciwko inwazji modernistycznego progresywizmu, która towarzyszyła kosmopolitycznemu rozwojowi miasta. Dlatego w jego pracy są również głęboko antyliberalne uprzedzenia.
Prosty pisarz, choć głęboki
Jego rękopisy, bardzo łatwe do odczytania, zostały skonstruowane przez proste dialogi i postacie bez rozwoju. To, co było dla niej naprawdę ważne, to tło, krajobraz manier.
Główną fabułą była rama (ton moralizatorski i konserwatywny), w której ujawniono coś większego: folklor i proste życie wiejskiej Hiszpanii, w szczególności Andaluzji i Sewilli.
Tak więc suma jego pracy może być postrzegana jako badanie terenowe, którego celem jest odzyskanie i ochrona zwyczajów, które mają zostać wygaszone, z powodu zagrożenia tym, co moglibyśmy nazwać ideologiami postępu lub innowacji, które przybyły do Hiszpanii z zewnątrz. Wszystko to ujęte w pewien romantyczny idealizm, w którym rzeczywistość została zmodyfikowana i dla przyjemności, moralizująca.
Fernán Caballero, hiszpański literacki punkt odniesienia
Autorka opublikowała swoje powieści w czasie, gdy literatura pisana przez kobiety zaczęła wzrastać w Europie. To był wyraźny dowód na zmianę, która zachodziła w tamtym czasie w społeczeństwie.
W sztuce ogólnie tak się działo. W rzeczywistości autorzy tacy jak Emily Dickinson w Stanach Zjednoczonych, George Sand (Baroness Dudevant) we Francji, Fanny Mendelssohn (pianistka i kompozytorka) w Niemczech, a później Teresa Carreño (pianistka i kompozytorka) w Wenezueli, są tego wyraźnym przykładem zmiana, która wtedy nabierała kształtu w kulturze.
Pracuj
Dzieło Fernána Caballero, napisane częściowo po francusku i częściowo po hiszpańsku, składa się z opowiadań i powieści, a nawet wierszy. Do najważniejszych należą:
- Rodzina Alvaredy (1849, napisane po niemiecku)
- Mewa (1849, napisane po francusku)
- Córka Słońca (1851)
- Zdjęcia popularnych zwyczajów andaluzyjskich (1852)
- Clemency (1852)
- Lucas García (1852)
- Elia (1852)
- Czy lubisz grejpfruty? (1853)
- Łzy (1853)
- Gwiazda Vandalii (1855)
- Mój dziadek Theodore i papuga (1857)
- Serwilon i liberał, czyli dwie dusze Boga (1857)
- Relacje (1857)
- Andaluzyjskie opowieści ludowe i poezja (1859)
- Płatne długi (1860)
- Jeden w drugim. Zła lub dobra. Ty masz (1861)
- Wulgarność i szlachetność: obraz popularnych zwyczajów (1861)
- Rzecz spełniona ... tylko w życiu pozagrobowym (1861)
- Faryzeusz (1863)
- W oddali South River (1863)
- Dobrze dopasowane małżeństwo, kobieta z mężem (1863)
- Obietnica żołnierza Dziewicy z Carmen (1863)
- Ex-voto (1863)
- Alcazar w Sewilli (1863)
- Lato w Bornos (1864)
- Corrupter (1868)
- Historie, modlitwy, zagadki i popularne powiedzenia (1877)
- Gwiazda Vandalii. Biedne Dolores! (1880, pośmiertnie)
- Biedni i bogaci (1890, pośmiertnie)
- Opowieści o urokach dzieci (1911, pośmiertnie)
- Przysłowie z dziedziny i popularna poezja (1914, pośmiertnie)
- Historie, zagadki i popularne powiedzenia, kompilacja (1921, pośmiertnie)
Referencje
- Fernán Caballero (S. f.). Hiszpania: Wikipedia. Źródło: en.wikipedia.org.
- Fernán Caballero (S. f.). Hiszpania: Biblioteka wirtualna Miguela de Cervantesa. Źródło: cervantesvirtual.com.
- Fernán Caballero (S. f.). (Nie dotyczy). Biografie i życia. Odzyskane z: biografii i życia.
- Fernán Caballero (S. f.). The Daily.Is. Źródło: eldiario.es.
- Fernán Caballero (S. f.). Hiszpania: Hiszpania to kultura. Źródło: xn--espaaescultura-tnb.es.