Pochodzenie Criollismo (literatura), cechy charakterystyczne, częste tematy



The criollismo Był to ruch literacki, który miał miejsce w Ameryce Łacińskiej od XIX do XX wieku. Z wyłącznie amerykańskimi korzeniami narodził się po tym, jak kontynent uświadomił sobie swoje różnice w odniesieniu do Europy i reszty świata. Ta świadomość pochodzi z ręki odrodzenia dumy rodzimej kultury.

Wśród jego cech szczególnych tendencja ta uprzywilejowywała tereny wiejskie nad miastami i dawała wyraz nowym krajom kontynentu amerykańskiego. Rzeczywistości geograficzne zostały przedstawione w znakomity sposób. Różne krajobrazy, równiny, dżungle, pampy, a także ich mieszkańcy, farmerzy, właściciele ziemscy i gauchos byli niewyczerpanym przedmiotem pisania.

Z drugiej strony criollismo wprowadziło na scenę literacką walkę, którą pisarze przyjęli jako jedną między cywilizacją a tym, co nazywali barbarzyństwem. Pisarze tego gatunku wzięli te dwa terminy ze znaczeń podanych w starożytnej Grecji i Rzymie.

W tym sensie dla Greków termin barbarzyństwo był związany z ludami, które służyły jedynie jako niewolnicy. Z drugiej strony dla Rzymian termin cywilizacja tłumaczony jest „pochodzić z miasta”. Pod tymi dwoma znaczeniami pisarze tego nurtu literackiego oparli swoje historie.

W ten sposób criollismo zwróciło uwagę na cywilizację konfliktu przeciwko barbarzyństwu. Walka ludzi przeciwko naturze i zamieszkujących je „barbarzyńców” stała się źródłem inspiracji. Ich przedstawiciele zasugerowali (a także szczerze wierzyli), że Ameryka Łacińska jest wielką dżunglą, która opierała się podbiciu.

Opór mieszkańców stanowił wówczas próbę zwycięstwa barbarzyństwa. Cały ten symboliczny i poetycki ładunek został nagrany przez wielkich narratorów i płodnych pisarzy, którzy byli odpowiedzialni za ożywienie tego konfliktu.

Indeks

  • 1 Pochodzenie
    • 1.1 Literatura regionalistyczna
  • 2 Charakterystyka criollismo
    • 2.1 Potwierdzenie kulturowe jako cel
    • 2.2 Miejsce na reklamację
    • 2.3 Rodzima reprezentacja estetyczna
    • 2.4 Scenariusze niezmodernizowane
    • 2.5 Ziemia jako element podstawowy
    • 2.6 Wpływ propagandy nacjonalistycznej
  • 3 Częste tematy
  • 4 Przedstawiciele i ich prace
    • 4.1 Francisco Lazo Martí (1869 -1909)
    • 4.2 Rómulo Gallegos (1884-1969)
    • 4.3 Mariano Latorre (1886-1955)
    • 4.4 José Eustasio Rivera (1888-1928)
    • 4.5 Augusto D'Halmar (1882-1950)
    • 4.6 Baldomero Lillo (1867-1923)
    • 4.7 Horacio Quiroga (1878-1937)
    • 4.8 Ricardo Güiraldes (1886-1927)
    • 4.9 Benito Lynch (1885-1951)
    • 4.10 Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
    • 4.11 Mario Vargas Llosa (1936-)
  • 5 referencji

Pochodzenie

Termin criollismo pochodzi z wyrażenia, które zostało ukute w okresie kolonialnym: kreolski. To słowo nazywa się dziećmi Hiszpanów, którzy urodzili się na ziemiach Nowego Świata.

Ta denominacja zaczęła być istotna w czasach wojny emancypacyjnej, ponieważ była używana przez siły patriotyczne przeciwne królowi.

Z biegiem lat ten kwalifikator stał się cechą tożsamości Hiszpańskiej Ameryki. W szczególności odnosiło się do tradycji, zwyczajów i sposobów bycia potomkiem populacji prehiszpańskich osadników. Pod tym pojęciem rdzenna ludność, gauchos, llaneros i inne grupy ludzkie były tak samo nazwane.

W ten sposób literackie criollismo powstało z pragnienia przedstawienia zwyczajów ludu, odzwierciedlając charakterystyczne cechy każdej z tych ludzkich grup.

Chcąc odróżnić je od europejskich grup kolonizujących, wszystko, co potwierdziło tożsamość tych narodów, było tematem literackiego criollismo.

Literatura regionalistyczna

W miarę rozwoju miast ewoluował literacki przepływ criollismo. Powód był rustykalny, a kraj bardziej miejski i cywilizowany, aby przejść w rytm tego rozwoju społecznego. Na tym nowym etapie rozwoju criollismo wygenerowało tak zwaną literaturę regionalistyczną.

Ten nowy prąd został wykorzystany do odzwierciedlenia politycznej, gospodarczej, ludzkiej i społecznej rzeczywistości określonej przestrzeni geograficznej. W ten sposób ustąpił miejsca rodzajowi oryginalnej literatury opartej na elementach każdej z naturalnych przestrzeni kontynentu amerykańskiego.

Charakterystyka criollismo

Afirmacja kulturowa jako cel

Głównym celem literackiego criollismo było osiągnięcie afirmacji kulturowej. Poprzez swoje prace starał się zmienić kulturę europejską i uniwersalną.

Cel ten miał swój główny powód bycia podczas wojny o niepodległość. Politycznie to zróżnicowanie było potrzebne jako powód ich separacji.

Po odzyskaniu niepodległości potrzeba ustanowienia tożsamości nowo wyzwolonych krajów sprzyjała egzaltacji autochtonów. Chociaż wciąż ciągnąc za sobą wzory odziedziczone po kolonii, ludy amerykańskie z dumą pokazały swoje wewnętrzne cechy. 

Miejsce na reklamację

Produkcja literacka criollista została pomyślana przez niektórych autorów jako powieść społeczna o potępieniu. Jego powodem nie było ukazanie upośledzenia Creoles jako produktu leczenia kolonialnego. Wielkie autochtoniczne większości były poza sferami społecznych i ekonomicznych decyzji państwa.

Również criollismo zostało wzniesione jako element późniejszego kulturowego nacjonalizmu. Każda z grup społecznych wykazała odziedziczone słabości i ujawniła różnice między nimi, nawet wśród grup znajdujących się na tym samym kontynencie amerykańskim.

Powieść criollista uprzywilejowała, podobnie jak jej reprezentatywne postacie, grupy miast, do sektorów bardziej dotkniętych modernizacją. Wzniósł ich jako przedstawicieli narodowej specyfiki. To działanie zaalarmowało resztę świata o zmianie koncepcji narodu, która miała miejsce między XIX a XX wiekiem.

Macierzysta reprezentacja estetyczna

Criollismo literackie wykorzystało bogactwo postaci i znaków charakterystycznych dla danego kraju lub regionu. Przedstawił każdą z tych cech, aby reprezentować kulturę nacjonalistyczną. Wziął na przykład fizyczne opisy gaucho, llanero i guaso, włączając je do historii.

W ten sam sposób obrał swoje zwyczaje, tradycje, radości i smutki, aby stworzyć pełny portret. Podczas gdy do historii włączono więcej funkcji, bardziej konkretny był portret. Każdy czytelnik może geograficznie zlokalizować opisane postacie.

Niezmodernizowane scenariusze

Na początku działania powieści były najlepiej zlokalizowane w regionach niezmodernizowanych. W zakresie, w jakim nastąpiła ewolucja społeczeństw, zastosowano inne scenariusze (ulice, dzielnice, miasta). Jedynym warunkiem, który musieli spełnić, było to, że byli bardziej zacofani niż reszta grupy, w której się zapisali.

Historie opisywały życie niepiśmiennych, mniejszości etnicznych, kobiet i wywłaszczonych. Czytelnicy mogliby zatem poznać stan modernizacji, któremu odmówiono tym postaciom.

Ziemia jako podstawowy element

Ziemia jest niezbędnym elementem w dziełach criollismo. Costumbrismo, telurismo lub regionalizm to kategorie, które pokrywają się w tradycyjnym rozumieniu tego pojęcia.

Efekt propagandowy nacjonalistyczny

Literatura Criollista była formą propagandową w służbie integracji narodowej. Grupy społeczne zostały skonsolidowane we wspólnych cechach, które je identyfikują. Mówi się o gauchos, cariocas, nicas i ticos, aby oznaczyć grupy cech..

Wszystkie te cechy są spójne z nazwą społeczną. Tak więc wzmianka o wnoszącym odwołanie wprowadza do umysłu czytelnika jego charakterystyczne cechy. Na przykład, mówiąc, że carioca przywodzi na myśl sambę, karnawały i caipirinhas, ale także przynosi zawinięte fawele, ubóstwo i dyskryminację.

Częste tematy

Od momentu, w którym criollismo powstało jak prąd literacki, na początku XIX wieku uznano go za wiejską literaturę. W niej przeważały opisy krajobrazu i podejście kolorowego środowiska lokalnego.

Ogólnie uważano, że na wsi prymitywne zwyczaje były lepiej zachowane i że było to mniej zanieczyszczone, bardziej kosmopolityczne miejsce z większą liczbą form europejskich.

Później większość pisarzy gardziła życiem chłopskim jako ulubionym tematem i wybrała miasto z jego opisami i uwikłaniami.

W najlepszym przypadku środowisko wiejskie stanowiło dekoracyjną ramę lub stanowiło miejsce odpoczynku dla romantycznej postaci, która poszła do jego atmosfery, by zapomnieć o kochającym rozczarowaniu lub podziwiać przyrodę. W wielu przypadkach opisy krajobrazów były niepełne i marginalne.

Pod koniec XIX wieku życie miejskie w hiszpańsko-amerykańskich miastach miało pierwszeństwo w tym ruchu. Miasta zubożone i poddane presji powodzi migracyjnych zastąpiły spokojne środowisko kraju, w którym powstały. Te nowe sprzeczności stanowiły przedmiot pisania dla artystów literackiego criollismo.

Przedstawiciele i ich prace

Francisco Lazo Martí (1869 -1909)

Francisco Lazo Martí był poetą i lekarzem, którego prace wyznaczały trend wenezuelskiej poezji i narracji jego czasów. Jego praca była źródłem inspiracji dla innych pisarzy, takich jak Rómulo Gallegos (1884-1969) i Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

W 1901 roku Francisco Lazo Martí opublikował swoje arcydzieło, Silva Criolla A Un Bardo Amigo. W nim równina wenezuelska jest podkreślona jako kultowa przestrzeń kontemplacji, w której rozwijają się ewokacje jej larwy..

Wśród innych wierszy jego autorstwa można wyróżnić Crepusculares, Flor de Pascua, Veguera i Consuelo.

Rómulo Gallegos (1884-1969)

Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire był wenezuelskim politykiem i powieściopisarzem. Jego arcydzieło Doña Bárbara, opublikowane w 1929 r., Miało swoje źródło w podróży, którą autor odbył przez wenezuelskie równiny stanu Apure. Podczas tej podróży region i jego prymitywny charakter zrobiły na nim wrażenie i zmotywowały go do napisania pracy.

Inne dzieła jego rozległego repertuaru to The Last Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Poor Negro (1937), The Stranger (1942), On the Same Earth (1943), The Rebellion (1946) ), The Blade of Straw in the Wind (1952), A Position in Life (1954), The Last Patriot (1957) i The Old Piano.

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre był naukowcem i pisarzem uważanym za inicjatora criollismo w Chile, pokazującym światu kulturę i obyczaje lokalnych mieszkańców. W 1944 roku został uhonorowany Chilijską Narodową Nagrodą Literacką.

Ze swojej szerokiej produkcji podkreślają Tales of the Maule (1912), Cuna of Condors (1918), cień wielkiego domu (1919), Zurzulita (1920), Chilean of the Sea (1929) i Men of the forest.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera był kolumbijskim prawnikiem i pisarzem. W 1917 r., Pracując jako prawnik komisji granicznej, miał okazję poznać kolumbijskie dżungle i warunki, w jakich żyli jego mieszkańcy. Z tego doświadczenia Rivera czerpał inspirację do napisania swojego wielkiego dzieła zatytułowanego La Vorágine (1924).

Ta powieść stała się klasykiem literatury latynoamerykańskiej. Dziesiątki wydań kolumbijskich i międzynarodowych, jak również tłumaczenia w języku rosyjskim i litewskim, świadczą o tej zasłużonej sławie.

Oprócz działalności powieściowej Rivera był płodnym poetą. Szacuje się, że przez całe życie napisał około 170 wierszy i sonetów. W swojej książce Land of Promise (1921) skompilował 56 swoich najlepszych sonetów.

Augusto D'Halmar (1882-1950)

Augusto D'Halmar był pseudonimem używanym przez chilijskiego pisarza Augusto Goemine Thomson. Z francuskiego ojca i chilijskiej matki, D'Halmar został nagrodzony Narodową Nagrodą Literatury w 1942 roku.

Jego powieściowa produkcja obejmuje Juana Lucero (1902), La lámpara en el Mill (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) i La sombra del humo en el espejo (1918)..

Z jego wierszy są rozpoznawane Mój Inny I (1920), Między innymi nie powiedziano o hiszpańskiej prawdziwej rewolucji (1936) i Words for songs (1942).

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa był chilijskim gawędziarzem. Z doświadczenia w kopalniach węgla czerpał inspirację do napisania jednego ze swoich najsłynniejszych dzieł, Sub terra (1904). Praca ta wytyczyła trudne warunki, w których pracowali górnicy, zwłaszcza w chilijskiej kopalni znanej jako „Chiflón del Diablo”.  

Wśród innych dzieł jego repertuaru wymienić można Sub Sole (1907), Relatos populares (1947) i El encontrago y otros cuentos del mar (1956). Pamiętamy także wyczyn (1959) i Tragic Pesquisa (1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga był pisarzem z Urugwaju, który otrzymał uznanie jako nauczyciel opowiadań. Ich historie odzwierciedlały walkę człowieka i zwierzęcia o przetrwanie w tropikalnej dżungli.

W swoich pracach reprezentował prymitywne i dzikie z egzotycznymi obrazami. Dzieło powszechnie uznane za jego arcydzieło, Anaconda (1921), przedstawia bitwy węży w tropikalnej dżungli, nie trującą anakondę i trującą żmiję.

Inne dzieła jego repertuaru to Cuentos de la selva (1918) i La gallina degollada i otros cuentos (1925). W ten sam sposób nakreślił, co jego zdaniem powinno być historią latynoamerykańską z jego dziełem Dekalog doskonałego opowiadacza (1927).  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes był argentyńskim poetą i pisarzem uznanym za swoją pracę, w której odzwierciedlił styl życia gaucho, z którym przeżył przez większość swojego życia.

Jego najwybitniejszym dziełem była powieść Don Segundo Sombra (1926). W tej literackiej produkcji opowiadano o niebezpiecznym życiu na polu i zagrożeniu wyginięciem w wyniku postępu.

Wśród innych prac w jego bibliografii znajdują się El Cencerro de Cristal (1915), Raucho: chwile współczesnej młodzieży (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) i Ścieżka (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch był powieściopisarzem i gawędziarzem, który poświęcił się przedstawianiu w swojej pracy psychologii zwykłych ludzi życia wiejskiego w Argentynie w codziennych zajęciach.

Jego pierwsza ważna powieść, Los caranchos de la Florida (1916), dotyczyła konfliktu między ojcem, właścicielem bydła i jego synem, który powrócił po studiach w Europie.

Podkreślają także w swojej pracy powieściopisarz i gawędziarz Raquela (1918), angielski güesos (1924), evasión (1922), roan potrillo (1924), pragnienie pracodawcy (1925) i romans gaucho (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez był dramaturgiem, dziennikarzem, eseistą, narratorem, poetą i panamskim krytykiem literackim. Był jednym z pisarzy panamskich, którzy w dziedzinie literatury najlepiej opisali historię jego kraju.

Jego historie obejmują Campo adentro (1947), Luna en Veraguas (1948) i Los Ultrajados (1994). W swojej twórczości powieściowej odnajduje Negra pesadilla roja (1994), aw poezji jego dzieło Canto de amor para la patria novia (1957). Wreszcie Pasión campesina (1947) i El dios de la justicia (1955) są dobrze znani z produkcji teatralnej.

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa jest peruwiańskim pisarzem, politykiem, dziennikarzem, eseistą i profesorem uniwersyteckim. Jest jednym z najważniejszych pisarzy i eseistów w Ameryce Łacińskiej i jednym z czołowych pisarzy swojego pokolenia. W 2010 roku zdobył Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury.

Vargas Llosa ma szeroką bibliografię dzieła fikcji jako literatury faktu. Wśród pierwszych wyróżniają głowy (1979), miasto i psy (1966), zielony dom (1968), rozmowę w katedrze (1975), Pantaleón i gości (1978), ciotkę Julię i pisarza (1982) ), The End of the World War (1984) i The Goat Party (2001).

W dziełach non-fiction znajduje się García Márquez: historia deicide (1971), wieczysta orgia: Flaubert i „Madame Bovary” (1975), Prawda kłamstw: eseje o powieści współczesnej (1990) i Ryba w wodzie (1993).

Referencje

  1. Maqueo, A. M. (1989). Język i literatura, literatura latynoska. Meksyk D.F.: Artykuł wstępny Limusa.
  2. Ubidia, A. (październik 1999). Costumbrismo i criollismo w Ekwadorze. Zrobiono z repositorio.uasb.edu.ec.  
  3. Chilijska pamięć. (s / f). Criollismo w Hispano-America. Zaczerpnięte z memoriachilena.cl.
  4. abc. (2005, 22 lipca). Criollismo. Zrobiono z abc.com.py.
  5. Latcham, R., Czarnogóra E. i Vega M. (1956). Criollismo. Zaczerpnięte z memoriachilena.cl  
  6. Biografie i życie. (s / f). Francisco Lazo Martí. Zrobiono z biografiasyvidas.com.  
  7. Picon Garfield, E. i Schulman, I. A. (1991). Literatura latynoska: Ameryka latynoska. Detroit Wayne State University Press.
  8. Chilijska pamięć. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Zaczerpnięte z memoriachilena.cl.
  9. Bank Republiki. (s / f). José Eustasio Rivera. Zrobione z banrepcultural.org.
  10. Biografie i życie. (s / f). Augusto D'Halmar Zrobiono z biografiasyvidas.com.
  11. Historia i biografia. (2017, 28 września). Baldomero Lillo. Zaczerpnięte z historii-biografia.com.   
  12. Encyclopædia Britannica. (2018, 14 lutego). Horacio Quiroga. Zrobione z britannica.com.
  13. Pisarze (s / f). Güiraldes, Ricardo. Zaczerpnięte z pisarzy.
  14. Encyclopædia Britannica. (2018, 21 czerwca). Benito Lynch Zrobione z britannica.com.
  15. Fernandez de Cano, J. R. (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Zrobione z mcnbiografias.com.
  16. Nagroda Nobla. (s / f). Mario Vargas Llosa. Biograficzny. Zrobiono z nobelprize.org.