Kreacjonizm literacki Początki, charakterystyka i główni przedstawiciele

The kreacjonizm literacki Był to ruch, który rozwinął się na początku XX wieku wśród hiszpańskich pisarzy we Francji, Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej. Uważa się, że jego fundacja została wydana około 1916 r. W Paryżu przez chilijskiego poetę Vicente Huidobro.

Z Francji, kraju, w którym Huidobro żył do II wojny światowej, kreacjonizm wywarł wpływ na hiszpańskich poetów, takich jak Diego Cendoya i Juan Larrea, aż do osiągnięcia wielkiego wpływu na awangardowych poetów we Francji, Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej.

Dla twórców kreacjonistycznych funkcją poety było stworzenie wyobrażonego i osobistego świata, zamiast opisywania świata, który oferuje im rzeczywistość.

Ci pisarze połączyli obrazy i metafory, używając oryginalnego słownictwa i łącząc słowa w irracjonalny sposób.

Początki

Według Huidobro kreacjonizm nie był szkołą, którą starał się znaleźć i rozpowszechnić, ale teorią, że sam zaczął opracowywać około 1912 r..

Zgodnie z tym pierwsze prace tego autora nie były w pełni kreacjonistyczne, ale można było już w nich dostrzec pierwsze kroki literackiego nurtu.

Nazwa „kreacjonizmu” pochodzi z doktryn religijnych, które szacują, że wszystkie żywe istoty pochodzą z ręki boga stwórcy.

W tym sensie Huidobro zaproponował, aby autor pełnił rolę stwórcy boga wszechświatów i logiki własnej pracy.

Nie należy jednak mylić tego z doktrynami „kreacjonistycznymi”. Oznacza to, że ci, którzy sprzeciwiają się teoriom ewolucyjnym, utrzymują przekonania religijne, że istnieje bóg stwórca.

Funkcje

Główną cechą kreacjonizmu było odrzucenie mimesis, czyli odzwierciedlenie rzeczywistości w wiarygodny sposób. Zgodnie z ideologią kreacjonistycznych poetów, odwołanie się do istniejącej rzeczywistości nie oznacza niczego.

W światach, które poeci tworzą dla swoich dzieł, przyjmują rolę „małego Boga”, jak Huidobro opisał w swoim wierszu „Sztuka poetycka”. Z tego powodu w jego pracach wszystko było dozwolone, w tym tworzenie nowych słów lub stosowanie metafor bez logicznych podstaw.

Dla kreacjonistów poeta musiał przestać przedstawiać naturę w swoich pracach, aby rozpocząć tworzenie własnego świata. Dlatego poezja kreacjonistyczna sugerowała potrzebę tworzenia nowych obrazów, które byłyby wystarczająco żywe, aby stanowić w sobie nową rzeczywistość.

Z tego powodu kreacjonizm wykorzystał różne techniki, aby zająć się tymi nowymi światami, które powstały w pracy każdego autora.

Niektóre z tych światów zawierały nowe języki, które zerwały z zasadami i estetyką języka, a także składnię.

Użyli też gier słownych, długich sekwencji wyliczeń, irracjonalnych gier i braku linii narracyjnej, która nadała ich kreacjom wygląd losowego obiektu, który powstaje z ręki boga stwórcy.

Ta irracjonalna struktura, pozbawiona znaczenia i oderwana od norm estetycznych, była pod silnym wpływem innych ruchów awangardowych, takich jak Ultraizm i Dadaizm.

Inną kluczową cechą była jego poliglota. Biorąc pod uwagę, że ten prąd jest tworzony głównie przez autorów hiszpańskojęzycznych z siedzibą w Paryżu, ich prace zbiegły się z kilkoma językami, które czasami były używane w sposób niezróżnicowany.

Główni przedstawiciele

1- Vicente Huidobro

Vicente Huidobro urodził się w Santiago de Chile w 1893 roku i zmarł w Cartagenie (Chile) w 1948 roku. Uważany jest za założyciela i głównego przedstawiciela kreacjonizmu i wielkiego propagatora awangard w Ameryce Łacińskiej.

Maksymalny rozwój kreacjonizmu został osiągnięty przez Huidobro podczas jego pobytu w Paryżu, mieście, do którego przybył w 1916 roku, w środku wojny światowej. Później podróżował do Madrytu, gdzie znajdował nowych pisarzy wyznawców nurtu.

Altazor, jego główne dzieło zostało opublikowane w 1931 roku i było najbardziej emblematyczną powieścią kreacjonizmu. Huidobro twierdził jednak, że zaczął tworzyć teksty kreacjonistyczne od 1912 r., Przed swoją pierwszą podróżą do Paryża.

W 1925 r. Powrócił do Chile i od czasu swojego przybycia przyjął aktywną produkcję literacką i polityczną, która wyróżnia się jako fundament czasopisma Reformacja i gazeta Akcja. Ponadto jego działalność polityczna doprowadziła go do kandydowania na prezydenta, co zmotywowało go do powrotu do Paryża.

2- Juan Larrea

Juan Larrea urodził się w Bilbao w marcu 1895 r. I zmarł w Argentynie w 1980 r. Pierwsze publikacje publikował w czasopismach ruchu ultraistycznego. Jednak później był związany z kreacjonizmem, motywowany jego bliskością do Vicente Huidobro.

W Paryżu był w kontakcie z innymi ruchami awangardowymi, takimi jak dadaizm i surrealizm, i zaadoptował francuski jako język poetycki, aby, jak to wyraził, osiągnąć maksymalną swobodę twórczą w odniesieniu do więzi swojego języka ojczystego..

Jego kompletna praca została opublikowana w Hiszpanii w latach 60., kiedy poezja awangardowa osiągnęła szczyt. Nazwana została książka, która zebrała jego poezję Wersja niebiańska, w wyniku tej publikacji stał się kultowym poetą.

Po swoim czasie w Paryżu przeniósł się do Ameryki Łacińskiej z zamiarem zdobycia większej wiedzy o rdzennych ludach tego kontynentu.

W końcu osiadł w Argentynie, gdzie obfitował w publikacje poetyckie i biograficzne na temat autorów, z którymi był związany..

3- Gerardo Diego

Gerardo Diego urodził się w Santander w październiku 1896 r. I zmarł w Madrycie w lipcu 1987 r. Chociaż jego podróż poezji i literatury zaczęła się od podejścia do tradycyjnych wierszy, jego czas w Paryżu pozwoliłby mu odnieść się do awangard czas.

W tym mieście poznał Vicente Huidobro, dzięki któremu zaryzykował produkcję tekstów o cechach kreacjonistycznych.

Ponadto on sam później poznałby swoją słabość wobec innych awangard artystycznych i literackich, takich jak kubizm i dadaizm. W rzeczywistości połączenie cech różnych prądów było jedną z jego głównych zalet.

W wyniku swojego pobytu w Paryżu opublikował Obraz (1922) i Instrukcja na piankę (1921). W tej ostatniej książce, na przykład, łączy dwa lub trzy wiersze w tym samym wierszu, tworząc kolejno nowe obrazy.

Referencje

1. Biografie i życie. (S.F.). Gerardo Diego Odzyskany z: biografiasyvidas.com
2. Don Kichot (S.F.). Vicente Huidobro. Źródło: donquijote.org
3. Harlan, C. (2015). Czym jest kreacjonizm? Odzyskany z: aboutespanol.com
4. Poetyka (2009). Vicente Huidobro. Odzyskany z: poeticas.es
5. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. (1998). Kreacjonizm Źródło: britannica.com