19 najważniejszych książek Freuda (zalecane)

Dzisiaj przychodzę z listą 19 książki Sigmunda Freuda najważniejsze, że musisz wiedzieć, czy chcesz uczyć się trochę psychoanalizy, jesteś ciekawy teorii psychoanalitycznej, czy po prostu chcesz dobrze napisać książkę.

Sigmund Freud (1856–1939) był austriackim neurologiem i założycielem psychoanalizy, praktyki sformułowanej w celu leczenia zaburzeń psychopatologicznych, od dialogu pacjenta i psychoanalityka.

Jego praca była płodna i odcisnęła piętno na kulturze i historii ludzkości; kilka pojęć przez niego sformułowanych (jako nieświadomość) stało się częścią wiedzy popularnej i kultury zachodniej. Taka była jakość jego twórczości, z punktu widzenia stylu i treści, która przyniosła mu prestiżową nagrodę Goethego w 1930 roku.

Jego teorie oznaczały traktowanie psychopatologii zarówno przez psychologię, jak i psychiatrię, ponieważ Freud zalecał leczenie, w którym choroba psychiczna ma ścisły związek z historią osobistą, rodzinną, społeczną, a nawet kulturową pacjenta, który cierpi. , Freud, w „Psychologii masy i analizy jaźni” to potwierdza cała psychologia jest psychologią społeczną.

Jego praca została opracowana i kuratorowana w języku hiszpańskim przez wydawcę Amorrortu Editores, obejmując imponującą liczbę 23 tomów, nie licząc oddzielnych publikacji o bardziej intymnym charakterze, takich jak listy lub rękopisy..

Najważniejsze książki Zygmunta Freuda

1- Neuropsicosis of defense (1894)

Jest to jeden z pierwszych tekstów Freuda, w którym zaczyna szkicować pomysły, które później rozwijał przez całą swoją karierę.

W tej książce wprowadza pojęcie wycięcie sumienia, gdzie część tej świadomości jest niedostępna dla „ja” (co nie jest Jaźnią, która rozwinęłaby się później).

Jego pierwsze intuicje wynikają z badań nad histerią, w której stwierdza, że ​​nie ma żadnych organicznych zmian w cierpieniu kobiet i że objaw występuje w wyniku wspomnianego podziału.

Podział wynika z niemożliwej do pogodzenia reprezentacji z innymi, które generalnie pochodzą z życia seksualnego. Ten konflikt między reprezentacjami uruchamia obronę, generując wyżej wspomniany podział.

Ten podział pozwala na ilość uczucia związane z nieprzejednaną reprezentacją można oddzielić. Tak więc R.I. pozostaje nieprzytomny, a ilość uczucia jest powiązana z zastępczą reprezentacją, która zazwyczaj ma logiczne powiązania z R.I., może powodować objawy histeryczne.

W tej pracy Freud stwierdza, że ​​aparat psychiczny rządzi się zasadą stałości, której zadaniem jest wyeliminowanie wszelkiego rodzaju niezadowolenia w celu utrzymania równowagi energetycznej.

2- Interpretacja snów (1900)

Bez wątpienia jedno z jego najważniejszych dzieł i chyba najbardziej znane. W tej pracy Freud publikuje ważne postępy teoretyczne, szczegółowo opisując rozwój wydarzeń w nieświadomości w odniesieniu do snów.

Wyszczególnia, za pomocą zarysu grzebienia, że ​​aparat psychiczny działa analogicznie do aparatu fotograficznego. Po jednej stronie znajduje się biegun percepcyjny, który rejestruje bodźce zewnętrzne lub wewnętrzne.

W środku znajdują się mnemiczne ślady wcześniej postrzeganych, które są aktywowane zgodnie z postrzeganym bodźcem. Po drugiej stronie znajduje się biegun silnika, który wykonuje akcję w odpowiedzi na ten bodziec.

Nowością tego schematu jest jednak to, że Freud umieszcza percepcję i aktywację mnemiczną jako nieświadome najpierw, a następnie świadome: to znaczy, stajemy się świadomi tego, co jest postrzegane (dużo) po tym, jak nastąpił fakt, ale już mamy działał odpowiednio nieświadomie.

W odniesieniu do analizy snów Freud pracuje nad interpretacją historia snu, ponieważ nie obchodzi go, jak dobrze analizuje on sen, ale opowieść o tym, którą tworzy w sesji terapeutycznej. Freud rozwija cztery elementy pracy marzeń:

• Kondensacja: Przejawem treści snu jest kondensacja lub kompendium ukrytych myśli. Elementy te mają coś wspólnego, połączenie logiczne, więc manifest jest zawyżony.
• Przemieszczenie: Dzięki onirycznej cenzurze (podobnej do represji w sposobie działania), przemieszczenie polega na przemieszczeniu ważnego elementu dla podmiotu do nieistotnego. W ten sposób sen staje się obcy i dziwny.
• Transpozycja w obrazach: To inscenizacja snu. Polega na zniekształceniu ukrytych myśli i ich mieszaninie z dziennymi szczątkami za pomocą kondensacji i przemieszczenia, aby pokazać obrazy samego śnienia.
• Przetwarzanie wtórne: To jest po śnie i odnosi się do aktu mówienia. Tutaj stara się uporządkować czasowo i przestrzennie wydarzenia, które miały miejsce we śnie i jest ważną częścią jej analizy.

Marzenie o zastrzyku Irmy

Jako przykład weźmy słynne marzenie o „zastrzyku Irmy” samego Freuda. Freud rozpoznaje w nim, że przez kondensację Irma reprezentuje kilka kobiet, a pacjenci jego są niechętni jego leczeniu.

Przez przesiedlenie poczucie winy i odpowiedzialności za chorobę Irmy przypisuje się innemu lekarzowi, kiedy to sam Freud czuł się winny za cierpienie pacjenta. Transpozycja na obrazy jest sceną samego snu, podobnie jak doświadczenie Freuda; opracowanie wtórne to słynna historia.

3- Trzy eseje na temat teorii seksu (1905)

Kolejny kluczowy tekst w pracy Freuda, aw szczególności teoria psychoanalityczna w ogóle, to nowe podejście do seksualności, dokonujące rozdziału między nią a genitalność.

Pierwsza to szerokie pojęcie, które obejmuje sposoby powiązania i odczuwania podmiotu, podczas gdy drugie odnosi się wyłącznie do ich genitaliów, stosunku i wyłącznie onanizmu. Genitalność jest częścią seksualności.

Tutaj Freud rozwija koncepcję napędu jako koncepcji granica ponieważ wiąże psychikę z biologiczną, potwierdzając, że napęd jest odpowiedzią psychiczną na bodziec biologiczny wewnętrzny z którego podmiot nie może uciec.

Dokonuje również ważnych zmian w odniesieniu do seksualności dzieci. Potwierdza, że ​​dziecięca seksualność ma dwie fazy: pierwszą we wczesnym wieku i naznaczoną głównie erotyzmem i pulsacyjną przyjemnością. Druga faza występuje wraz z wejściem w okres dojrzewania i pojawieniem się wtórnych cech płciowych. Pomiędzy obiema fazami występuje okres opóźnienia.

W rozwoju dziecięcej seksualności postuluje słynne fazy swojej organizacji: ustny, analny, falliczny i narządów płciowych. Każda z nich jest nazwana odpowiednio od obiektu satysfakcji, usta, odbyt i penis (łechtaczka u kobiet).

Różnica między fazą falliczną a genitalną polega na tym, że u fallicznych dzieci mają nieświadomą teorię, że istnieje tylko jeden genitalia, fallus / penis.

W genitaliach rozpoznaje się żeńskie narządy płciowe, chociaż w podświadomości utrzymuje się przekonanie, że istnieje tylko jeden genitalia, fallus, który może być obecny lub nieobecny. Fazy ​​te występują zarówno u mężczyzn, jak iu kobiet.

4- Totem i tabu (1913)

Praca o charakterze bardziej antropologicznym niż psychologicznym, Freud opiera się na obserwacjach poczynionych na tubylczych ludach Australii, a także na badaniach Darwina, Atkinsona i Robensona-Smitha..

Chociaż tezy antropologiczne są dziś dyskredytowane, ich rozwój w kompleksie Edypa jest nadal ważny w psychoanalizie..

Freud potwierdza istnienie pierwotne represje wykonane dla „pierwotnego Ojca”. Mit morderstwa tego ojca tłumaczy pojawienie się prawa i kultury wśród jego dzieci. Freud potwierdza, że ​​akt zabójstwa i pożerania go zakłada kulturę strata (ojciec).

Dzieci popełniły przestępstwo, za które czują się winne i aby zapobiec ponownemu wystąpieniu, zwracają prawo, którego nikt nie może zastąpić ponownie.

Tak więc kazirodztwo jest zabronione, ponieważ matki nie można traktować jako pary, więc dzieci są zmuszane do egzogamii i szukają kobiet z innych plemion, które mogą wziąć jako pary.

5- Wprowadzenie do narcyzmu (1914)

Pismo to powstaje po części jako poprawka do jego teorii popędów, która wcześniej była ostro krytykowana przez jego byłego ucznia Carla Junga. Tutaj Freud wprowadza narcyzm w swojej teorii seksu jako strukturalna część podmiotu, która powstaje, zanim podmiot może inwestować przedmioty libidinally.

Energia seksualna jest umieszczana najpierw w Jaźni podczas rozwoju seksualnego, więc Jaźń staje się libidinized. Ta libidynizacja jest uzupełnieniem egoizmu napędów samozachowawczych, ponieważ to dzięki libido podmiot ma pragnienie zachować swoją jaźń.

Konieczne jest, aby wcześniej istniało ukonstytuowane i libidynizowane ego, aby to libido mogło opuścić ego (choć nigdy całkowicie) i nie zostać zdeponowane w przedmioty miłości.

Przedmioty mogą jednak zostać utracone, a gdy nastąpi libido, wycofuje się z nich i powraca do siebie, osadzając się w swoich fantazjach, co pozwala obiektowi „żyć” na poziomie fantasmmatycznym.

6- Pulsacje i losy jazdy (1915)

W tym artykule Freud szczegółowo opracowuje koncepcję napędu. Tutaj zmienia model bodźca-odpowiedzi schematu grzebieniowego, stwierdzając, że bodźce napędowe (to znaczy napęd) działają ze stałą siłą i nie mogą uciec ani zaatakować.

Dysk ma cztery komponenty:

• Wysiłek / pchnięcie: Czy suma siły lub miary stałej pracy wykonanej przez napęd.
• Cel / koniec: Satysfakcja jest osiągalna przy anulowaniu stanu stymulacji źródła.
• Obiekt: Dysk osiąga swój cel przez niego. To instrument.
• Źródło: Samo ciało, jego otwory, jego powierzchnia. Jest doświadczany jako podniecenie.

Napęd nie jest spełniony w obiekcie. Poprzez libido, I inwestuje obiekt, dla którego napęd może być zaspokojony (anuluj jego bodziec), używając go jako instrumentu.

Ponieważ bodziec jest stały, napęd nieustannie szuka obiektów, aby osiągnąć swój cel, który nastąpi dopiero po śmierci.

7- Represje (1915) i 8. Nieświadomość (1915)

Te dwie prace są tak blisko spokrewnione, że bardzo trudno jest mówić o jednym bez konieczności wspominania drugiego.

Freud szczegółowo opisuje naturę nieświadomości, nadając jej trzy definicje: opisowy (wszystko, co nie jest świadome), dynamiczny (są stłumione treści) i systemowy (jest to funkcjonowanie nieświadomości jako struktury aparatu psychicznego).

Jeśli chodzi o charakter represji, Freud potwierdza, że ​​istniały represje podstawowy przed powszechnie znaną represją lub drugorzędny. Ta pierwotna represja nie była treścią, ale podstawą nieświadomości, dzieląc ją od świadomości.

Jest to operacja założycielska, która wpisuje reprezentacja popędu w psychice i odpowiada za szczególne funkcjonowanie nieświadomości, gdzie różne prawa rządzą świadomością lub rzeczywistością.

9 - The Self and the Id (1923)

W tym tekście Freud stwierdza, że ​​jednostka jest przede wszystkim It, to znaczy, że nie ma świadomości samej w sobie i działa zgodnie z Zasadą Przyjemności, szukając swojej instynktownej satysfakcji poprzez przedmioty.

Id jest całkowicie nieświadomy, ale jego część jest zmieniona z powodu jego związku ze światem zewnętrznym, stając się jaźnią, która jest częściowo świadoma.

Superego z kolei składa się ze zmian, które zaszły w ego (o nieświadomej naturze). Te zmiany wynikają z moralnego sumienia i samokrytyki, a także z nieświadomego poczucia winy. Superego jest ekstremalne, okrutne i okrutne, z którego wynika potrzeba kary.

Świadoma część ego jest związana z dostępem do ruchliwości. „Ja” jest wasalem trzech mistrzów:

Z Ello, który stale dąży do zadowolenia z napędu, zmuszając ego do inwestowania libidinalnie różnych przedmiotów.

Rzeczywistości, ponieważ nie może inwestować żadnych przedmiotów i musi przestrzegać zasad i praw rzeczywistości, w której żyje.

Z superego, za to, że muszą szanować własne moralne i społeczne, jak również potrzebę karania siebie, łamiąc prawa.

10- Inne

10- Dyskomfort kultury

11- Psychopatologia życia codziennego

12- Przyszłość iluzji

13- Mojżesz i religia monoteistyczna

14- Żart i jego związek z nieświadomością

15- Wspomnienie z dzieciństwa Leonarda da Vinci

16- Wkład w historię ruchu psychoanalitycznego

17- Schemat psychoanalizy

18- Hamowanie, objaw i udręka

19 - Afazja

Jak myślisz, co było najważniejszą książką Freuda??

Referencje

1. Freud, S.: Obrona neuropsychotyczna, Amorrortu Editores (A.E.), tom III, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Interpretacja sny, IV, idem.
3. Freud, S.: Trzy próby teorii seksualnej, A.E., VII, idem.
4. Freud, S.: Totem i tabu, XIII, idem.
5. Freud, S.: Wprowadzenie narcyzmu, XIV, idem.
6. Freud, S.: Pulsacje i przeznaczenie napędu, podobnie.
7. Freud, S.: Represje, podobnie.
8. Freud, S.: Nieświadomy, podobnie.
9. Freud, S.: Psychologia mas i analiza siebie, XVIII, idem.
10. Freud, S.: Ja i id, XIX, idem.