Jakie atrybuty podzielił Roldán i Oliveros?

Roldán i Oliveros mają wiele atrybutów. Obaj byli 2 rycerzami elitarnego rzędu 12 paladynów króla Franków, Karola Wielkiego.

Historia lokalizuje tych bohaterów w drugiej połowie 700 rne, a czas podniósł ich życie do legendarnego statusu podobnych postaci, takich jak Lancelot del Lago i rycerze okrągłego stołu króla Artura..

Wyczyny Roldána lub Rolando i Oliverosa znajdują się w epickich wierszach „La Canciones de la Gesta” z cyklu karolińskiego francuskiej literatury średniowiecza.

Historie opowiadają o centralnych konfliktach chrześcijańskiego królestwa Carlomagno z ich szczerymi wasalami, a także o konfrontacjach z siłami brytyjskimi na północy Francji i Saracenami w Hiszpanii najechanymi przez muzułmanów.

Rolando napisał kolekcje w biografiach Karola Wielkiego, które ukazują jego istnienie jako prawdziwego bohatera w szczerej historii. De Oliveros nie ma żadnej wzmianki o jego istnieniu, a biorąc pod uwagę fantastyczną i magiczną naturę szczerej epiki, jego postać ma większą siłę kulturową jako fikcyjna postać.

Te czyny zostały napisane między XI a XIII wiekiem i są częścią Materii Francji. Wśród wielu historii, w których uczestniczą Rolando i Oliveros Pieśń Gerardo de Vienne który opowiada o pierwszym spotkaniu bohaterów i początku ich silnej przyjaźni, Rolando z Saragossy.

Najbardziej znany jest Pieśń Rolanda o Pieśń Rolando gdzie opowiada się bohaterska śmierć rycerzy w bitwie pod Puente de Roncesvalles.

Wspólne atrybuty Rolando i Oliveros

Zmień Rolando na Oliverosa

Popularny zwrot w języku angielskim „Dać Rolandowi za Olivera” (aby zmienić Rolando przez Oliverosa) śledzi jego pochodzenie do epoki, w której epickie czyny średniowiecza krążyły jak wspólne historie między mieszkańcami Europy.

Wyrażenie oznacza dawanie czegoś za coś innego, podobne do łacińskiego „quid pro quo”, czyli wymiany, w której każda część wygrywa równo. Aby stało się to w sposób zadowalający, obie „rzeczy” muszą mieć tę samą wartość lub być wystarczająco ważne dla każdego interesariusza.

W tym sensie Rolando i Oliveros byli postaciami, które reprezentowały jednakowo wartości typowej kawalerii średniowiecza: religię i służbę Bogu (i Kościołowi chrześcijańskiemu), wojskowy obowiązek lub honor w wojnie (oraz ich króla lub pana) ) i pełna szacunku miłość do dziewcząt (lub jego żony).

Rolando i Oliveros ucieleśniają swój najbardziej romantyczny splendor kodem dżentelmena. Obaj byli równie odważni w obliczu niebezpieczeństwa i bardzo wyszkoleni w walce. Nie wycofali się przed żadnym wrogiem i zawsze starali się podnieść zaszczyt swego pana..

Lojalność wobec Boga i jego króla i jego towarzyszy była niekwestionowana i niezniszczalna, co dorównywało tylko lojalności i szacunkowi, które sobie wzajemnie szanowali. Kultywowanie „nauki” lub sztuki galanterii i poezji było równie ważne dla ich feudalnych i wojskowych obowiązków.

Byli wytrwałymi obrońcami słabych i uważali się za mistrzów prawicy, dobrych i sprawiedliwych, zawsze walczących z niesprawiedliwością i złem. Szczególnie bronili kościoła przed niewiernymi i konsekrowali ich obu jako świętych paladynów.

W czasach walki obaj walczyli ręka w rękę, zarówno w celu ochrony swoich pleców, jak i zabicia jak największej liczby wrogów, zawsze równi z męstwem i odwagą.

Bracia broni

W Śpiew Gerardo, narracja wywyższa atrybuty, które czynią ich godnymi równymi sobie. Po długim oblężeniu przez siedem tygodni lub siedem miesięcy w zamku Gerardo de Vienne z powodu „nieporozumienia”, królowi Karolowi Wielkiemu zaleca się rozwiązanie tej błahej sprawy przez wbicie bohatera po każdej stronie.

Król akceptuje i wybiera swojego siostrzeńca Rolando do reprezentowania go. W imieniu Vienne Oliveros zostaje wybrany na mistrza. Obaj inicjują walkę u swoich koni, bez tego żaden nie może powalić drugiego włóczniami.

Następnie postanawiają zsiąść i kontynuować walkę mieczem i tarczą. Przez godziny wymachiwali ostrymi ostrzami po cięciu, pchnięciem po pchnięciu; starli się z metalem i tarczą, nie dając wytchnienia ani nie wykazując słabości.

Oliveros łamie miecz i tarczę, ale nie będąc gotowym dać mu zwycięstwa, podnosi pięści. Rolando widzi rozdzielczość swojego wojownika podziwia i pozwala mu wybrać inny miecz i inną tarczę. Walka trwała podobnie: jego odwaga i umiejętności były dokładnie takie same.

Miecz Rolando został pochowany z wielką siłą w tarczy Oliverosa, a ten, zmęczony tak wielką walką, nie mógł go wydobyć; podczas gdy miecz Oliverosa znów się złamał. Obaj nieuzbrojeni, decydują się kontynuować walkę rękami i próbowali się położyć.

Mówi się, że anioł zstąpił z chmur i błagał ich, aby przestali walczyć. Jego ostatnia akcja próbowała zdjąć hełm z siebie. Właśnie w tym momencie, widząc się wyraźnie w oczach, rozpoznali siebie jako braci w broni i przysięgli wierność na zawsze..

Różnica, która doprowadziła do ich śmierci

Jak opisano w wierszach, Rolando jest nierozważny i próżny, Oliveros jest mądry i rozsądny, doskonale uzupełniając swojego towarzysza. Jego relacje z przyjaciółmi sprawiają, że Oliveros wiele razy jest starszym bratem Rolando, zawsze chroniąc go przed własną dumą.

W Śpiew Rolando, jego nieostrożność sprawia, że ​​popełnia najgorszy błąd powodujący upadek bohaterów. Ta głupota sprawia, że ​​umierają z rąk Saracenów na moście Roncesvalles. Oliveros, otoczony przez wojska muzułmańskie, domaga się, by Rolando uderzył w róg, prosząc króla o pomoc.

Rolando odmawia prośby o pomoc, upewniając się, że jego drużyna może pokonać wroga. Z pewnością Oliveros miał rację, ale w próżności Rolando potępił swoich ludzi i 12 elitarnych rycerzy. Jeden po drugim zginęli w bitwie aż do ostatniego oddechu.

Oliveros był przedostatnim, ale nie bez opowiadania Rolando, że wszyscy zostali skazani na jego męstwo. Z pewnością Rolando walczył niestrudzenie wśród wielu wrogów.

Nie umarł z powodu odniesionych obrażeń, jego płuca eksplodowały, gdy w końcu dmuchnął w róg. Po usłyszeniu tego Charlemagne spieszy się, by ich uratować, ale było już za późno.

Dzięki temu Rolando akceptuje swój błąd, zanim zginie, ale pozwala swojemu królowi rozpocząć kampanię na rzecz pomszczenia ich śmierci. Ta bitwa uwieczniła bohaterów na zawsze, będąc przykładem odwagi i odwagi dla reszty Francji.

Referencje

1. Tim Trott (2013). Roland i Oliver. Odzyskane z timtrott.co.uk.
2. Projekt Baldwin. Do Rolanda i Olivera. Pobrane z mainlesson.com.
3. Edytory Spark Notes. Pieśń Rolanda. Pobrane z sparknotes.com.
4. Zespół redakcyjny Shmoop (2008). Roland w Pieśni Rolanda. Pobrane z shmoop.com.
5. Zaklęcie średniowieczne. Średniowieczny kodeks rycerski. Źródło z medieval-spell.com.
6. Encyklopedia mitów. Roland. Źródło z mythencyclopedia.com.
7. Jimmy Joe (2006). Dwunastu parów Ponadczasowe mity. Pobrane z timelessmyths.com.