Charakterystyka nieprawidłowości, typy i przykłady historyczne

The nieporozumienie jest to mieszanka rasowa i kulturowa, z której wyłaniają się nowe grupy etniczne i fenotypy. Tym terminem proces historyczny miał miejsce w Ameryce Łacińskiej z ludami tubylczymi, z hiszpańskiego podboju i kolonizacji. Dotyczy to również procesów syntezy etniczno-kulturowej doświadczanych w Stanach Zjednoczonych, na Filipinach iw Afryce Południowej.

Słownik Królewskiej Akademii Hiszpańskiej (1822) uznany za „metyso” przymiotnik lub nazwę stosowaną do wszystkich „osób lub zwierząt urodzonych z ojca i matki różnych kast”. Kładzie jednak szczególny nacisk na syna Hiszpana i Hindusa (nie odwrotnie, to znaczy między Indianami a Hiszpanami).

W całej historii błędne rozumienie rozumiane jako spotkanie biologiczne miało miejsce w różnych stopniach głębokości i rytmów w różnych regionach planety.

Indeks

• 1 Charakterystyka
• 2 typy
  • 2.1 Niewiele kobiet
  • 2.2 Współczynnik prestiżu
  • 2.3 Uprowadzenia i naruszenia
• 3 Korona hiszpańska i niegodziwość
• 4 Nieporozumienie w Ameryce
  • 4.1 Krzyżowanie i krzyżowanie
  • 4.2 Implikacje
  • 4.3 Przybycie Afrykanów
• 5 Przykłady niezgodności w historii
• 6 referencji

Funkcje

- Poronienie zasadniczo odnosi się do mieszaniny rasowej między rdzennymi a europejskimi. W przybliżeniu obejmuje również inne fuzje etniczne i kulturowe, ponieważ w mieszance etnicznej uczestniczyli biali, rdzenni mieszkańcy, czarni afrykańscy, a później Chińczycy..

- Proces ten rozpoczął się wraz z przybyciem Krzysztofa Kolumba do Ameryki w średniowieczu.

- Jego największa ekspresja - z geograficznego, społecznego i kulturowego punktu widzenia - miała miejsce w Ameryce Południowej, począwszy od początkowego przejścia między europejskimi i rdzennymi białymi.

- Termin mestizo został użyty do oznaczenia syna Hiszpana i Indianina podczas Kolonii.

- Nie była to pojedyncza mieszanka etniczna, lecz wielokrotność, ponieważ rdzenni mieszkańcy, z którymi mieszali się Hiszpanie, byli inni.

- Nie był to pokojowy proces mieszanki etnicznej, lecz przeciwnie, wynik gwałtownego podboju Europejczyków przez rdzennych mieszkańców Ameryki Południowej..

- Niekwestionowanie kultury zostało również narzucone przez dominującą kulturę.

- Nie jest to także statyczny, ale dynamiczny proces, który zachodził z różną szybkością w różnych obszarach planety, na które wpływ miał również klimat.

- Proces ten był spowodowany brakiem hiszpańskich kobiet w czasie podboju i podczas pierwszych faz osadnictwa w czasie kolonii.

- Przejście między Hiszpanami a Indianami wiązało się z czynnikami prestiżu i pozycji społecznej.

- Wśród innych negatywnych cech niezgodności (rozumianej jako spotkanie lub szok kulturowy) była grabież bogactwa w Ameryce.

- Przekazywano choroby od Europejczyków do Indian, powodując niebezpieczne epidemie, które zdziesiątkowały całe plemiona.

- Nałożenie religii na tubylców, masowe zabójstwa i zniewolenie rdzennych mieszkańców.

- Zniekształcenie spowodowało wkład etniczny (fenotypowy), kulturowy (język), wiedzę i przyniósł ze sobą nowoczesność.

Typy

Z mieszanki trzech podstawowych grup ludzkich - białej, indyjskiej i czarnej - do której później wcielono kolor żółty, w Ameryce pojawiła się seria kast lub grup etnicznych..

Chociaż niezliczone krzyże etniczne powstały w wyniku krzyżowania, podstawowe kasty były następujące:

Źródło: BBC World

Jak wygląda proces krzyżowania się?

Wraz z przybyciem Hiszpanów do Ameryki i początkiem osadnictwa z 1498 r. Rozpoczyna się ten długi proces krzyżowania.

Większość tych, którzy towarzyszą Krzysztofowi Kolumbowi w podróży do Nowego Świata, to poszukiwacze przygód, ludzie bez społecznych korzeni w Hiszpanii.

Niewiele kobiet

Podstawowym czynnikiem wyzwalającym etniczne przejście między mężczyznami hiszpańskimi i indyjskimi jest fakt, że w pierwszych dziesięcioleciach podboju było bardzo niewiele kobiet. Jednak już w trzeciej podróży z Columbus do Ameryki mogły przyjść niektóre kobiety.

W wyprawach Hernán Cortés do Meksyku w latach 1519–1521 i od Pedro de Mendoza do Rio de la Plata w 1536 r. Towarzyszyły im już kobiety.

Ale proces podboju i eksploracji był zasadniczo męski. Tak więc główną przyczyną nieporozumień był brak hiszpańskich kobiet w pierwszych dziesięcioleciach podboju.

Współczynnik prestiżu

Do tego należy dodać „czynniki prestiżu i pozycji sprzyjającej unii indyjskich kobiet z hiszpańskim”, o których wspomniał historyk Luis Ernesto Ayala Benítez.

W pierwszych latach podboju na podbitych terytoriach osiedliło się bardzo niewiele rodzin hiszpańskich. Aby osiedlić miasta i miasteczka założone przez zdobywców, związki te były konieczne.

Gwałty i gwałty

Hiszpańscy konkwistadorzy i ekspedyci byli przeważnie ludźmi o niskim poziomie społecznym. Aby utworzyć rodzinę lub po prostu prokreować, musieli zjednoczyć się z rdzennymi ludami podbitych ludów.

Następnie, poprzez gwałt, uprowadzenie lub potępienie z rdzenną ludnością, konkwistadorzy i żołnierze tworzyli populację bezprecedensowego pochodzenia metyskiego.

Nawet podczas kolonii mieszanka etniczna między właścicielami ziemskimi związanymi z Indianami i czarnymi. Właściciele hacjend plantacji i kopalni naruszyli własnych niewolników i trzymali ich jako konkubiny.

Zdarzały się przypadki, w których ze względu na surowe normy religii katolickiej Hiszpanie poślubiali rdzennych Indian.

Było to coś podobnego do zakorzenionego zwyczaju hiszpańskiego baraganate, gdzie mężczyzna przejął kontrolę nad barraganą i jego dziećmi. Ale w tym przypadku kobieta nie miała prawa do dziedziczenia jako żona.

Korona hiszpańska i niegodziwość

Nieprawidłowość okazała się prawdziwą niespodzianką dla hiszpańskiej korony, ponieważ Hiszpanie mieli ścisły zakaz przekraczania miejscowej ludności.

W 1549 r. Król Karol V zabronił Metysów i Mulatów, lub jakiegokolwiek nieślubnego syna, posiadania prawa do powołania do kolonialnej administracji publicznej.

Ale rzeczywistość uniemożliwiła spełnienie reguły, a formalne związki i związki stały się częste. Istnieją zapiski o Hiszpanach, którzy wzięli odpowiedzialność za swoje żony i dzieci.

Nieporozumienie w Ameryce

Nieporządek w Ameryce nastąpił wraz z podbojem i kolonizacją Hiszpanii i Portugalii na kontynencie latynoamerykańskim. Początkowo nieślubne związki i niegodziwości były równoważnymi kategoriami.

Ameryka jest zasadniczo kontynentem Mestizo. Krzyże etniczne stworzyły nową kulturę, a system kastowy został stworzony na wszystkich podbitych terytoriach Nowego Świata.

W pierwszych latach podboju metysowie byli ludźmi, którzy cieszyli się prestiżem społecznym. Niektórzy byli dziećmi zdobywców, a ich matki były księżniczkami lub kobietami o wysokim statusie społecznym w rdzennej kulturze. Wiele kobiet zaoferowano Hiszpanom jako ofiary pokojowe.

Ale ta sytuacja zmieniła się z biegiem lat; od XVI wieku metysi nie byli już społecznie uznawani. To właśnie wtedy pojawiają się nieślubne związki niedozwolone przez Kościół.

Dzieci metysów były produktem gwałtów i nadużyć Hiszpanów przeciwko Indianom i odwrotnie. Dlatego mieszaniny etniczne uznano za gorsze.

Rasową wyższość nadała „czysta hiszpańska krew”. Tak więc, im więcej krwi hiszpańskiej posiadał człowiek, tym większy był jego status społeczny; tak bardzo, że aby wejść na uniwersytet, konieczne było przedstawienie testu czystości krwi przed komisją lub jury przyjmującym.

Krzyżowanie i krzyżowanie

Początkowo DRAE kojarzyło słowo pomieszanie z czysto etnicznym krzyżowaniem się Hiszpanów i Indian. Ale już w 1947 roku Królewska Akademia Języka Hiszpańskiego wprowadza termin „mestizar” i rozszerza jego znaczenie.

„Mestizar” nawiązuje do fałszowania lub zepsucia kast przez kopulację ludzi należących do różnych grup etnicznych. Później, w 1992 roku, termin mestizaje nabiera innego znaczenia, nie ma już charakteru pejoratywnego.

Obecnie termin ten jest używany do scharakteryzowania mieszanki kulturowej i etnicznej, z której pochodzi nowa kultura. Ze swej strony termin mestizo oznacza mieszanie, a nie korupcję.

Implikacje

Pojęcie niegodziwości wiąże się z semantyczną konstrukcją o charakterze ideologicznym XIX wieku. Zgodnie z tą wizją, podczas Kolonii istniały czyste rasy w przeciwieństwie do obecnego uznania, że ​​istnieje tylko ludzka rasa.

Z drugiej strony, błędne rozumienie w XIX wieku odnosiło się do złej perspektywy. Zgodnie z tą wizją w Ameryce był „wyjątkowy wyścig”, który zmieszał się z „rasą europejską”.

W rzeczywistości istniały ludy o różnych kulturach: Karaibach, Keczua, Charrua, Aymara, Guarani, Tupi, Nahuatl, Quiche, Naya, Mapuche, Mapundungun i Acateco. Również podkreślają miasta yuracaré, achí, yoruna, chicomuselteco, chon, cumo, chol, totozoqueano, tehuelche, mataco i inne dziesiątki więcej.

Wśród genetycznych korzeni ludów Indian amerykańskich są biologiczne zapisy ludów Syberii, Europy i Azji.

Przybycie Afrykanów

Wraz z pojawieniem się czarnych niewolników w Afryce proces krzyżowania staje się coraz bardziej wyraźny i powstają nowe grupy etniczne. Krzyże były nie tylko między Hiszpanami i Indianami, ale między Hiszpanami i Murzynami, Murzynami i Indianami oraz innymi możliwymi mieszankami.

Ponadto hiszpańska i portugalska kolonizacja w Ameryce Łacińskiej oznaczała proces akulturacji, ponieważ nieszczęście występowało również w kulturze.

Przykłady niezgodności w historii

- Inca Garcilaso de la Vega jest jednym z najwybitniejszych przykładów niezgodności pomiędzy Hiszpanami i Indianami w pierwszej epoce podboju.

- Martín Cortés Malintzin, nieślubny pierworodny syn hiszpańskiego konkwistadora Hernána Cortésa i Malintzina, rdzennej kobiety pochodzenia Nahua. To metizo, pomimo uznania jego ojca, musiało zostać uznane przez byka papieskiego w 1529 roku.

- Od 1544 r. W Argentynie i Paragwaju było również wiele przypadków nieporozumień między Hiszpanami a rdzenną ludnością tego regionu.

- Hiszpański zdobywca i gubernator Rio de la Plata i Paragwaju, Domingo Martínez de Irala. To nie tylko żyło z kilkoma konkubinami, ale także pozwalało na to innym Hiszpanom. Z tego przejścia etnicznego wywodziłoby się wspaniałe potomstwo w tej części Ameryki Południowej.

Referencje

1. Nieporozumienie w Ameryce Łacińskiej. Pobrane 26 lutego 2018 r. Z contenido.ceibal.edu.uy
2. Criollos, Mestizos, Mulatos lub Saltapatrás: jak powstał podział kastowy podczas hiszpańskich rządów w Ameryce. Konsultowane przez bbc.com
3. Comas-Diaz, L.: „Latynosi, Latynosi, Amerykanie: ewolucja tożsamości” w: Różnorodność kulturowa i psychologia mniejszości etnicznych, maj 2001 r. Źródło: pdfs.semanticscholar.org
4. Trzy podejścia do konfliktu w kolonialnej Ameryce Łacińskiej. Konsultowane przez scielo.org.co
5. Navarro García, Luis (1989). System kastowy. Ogólna historia Hiszpanii i Ameryki: pierwszy Burbon. Edycje Rialp. Skonsultowano się z books.google.es
6. Ayala Benítez, Luis Ernesto: „Mestizaje: owoc spotkania kolonizatorów i skolonizowany w społeczno-politycznym i gospodarczym składzie Ameryki Środkowej pod koniec rządów hiszpańskich”. Skonsultowano się z books.google.com.ar
7. 10 cech niezgodności. Konsultowane z caracteristicas.co