Jean Bodin Biography and Contributions



Jean Bodin Był francuskim prawnikiem, filozofem, politykiem, historykiem i ekonomistą. W dużej mierze jego reputacja jako uczonego opiera się na wyjaśnieniu suwerenności, którą sformułował w The Six Books of the Republic. Ponadto był jednym z najwybitniejszych intelektualistów z XVI wieku.

Wystawa, którą przedstawił w swoich pracach na temat zasad tego, czym powinien być stabilny rząd, była bardzo wpływowa w Europie. Bodin żył w czasach wielkiego zamieszania, kiedy Francja była niszczona przez wojny religijne. Był przekonany, że pokój zostanie przywrócony, jeśli suwerenny książę otrzyma absolutną władzę państwa.  

Był jednym z pierwszych ludzi, którzy przeciwstawili się niewolnictwu. Ponadto starał się zreformować system sądowniczy Francji i sformułował jedną z pierwszych wersji ilościowej teorii pieniądza.

W swoich pracach omawia się wiele różnych tematów; wśród nich wymienić można filozofię naturalną, religię, edukację, ekonomię polityczną i metodologię historyczną.

Indeks

  • 1 Biografia
    • 1.1 Pochodzenie
    • 1.2 Aktywność akademicka
    • 1.3 Działalność literacka i zawodowa
  • 2 Pojęcie suwerenności i absolutyzmu
    • 2.1 Pojęcie suwerenności
    • 2.2 Pojęcie absolutyzmu
  • 3 Składki Jean Bodin
    • 3.1 Metoda ułatwiająca zrozumienie historii
    • 3.2 Sześć książek Republiki
    • 3.3 Myśl ekonomiczna Bodina
    • 3.4 Pisma o religii
    • 3.5 Działa na czary
  • 4 odniesienia

Biografia

Pochodzenie

Według dokumentów historycznych Jean Bodin urodził się w 1529 lub 1530 roku w Angers w zachodniej Francji. Jego ojcem był Guillaume Bodin, zamożny kupiec i członek burżuazji Angers.

Niewiele wiadomo o jego matce, poza tym nazywała się Catherine Dutertre i zmarła przed 1561 rokiem. Była najmłodszą z siedmiorga dzieci, z których cztery były dziewczętami.

Aktywność akademicka

Bodin wstąpił do bractwa karmelitańskiego, gdy był bardzo młody, ale kilka lat później zrezygnował ze ślubów. W 1551 roku Bodin udał się na Uniwersytet w Tuluzie, aby studiować prawo cywilne. Na tym uniwersytecie ukończył i pozostał profesorem do 1561 roku.

Następnie porzucił nauczanie prawa i udał się do Paryża. Przez całą tę dekadę poświęcił się pracy jako obrońca w paryskim parlamencie.

Działalność literacka i zawodowa

Wraz z pracą jako prawnik Bodin opublikował swoją pierwszą ważną pracę w 1566 r., Metodę łatwego zrozumienia historii (Methodus ad facilem historiarum cognitionem). W tym samym roku zmarł jego ojciec.

Od tego roku rozpoczęła intensywną działalność literacką i zawodową. Wśród owoców tej intensywnej działalności możemy podkreślić publikację Sześć książek Republiki (1576).

Bodin został mianowany komisarzem ds. Reformy posiadania lasów w Normandii (1570) i ​​generalnym prokuratorem Laon (1587), a później opublikował teatr przyrody (Universae naturae theatrum) (1596).

Wraz z powołaniem prokuratora generalnego osiadł w Laon (Francja) od 1584 roku. Tam mieszkał przez następne 12 lat. W roku 1596 Jean Bodin zmarł ofiarą dżumy, gdy nadal praktykował jako prokurator. Został zwolniony z katolickiego pochówku w kościele franciszkańskim w Laon.

Pojęcie suwerenności i absolutyzmu

Pojęcie suwerenności

Według Jeana Bodina suwerenność była obowiązkiem wykraczającym poza ludzkie prawo i podlegała tylko prawu boskiemu lub naturalnemu. Dla Bodina suwerenność została określona w kategoriach absolutnej, wiecznej, niezbywalnej i niepodzielnej władzy.

Suwerenność przyznała państwu legitymację przeciwko władzom takim jak papiestwo i imperium. Zrobił to także przed innymi siłami, które mogły współistnieć na tym samym terytorium.

W ten sam sposób suwerenność była sprawowana tylko w sferze publicznej, a nie w sferze prywatnej. Nie wygasło to wraz ze śmiercią osoby, która ją miała, ponieważ nie była ona własnością żadnej osoby.

Pojęcie absolutyzmu

W swojej pracy Jean Bodin przedstawił klasyczną interpretację mocy absolutnej. Według niego, moc sprawowana przez monarchę bez poddanych mogła ograniczać. Ta koncepcja zjednoczyła w postaci króla warunki najwyższego sędziego i ustawodawcy.

Głównym celem politycznej doktryny i formy rządu była całkowita kontrola państwa.

Również starał się zniknąć alternatywne moce kontrastujące z władcą. Zgodnie z tą koncepcją król uosabiał suwerenność przez boskie prawo; stało się to znane jako absolutyzm monarchiczny.

Składki Jeana Bodina

Wkład Jeana Bodina przez ponad 30 lat produkcji literackiej można podsumować w następujących aspektach:

Metoda ułatwiająca zrozumienie historii

Methodus ad facilem historiarum cognitionem of Bodin (Metoda łatwego zrozumienia historii) po raz pierwszy opublikowano w 1566 r. I zaktualizowano w 1572 r. Jest to pierwsza ważna praca Bodina.

W tym tekście Bodin chciał wykazać, że zasady polityki były w badaniu historii prawa.

Sześć książek Republiki

Był to jego najwybitniejszy wkład w dziedzinie filozofii politycznej. Został opublikowany po raz pierwszy w 1576 r., A wkrótce nastąpiły tłumaczenia na inne języki..

Tak więc praca miała tłumaczenia na język włoski (1588), hiszpański (1590), niemiecki (1592) i angielski (1606)..

Praca ta jest uważana za odpowiedź Jeana Bodina na kryzys polityczny wywołany wojnami religijnymi, które miały miejsce w latach 1562–1598. Był to najważniejszy kryzys we Francji w XVI wieku..

Myśl ekonomiczna Bodina

Myśl ta została wyrażona w odpowiedzi na paradoksy Malestroita (1568), a następnie w drugiej wersji poprawionej i opublikowanej w 1578 r..

Eksperci twierdzą, że w tej pracy Bodin podał jeden z pierwszych sformułowań ilościowej teorii pieniądza.

Pisma o religii

Głównym wkładem Jeana Bodina w religię były jego dzieła Démonomanie, colloquium heptaplomeres i Universae naturae theatrum.

Te pisma były jego odpowiedzią na wojenny klimat religijny we Francji w XVI i XVII wieku. W tych tekstach poruszono temat prawdziwej religii (vera religio).

Działa na czary

W swojej pracy W demonicznej manii czarownic (De la démonomanie des sorciers, 1580) Jean Bodin twierdzi, że demonizm, wraz z ateizmem, był zdradą Boga.

W związku z tym każda próba manipulowania demonicznymi siłami przez czary lub naturalną magię powinna zostać ukarana.

Dzieło to zawierało tłumaczenia na łacinę (1581), niemiecki (1581) i włoski (1587). Ponieważ był szeroko rozpowszechniony, niektórzy historycy obwiniali ją za ściganie czarownic w latach, które nastąpiły po jej opublikowaniu.

Referencje

  1. Redakcja Encyclopaedia Britannica. (2013, 02 lipca). Jean Bodin. Zrobione z britannica.com.
  2. Uniwersytet Harvarda. (s / f). Biografia Bodina. Zaczerpnięte z projects.iq.harvard.edu.
  3. Lindfors, T. (s / f). Jean Bodin (ok. 1529-1596). Zrobione z iep.utm.edu.
  4. Współtwórcy nowej światowej encyklopedii. (2016, 22 sierpnia). Jean Bodin. Zrobiono z newworldencyclopedia.org.
  5. D'Aquino, M i Contino, R. (2000). Zmiany i ciągłości: spojrzenie na wiele współczesnych procesów historycznych. Buenos Aires: Ediciones del Signo.
  6. González Schmal, R. (2007). Program prawa konstytucyjnego. Meksyk: Limusa.
  7. Turchetti, M. (2017). Jean Bodin. W Edward N. Zalta (redaktor), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Zrobiono z plato.stanford.edu.