Włączenie tła wyspy Wielkanocnej, przyczyny i konsekwencje



The włączenie Wyspy Wielkanocnej do Chile Było to wydarzenie, które miało miejsce pod koniec XIX wieku, za zgodą mieszkańców wyspy (mieszkańców pochodzenia polinezyjskiego, zwanego Rapa Nui). Od tego czasu Wyspa Wielkanocna należy do chilijskiej jurysdykcji, a hiszpański został ustanowiony jako oficjalny język regionu, wraz z Rapa Nui.

Do czasu inkorporacji duża część miejscowej ludności aborygeńskiej zmarła w wyniku kilku sporów i epidemii, którym poddano wyspę.

Chile jest jedynym krajem południowoamerykańskim, który ma terytorium w Polinezji, a także jedynym krajem południowoamerykańskim, który kontroluje rozszerzenie terytorialne tak daleko od swojej stolicy.

Wyspa Wielkanocna znajduje się ponad 2500 kilometrów od wybrzeża chilijskiego. Chociaż inne narody Ameryki Południowej próbowały przejąć terytorium daleko od swoich wybrzeży, nikt nie zdołał tego zrobić przez tak wiele lat.

Indeks

  • 1 Tło
    • 1.1 Kontakty z narodami europejskimi
    • 1.2 Przyjmowanie Hiszpanii
    • 1.3 Pierwszy kontakt z Chile
    • 1.4 Wylesianie
    • 1,5 niewolników peruwiańskich
    • 1.6 Nawrócenie na katolicyzm
  • 2 Przyczyny
    • 2.1 Interwencja Hipólito Roussela i Eugenio Eyrauda
    • 2.2 Interwencje rządu chilijskiego
  • 3 konsekwencje
    • 3.1 Ujednolicenie
    • 3.2 Emigracja
  • 4 odniesienia

Tło

Kontakty z narodami europejskimi

Wyspa Wielkanocna miała kontakt z żeglarzami z różnych krajów europejskich na długo przed wstąpieniem na terytorium Chile.

W rzeczywistości kilku nawigatorów ze Starego Kontynentu odwiedzało wyspę, zanim Chile stało się niepodległym krajem. Nigdy nie sprawowali władzy nad wyspą lub jej ludnością, z wyjątkiem Hiszpanii.

Jednak jego mieszkańcy zaczęli być wykorzystywani jako niewolnicy przez europejskich osadników. Pierwszym Europejczykiem, który odwiedził wyspę, był holenderski nawigator Jacob Roggeveen, kiedy przybył na jego brzegi 5 kwietnia 1722 r..

Ten dzień był dokładnie Niedzielą Wielkanocną. Data pierwszego kontaktu europejskiego służyła do ochrzczenia wyspy nazwą, którą obecnie nosi.

Mieszkańcy wyspy stanęli w obliczu konfliktu z Holendrami i szacuje się, że Europejczycy zakończyli życie 12 tubylców.

Inne odkrycia europejskie z różnych krajów nawiązały kontakt z wyspą po odkryciu Roggeveen, w tym nawigatorów angielskich, rosyjskich i francuskich.

Hiszpania bierze

W 1770 roku wicekról Peru (część hiszpańskich kolonii w Ameryce Południowej) wydał rozkaz dwóm admirałom jego marynarki wojennej, aby przejęli wyspę.

Wyspa została przemianowana na San Carlos, honorując ówczesnego hiszpańskiego monarchę. Tubylcy nigdy nie uznali dominacji Hiszpanii na wyspie.

Pierwszy kontakt z Chile

Kiedy Chile było już niepodległym krajem, statek o nazwie Colo-Colo - odpowiedzialny za kapitana Leoncio Señoret - wylądował na Wyspie Wielkanocnej.

Kapitan nie wypełnił żadnych raportów odnoszących się do wyspy, więc nie było formalnego kontaktu między Rapa Nui a narodem chilijskim..

Wylesianie

Gdy Chilijczycy zajęli Wyspę Wielkanocną pod koniec XIX wieku, rdzenna ludność zamieszkująca wyspę nie przekroczyła 300 osób.

W najlepszym wydaniu cywilizacja Rapa Nui przybrała dużą populację: szacuje się, że ponad 12 000 osób zamieszkiwało wyspę w pewnym momencie swojej historii.

Upadek tej polinezyjskiej cywilizacji wynika w dużej mierze z wylesiania. Stało się tak z powodu dużej liczby roślin, które zostały wycięte, aby zbudować narzędzia dla robotników, i które były również wykorzystywane do transportu rzeźb Moai na całej wyspie..

Peruwiańscy niewolnicy

Na początku lat 60. XIX wieku na wyspę przybyło kilka peruwiańskich statków, aby zabrać Rapa Nui jako więźniów. Te, które były już wrogie najeźdźcom, odmówiły w całości jakiegokolwiek kontaktu z odwiedzającymi narodami..

Ludność Rapa Nui została zredukowana do mniej niż 600 mieszkańców i tylko Hipolito Roussel i Eugenio Eyraud byli w stanie przywrócić stosunki dyplomatyczne z mieszkańcami wyspy

Nawrócenie na katolicyzm

Ludność wyspy zawsze miała przekonania religijne związane z pogaństwem. Jednak w połowie lat 60. XIX wieku kilku katolickich misjonarzy (Roussel i Eyraud) podjęło się zadania przekształcenia swojej ludności w chrześcijaństwo.

Chrześcijaństwo było główną religią Chile, co spowodowało pozytywny wpływ na lud Rapa Nui w momencie inkorporacji.

Przyczyny

Interwencja Hipólito Roussel i Eugenio Eyraud

Po tym jak Rapa Nui stała się wrogą ludnością przeciwko najeźdźcom, misjonarze katoliccy Hipolito Roussel i Eugenio Eyraudm, z siedzibą w Chile, kierowali misją w celu pomocy mieszkańcom wyspy i przekształcenia ich w katolicyzm..

Obaj księża dali przepisy tubylcom, nauczyli ich, jak właściwie uprawiać ziemię i wyjaśnili, jak pracować z bydłem, aby jak najlepiej wykorzystać produkcję mięsa i nabiału. Ponadto uczyli Rapa Nui języka hiszpańskiego.

Misjonarze zabrali ze sobą flagę chilijską, wykonaną specjalnie dla mieszkańców wyspy, na drewnianym maszcie. Flaga ta została użyta przez tubylców do nauczenia każdego statku, który zbliżył się do jego wybrzeży.

Interwencje rządu chilijskiego

Chilijski rząd wysłał kapitana Toro na wyspę podczas misji wojskowej, ale naprawdę miał na celu przeanalizowanie sytuacji terytorialnej, aby ustalić, czy warto było ją zaanektować w kraju..

Kiedy Toro wrócił do Chile w 1886 r., Przedstawił raport wskazujący wszystkie ważne cechy wyspy. Wyjaśnił również, dlaczego przemienienie go w terytorium chilijskie byłoby dobrym posunięciem gospodarczym.

Rząd Chile przeanalizował swoje podejście i postanowił oficjalnie dołączyć Wyspę Wielkanocną do Chile.

Konsekwencje

Ujednolicenie

Po przyłączeniu się do Chile Wyspa Wielkanocna stała się terytorium o takich samych prawach jak każda inna strefa terytorialna położona w kontynentalnym Chile.

Rząd wyspy przejął administrację i gospodarkę pod nadzorem Chile, gdzie mówiono tylko po hiszpańsku.

Emigracja

Wielu mieszkańców wyspy (choć niewiele zostało do czasu przyłączenia Chile) przeniosło się do kontynentalnego Chile.

W rzeczywistości dziś większość ludności Rapa Nui nie mieszka na Wyspie Wielkanocnej, ale w innych miastach należących do Chile.

Referencje

  1. Jak Chile nabyło Wyspę Wielkanocną ?, C. López, (n.d.). Zrobione z islandheritage.org
  2. Aneksacja Wyspy Wielkanocnej: geopolityka i postrzeganie środowiska, J. Douglas, 1981. Z jstor.org
  3. Historia Wyspy Wielkanocnej, Wikipedia w języku angielskim, 2018. Zrobiono z wikipedia.org
  4. Wyspa Wielkanocna, Thor Heyerdahl i Cesar N. Caviedes za Encyclopaedia Britannica, 2017. Z Britannica.com
  5. Historia wyspy wielkanocnej, Chile, North South Travel, 2008. Zrobiono z northsouthtravel.com