Biografia Heródoto, wycieczki, wkłady, prace i spotkania

Herodot z Halikarnasu (484 i 425 pne) był jednym z pierwszych historyków ludzkości. Wyróżniał się także jako geograf, ponieważ był odpowiedzialny za śledzenie kilku granic i terytoriów starożytności. Uważany jest za ojca historii jako dyscypliny w świecie zachodnim, ponieważ był pionierem w uporządkowanym pisaniu ludzkich działań.

Aby przeprowadzić swoje badania geograficzne i historyczne, Heródoto musiał odbyć dużą liczbę podróży w celu uzyskania dokładnych informacji i dostarczenia materiałów, które miały wielką wartość nie tylko historiograficzną, ale także literacką.

Jeden z tematów, które Herodot postanowił studiować w głęboki sposób, polegał na rozwijaniu działań wojennych między Persami i armią grecką.

Według ekspertów pracy tego autora można powiedzieć, że Herodot charakteryzowały trzy elementy: po pierwsze był intelektualistą, ponieważ jego teksty wykazują doskonałą umiejętność pisania drobiazgowych opisów.

Jako drugi element można ustalić, że jako pierwszy opisał tradycje i zwyczaje grup należących do Hellas w szczegółowy i rygorystyczny sposób, dlatego jest uważany za pioniera w realizacji badań antropologiczno-etnograficznych.

Na koniec można zauważyć, że Heródoto zainicjował kulturowe badania historyczne, ponieważ historyk nie tylko opisał barbarzyńskie ludy, ale także próbował zrozumieć konflikt wojenny, badając różne grupy ludzkie, które były w sporze..

Z tych i innych powodów ten grecki historyk był intensywnie badany przez kilku autorów ekspertów, którym zlecono analizę składu jego pracy; Ponadto Heródoto ma również wpływ na inne dyscypliny, takie jak antropologia. Jednak inni uczeni uważają, że Heródoto jest wielkim oszustem historii.

Indeks

• 1 Biografia
  • 1.1 Halicarnasso pod jarzmem tyrana Ligdamisa
  • 1.2 Wiek Peryklesa
  • 1.3 Ostatnie lata
• 2 podróże wykonane
  • 2.1 Podróż do Babilonu
  • 2.2 Podróż do Egiptu
• 3 Wkłady
  • 3.1 Wkłady w dziedzinie geografii
  • 3.2 Wkłady matematyczne
• 4 Działa
  • 4.1 Dziewięć ksiąg historii i ich podziałów
  • 4.2 Herodot w swojej pracy
  • 4.3 Cła i towarzyskość
• 5 spotkań
• 6 referencji

Biografia

Halicarnasso pod jarzmem tyrana Ligdamisa

Ze względu na wielką odległość chronologiczną, która oddziela Heródoto od teraźniejszości, a także niedostatek zapisów tamtych czasów, trudno jest dokładnie określić rok jego narodzin i jego śmierci.

Niemniej jednak uważa się, że Heródoto urodził się w 484 roku. C. w mieście Halikarnas, który jest obecnie znany jako Bodrum, małe miasto położone w Azji Mniejszej. W momencie narodzin Halicarnasso był pod panowaniem perskim: rządził nim tyran znany jako Ligdamis.

W rezultacie rodzice Herodota byli poddani władzy perskiej; jednak byli to Grecy krwi i jest prawdopodobne, że ta rodzina należała kiedyś do arystokracji tego miasta.

Podczas buntu przeciwko Ligdamisowi wujek Heródoto został zamordowany, dlatego rodzina postanowiła opuścić swój kraj ojczysty, aby udać się do miasta Samos. Dzięki tej zmianie przyszły historyk był w stanie utrzymać bezpośredni kontakt ze światem kultury Iończyków.

W rzeczywistości w tym mieście Heródoto mógł nauczyć się dialektu jońskiego, z którym później pisał swoje teksty. Ten dialekt był również używany w Halicarnasso.

Według niektórych źródeł, w roku 454. C. przyszły historyk wrócił ze swoją rodziną do Halicarnasso, aby być częścią obalenia tyrana Ligdamisa, który zginął w tym samym dniu.

Następnie Heródoto udał się do fundacji kolonii Turios, która miała miejsce między 444 a 443 rokiem. C. Niektórzy historycy zapewniają, że Heródoto był częścią ekspedycji założycielskich, które kierowały Peryklesa, ale to nie było w stanie zweryfikować.

Era Peryklesa

Uważa się, że po upadku Ligdamisa Herodot odbył kilka podróży i spotkał różne greckie miasta, w których zwykł czytać swoje teksty. Zaproponowano mu nawet znaczną sumę pieniędzy na czytanie w Agorze w Atenach.

W tym czasie Ateny były rządzone przez Peryklesa, co pozwoliło Heródoto doświadczyć złotych lat tego miasta, rozważając jeden z najlepszych momentów politycznych i kulturowych ateńskiego złotego wieku.

Podczas tej podróży historyk był w stanie spotkać dwóch wielkich myślicieli ateńskich, takich jak Protagoras - którzy głosili sofistyczną rewolucję - i Sofoklesa - który był uważany za najlepszego tragicznego poetę chwili.

Teksty tego pisarza miały silny wpływ na późniejsze teksty Heródoto, który włączył ten literacki charakter do swoich dzieł historycznych.

W tym samym czasie Herodot był także w stanie odwiedzić niektóre miasta Egiptu, a następnie zwiedzić część Fenicji i Mezopotamii. Znał także kraj Scytów.

Ostatnie lata

Autor ten jest opisywany jako spostrzegawczy, ciekawy i inteligentny człowiek, również utworzony przez erudycyjną i encyklopedyczną edukację. Odbył wiele podróży, ponieważ miał ukryte pragnienie poznania i zwiększenia swojej wiedzy.

Legendarny pisarz Arystofanes wykonał parodię dzieła Heródoto w 425 roku. C., co sugeruje, że Historie tego geografa byli już bardzo popularni w tym momencie.

Niewiele wiadomo o ostatnich latach autora; jakiś stan, w którym podróżował do końca swoich dni. Ostatnie teksty o Heródoto w Grecji opierają się na wydarzeniach z roku 430, dlatego uważa się, że pisarz musiał przeminąć w mieście Turios między 426 a 421 a. C.

Wycieczki, które zrobił

Wycieczka do Babilonu

Według niektórych tekstów Heródoto wyjechał do Babilonu w latach 454–449. Podczas swojej trajektorii w kierunku tego miasta historyk zatrzymał się w kolonii fenickiej położonej na wybrzeżu Syrii, która znajdowała się w odległości kilku kilometrów od słynnego miasta Aleksandrii.

Później poszedł na wschód z zamiarem przekroczenia rzeki Eufrat, aby dotrzeć do Babilonu.

Zgodnie z jego tekstami, miasto Babilon zostało utworzone przez wielką siłę, która została przechwycona przez rzekę, która rozciągała się na całym terytorium, i dlatego podzieliła się na miasto w dwóch częściach. W tym mieście Heródoto kładł szczególny nacisk na architektoniczny rozwój infrastruktury i zwyczaje mieszkańców.

Ponadto Heródoto ustalił, że klimat tego regionu sprzyjał kulturze różnych rodzajów zbóż; te uprawy były doskonale nawodnione przez rzekę, która zaopatrywała całe stare miasto.

Perski król Cyrus Wielki

W swojej złożonej pracy zatytułowanej Historie, autor poświęcił fragment do zdobycia Babilonu, gdzie Cyrus Wielki (będący twórcą imperium perskiego) udał się do miasta Opis, regionu tego miasta, w okresie wiosennym.

Jednak Babilończycy czekali na przybycie Persów, więc postanowili obozować poza murami miasta.

W rezultacie bitwa odbyła się na obrzeżach miasta, gdzie Babilończycy zostali pokonani przez wojska króla perskiego. Babilończycy podjęli decyzję o zamknięciu się za murami miasta, mając nadzieję, że wytrzymają atak króla.

W związku z tym król Cyrus nie mógł przeniknąć murów starożytnego Babilonu, więc postanowił rozdzielić swoją armię między wejściem rzeki do miasta i ujściem miasta, aby wejść raz woda spadnie na tyle poziom.

Dzięki temu Persowie zdołali wejść do miasta Babilonu, zaskakując wszystkich jego mieszkańców i wywołując panikę, udrękę i nieszczęście. W ten sposób udało im się podbić zagraniczne terytorium.

Ta wersja Heródoto wzbudziła wiele kontrowersji, ponieważ w innych tekstach (jak na przykład w cylindrze Ciro) zapewniono, że Babilon nie został zabrany siłą, ale w rzeczywistości postanowili oni oddać terytorium Persom w celu uniknięcia bitwa.

Wycieczka do Egiptu

Po wizycie w mieście Babilon Herodot postanowił wrócić do domu. Jednak jego duch przygód zawołał go z powrotem, więc kilka lat później zdecydował się na trzecią wyprawę (pierwsza była do Aten), wybierając Egipt jako miejsce docelowe.

Jedną z rzeczy, które najbardziej przyciągały uwagę tego podróżnika do kultury egipskiej, była jego religia, więc postanowił spędzić czas z egipskimi kapłanami; w ten sposób poznałby różnicę między greckimi kapłanami a kapłanami tego regionu.

Jednym z aspektów, który najbardziej zadziwił Heródoto była rzeka Nil, ponieważ był ciekawy faktu, że jego powódź miała miejsce regularnie i naturalnie.

Informacje te były nieznane w Grecji do tego czasu. Latem greckie rzeki stały się płytkie, podczas gdy w kraju egipskim obieg wody był całkowicie odwrotny.

Zafascynowany tym zjawiskiem Herodot udał się w górę rzeki, aby znaleźć źródło Nilu, a autor przedstawił różne teorie na temat pochodzenia tych wód; jednak wszyscy się mylili.

Mimo to historycy nie mogą zaprzeczyć znaczeniu tej podróży dla wiedzy Zachodu, ponieważ Herodot był pierwszym, który opisał i odnotował różne teorie, zarówno własne, jak i lokalne, dotyczące pochodzenia tej tysiącletniej rzeki.

Składki

Wkłady w dziedzinie geografii

W pracy Historie z Heródoto pisarz ustalił swój punkt widzenia na obszarze lądowym. Jego propozycja różniła się od podejścia Hecateo, który ustalił, że Ziemia została w całości otoczona prądem oceanicznym.

Dla historyka propozycja homerycka była bardziej akceptowalna, co dowodziło, że Ziemia składa się z płaskiego dysku, przez który Słońce nieustannie podróżuje ze wschodu na zachód..

Podobnie, autor starał się rozgraniczyć korespondencję o symetrycznym charakterze na rozkładzie Ziemi, biorąc pod uwagę kierunek rzeki Ister (obecnie znanej jako Dunaj) i Nilu, jednak jego wiedza o Nilu była pełna błędy.

Herodot wpadł na pomysł, by uznać, że Morze Kaspijskie jest morzem śródlądowym, co stanowiło przeciwieństwo argumentu Hecateo, dla którego to morze było w rzeczywistości ramieniem należącym do Oceanu Północnego. Pod tym względem Herodot był o krok przed swoimi współczesnymi.

Wkłady matematyczne

Konieczne jest wyjaśnienie, że wkład Heródoto nie był właściwie matematyczny, ponieważ ich wiedza była skierowana na geografię matematyczną, czyli gałąź tego sektora odpowiedzialną za badanie matematycznej reprezentacji planety.

Autor ten był odpowiedzialny za wykreślenie długości południka, więc zrobił rysunek południka Asuanu, Troda, Meroe, Aleksandrii i Boristenes.

To uczyniło go jednym z pierwszych greckich intelektualistów, którzy sporządzili szkic długości i szerokości świata. Jednak był on ograniczony faktem, że w starożytności uważano, że na zachodzie Grecji nie ma więcej terytoriów, co unieważniło jego dochodzenie.

Działa

W pracy Heródoto wielu historyków i badaczy wyciągnęło różnorodne wnioski. Na przykład, dla Fritza Wagnera, geograf ten wykroczył poza racjonalne wyjaśnienie mitów, by zauważyć, że jest to wzór kroniki i opis różnych terytoriów, ponieważ wykazał wyjątkową ciekawość etnologiczną.

Inny autor, jak Mario Orellana, zaproponował, aby bogactwo tekstów Heródoto polegało na tym, że historyk wiedział, jak rozpoznać wśród „barbarzyńców” zestaw cech kulturowych i społecznych, demonstrując w ten sposób, jak różne grupy etniczne były z innych kultur..

Innymi słowy, jego badania były nie tylko utrzymywane na marginesie wojny między Grekami i Persami, ale także stanowiły wystawę ludów, które tworzyły ogromne Imperium Perskie.

Dziewięć ksiąg historii i jego podziały

Praca Heródoto jest zatytułowana Dziewięć ksiąg historii, jest to więc zbiór dziewięciu książek podzielonych z kolei na 28 tematów lub logo.

Struktura pracy

W pierwszej książce autor zajmował się wszystkim związanym z historią Krezusa, Cyrusa Wielkiego i wydarzeniami między Babilonem a Persją. W drugiej książce autor opisał geografię Egiptu, a także zwyczaje i zwierzęta tego regionu wraz z dziełem mumifikacji.

W trzeciej książce Herodot wyjaśnił, jak doszło do podboju Egipcjan przez Cambysesa, jak uderzenia Dariusza i wydarzenia na Samos.

W czwartej książce autor zwrócił uwagę na to, co dotyczy kraju Scytów, ze szczególnym zapałem w kampanii perskiej przeciwko temu terytorium. Opisał także podbój Libii przez Imperium Perskie.

W piątej części historyk był odpowiedzialny za wyczerpujące opowiadanie o podboju Tracji, a także za wydarzenia związane z buntem jońskim i Spartą. Podobnie poruszył niektóre ateńskie wydarzenia i to, co wydarzyło się podczas rewolty jońskiej.

Szósta sekcja pokazuje czytelnikowi odzyskanie Ionii przez Persów, a także niektóre elementy Grecji. Jedno z najważniejszych wydarzeń znajduje się w tym tekście, ponieważ Herodot szczegółowo opisał bitwę pod Maratonem.

W siódmej książce Herodot opracował perskie przygotowania do bitwy, więc wspomniał także o zwyczajach Kserksesa. Opowiedział też, w jaki sposób Persowie wkroczyli do Europy i przekroczyli ją. Ponadto w tej książce można znaleźć tępy opis bitwy pod Termopilami.

Jeśli chodzi o ósmą sekcję, Herodot postanowił wyjaśnić bitwę morską, która miała miejsce w Artemisio; podał też pewne szczegóły dotyczące bitwy pod Salaminą i królestwa Macedonii. Wreszcie w dziewiątej książce Herodot poruszył kwestię bitwy pod Plataea, wyzwolenia Jończyków i założenia Imperium Ateny.

Herodot w swojej pracy

We wstępie do swojej książki Heródoto twierdził, że jego praca badawcza miała na celu zapamiętanie wielkich dzieł dokonanych przez ludzi, aby w ten sposób nie zapomniano o wyczynach i czynach (zarówno barbarzyńców, jak i Hellenów).

Z tego powodu postanowił dogłębnie przestudiować różne społeczeństwa, które tworzyły Imperium Medów, wracając nie tylko do wydarzeń wojennych, ale także do jego pochodzenia. Pomimo klęski Persów, Herodot chciał nagrać swoje działania, ponieważ byli też pełni odwagi i odwagi.

Zwyczaje i towarzyskość

W pierwszej książce, zatytułowanej Clio, autor opisał miasto Lidian, którego główną atrakcją i turystą było to, że na tym terytorium można znaleźć bryłki złota.

Podobnie autor ustalił, że istnieje wiele podobieństw między Lidyjczykami a Grekami, z wyjątkiem tego, że kultura standardowo praktykowała prostytucję swoich córek, aby zarobić więcej pieniędzy dla rodziny i na posag małżeński młodej kobiety..

O Persach

Jeśli chodzi o kulturę imperium perskiego, podróżnik powiedział, że perscy mężczyźni są obywatelami, którzy najbardziej akceptują obce obyczaje. Dlatego użyli mediany, ponieważ wydawali się bardziej atrakcyjni niż ich; ponadto używali egipskich napierśników do wojny.

Podobnie Heródoto potwierdził, że Persowie utrzymują stosunki homoseksualne, co zgodnie z ich opinią nauczyli się od kultury greckiej. Ponadto Persowie lubili mieć kilka prawowitych żon, starając się również mieć dużą liczbę konkubin..

Biorąc to pod uwagę, można ustalić, że autor wykazał rozsądną troskę o społeczne zwyczaje drugiego; Opis tych zwyczajów był jednak zawsze przeprowadzany na podstawie porównania z formami greckimi.

Jednym z aspektów podziwianych przez historyków Heródoto jest fakt, że autor unikał wydawania negatywnych opinii na temat zachowania społeczeństw barbarzyńskich, co świadczy o prawdziwym zobowiązaniu historycznym.

O Egipcjanach

Egipcjanie byli ulubioną kulturą Heródoto, ponieważ pisarz rozwinął siłę w opisie tego miasta i rozwinął jego pisanie ze szczególną troską.

O tej kulturze historyk potwierdził, że to ta, która ma więcej cudów do zaoferowania w porównaniu z jakimkolwiek innym krajem, i że jej piękno przekroczyło jakikolwiek ciężar..

Heródoto był zdumiony różnymi egipskimi zwyczajami, jak na przykład fakt, że kobiety w tej kulturze miały zdolność wykonywania zadań związanych z siłą roboczą, podczas gdy mężczyźni mogli pozostać w domu.

Ponadto Herodot był zdziwiony pismem Egipcjan, zupełnie odmiennych od jego własnych. W kulturze egipskiej tylko mężczyźni mogli być kapłanami i tylko oni mogli nosić długie włosy, podczas gdy reszta mężczyzn musiała się golić.

Spotkania

W tekstach Heródoto można znaleźć różne zwroty, które zwracają uwagę uczniów ze względu na ich stylistyczne piękno i mądre refleksje. Najbardziej znane cytaty tego historyka są następujące:

 „Jeśli zaczniesz z pewnością, skończysz z wątpliwościami, ale jeśli będziesz zadowolony z rozpoczęcia wątpliwości, będziesz w stanie zakończyć z pewnością, nawet jeśli brakuje ci słów”.

„Nikt nie jest tak głupi, by pragnąć wojny, a nie pokoju; bo w pokoju dzieci zabierają swoich rodziców do grobu, a na wojnie to rodzice zabierają swoje dzieci do grobu ”.

„Ze wszystkich nieszczęść człowieka najbardziej gorzkie jest to: wiedz tak dużo i nie kontroluj niczego”.

„Demokracja ma najpiękniejsze imię, które istnieje ... Równość”.

„Ale przeciwko nadzwyczajnym złoczyńcom musimy mieć nadzwyczajne zasoby. Wyślemy.

„Nie próbuj leczyć zła przez zło”.

„Twój nastrój jest twoim przeznaczeniem”.

„Łatwiej oszukać wielu razem niż jednego”.

„Pośpiech jest ojcem porażki”.

„Najbardziej dotkliwy ból wśród mężczyzn to dążenie do wielu i nie być w stanie nic zrobić”.

„Daj całą moc najbardziej cnotliwemu człowiekowi, który istnieje, wkrótce zobaczysz, jak zmienia swoją postawę”.

Referencje

1. (S.A.) (s.f.) Herodot: biografia, wkłady, zwroty, podróże dookoła świata i nie tylko. Pobrane 21 lutego 2019 z danych historycznych: personajeshistoricos.com
2. Berruecos, B. (2013) Herodot w historii filozofii greckiej. Pobrane 21 lutego 2019 roku z Dspace: diposit.ub.edu
3. Herodotus (s.f.) Dziewięć ksiąg historii. Pobrane 21 lutego z uniwersalnej biblioteki wirtualnej: biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Heródoto, historyk kultury. Podejście do historii zwyczajów i norm. Pobrane 21 lutego 2019 z WordPress: historiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (s.f.) Komentarz do Herodota: ze wstępem i dodatkami. Pobrane 21 lutego 2019 z Mirror Mission: mirror.xmission.net