Biografia Ferdinanda de Saussure'a, teorie i opublikowane prace



Ferdinand de Saussure (1857-1913) był lingwistą urodzonym w Szwajcarii w 1857 roku. Od najmłodszych lat wykazywał zainteresowanie studiami nad tą dyscypliną, chociaż łączył swoje studia z innymi, takimi jak filozofia czy fizyka. Jego zainteresowanie językiem i jego rozwój doprowadziły go do nauki greckiego, łaciny i sanskrytu, starożytnego języka indyjskiego.

Saussure był profesorem w Paryżu i aż do śmierci w Genewie. To właśnie w tym ostatnim mieście rozwinął większość swoich teorii, chociaż ich nie opublikował. W rzeczywistości to niektórzy z jego byłych studentów byli odpowiedzialni za to, by jego praca była znana po jego śmierci.

Książka, którą ci uczniowie zdołali opublikować, Kurs lingwistyki ogólnej, Oznaczało to zmianę w badaniach lingwistycznych. Saussure był inicjatorem strukturalizmu, z wkładami równie ważnymi jak teoria znaku lub rozróżnienie między mową a językiem.

Najważniejszym punktem jego pracy jest rozważanie języka jako systemu reguł łączenia akceptowanych przez całe społeczeństwo. To właśnie ta akceptacja pozwala całej zaangażowanej społeczności zrozumieć i komunikować się.

Indeks

  • 1 Biografia
    • 1.1 Badania
    • 1.2 Paryż
    • 1.3 Powrót do Genewy
    • 1.4 Śmierć
  • 2 teorie
    • 2.1 Strukturalizm
    • 2.2 Język - mowa
    • 2.3 Synchronia - diachronia
    • 2.4 Językoznawstwo wewnętrzne i językoznawstwo zewnętrzne
    • 2.5 Znak językowy
    • 2.6 Znak charakterystyki
    • 2.7 Stabilność języka
  • 3 Opublikowane prace
    • 3.1 Dziedzictwo prac Saussure'a
    • 3.2 Tezy i inne prace
  • 4 odniesienia

Biografia

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez przybył na świat w Genewie w Szwajcarii. Urodził się 26 listopada 1857 r. W jednej z najważniejszych rodzin miasta, nie tylko ze względów ekonomicznych.

Wśród jego przodków byli naukowcy wszystkich gałęzi, od fizyków po matematyków, co niewątpliwie wpłynęło na młodych Saussure.

Studia

Ferdinand rozpoczął życie studenckie w Hofwil College, niedaleko miasta Berno. Kiedy skończył 13 lat, wstąpił do Martine Institute w Genewie, centrum, w którym rozpoczął naukę po grecku. Właśnie w tym ośrodku jego zamiłowanie do lingwistyki zaczęło się rozwijać.

W 1875 roku spędził dwa semestry na Uniwersytecie w Genewie, wybierając specjalizację z fizyki i chemii, coś, co eksperci przypisują naukowej tradycji jego rodziny. Jednak zmienił te dyscypliny z tymi z filozofii i historii sztuki, nie tracąc zainteresowania nauką tego języka.

Stopniowo jego preferencje dla lingwistyki skłoniły Saussure'a do skupienia się na swoich badaniach. Po pierwsze, na tym samym Uniwersytecie w Genewie, zgodnie z metodą gramatyki porównawczej. Następnie, koncentrując się na językach indoeuropejskich, udał się do Lipska i Berlina, aby kontynuować przygotowania.

To w pierwszym mieście, Lipsku, studiował sanskryt, temat, na którym opublikował, w 1879 r., Dzieło Pamięć o prymitywnym systemie samogłosek w językach indoeuropejskich.

Paryż

Rok później Saussure opublikował rozprawę doktorską „O użyciu absolutnego dopełniacza w sanskrycie”, której jakość sprawiła, że ​​został powołany do objęcia stanowiska profesora gramatyki w Paryżu.

W stolicy Francji Saussure nauczał w School of Higher Studies, jednej z najbardziej prestiżowych w kraju. Ponadto skorzystał ze swojego pobytu na kursach ojca semantyki Michela Bréala.

W okresie paryskim Saussure napisał kilka artykułów na temat gramatyki porównawczej, chociaż jego biografowie podkreślają, że były to dzieła narzucone przez ośrodek edukacyjny, w którym pracował. Według tych ekspertów ta gałąź gramatyki wydawała się przestarzała, bez prawdziwych wyjaśnień zjawiska językowego.

Rozczarowany tym, że nie jest w stanie rozwinąć własnych teorii, postanowił udać się do Szwajcarii, jak ujawniły niektóre osobiste listy, które wysłał do swojego ucznia..

Wróć do Genewy

Po 10 latach w Paryżu Saussure wrócił do Genewy, aby kontynuować swoją pracę. W szwajcarskim mieście zaczął uczyć na uniwersytecie, nauczając sanskrytu i języków nowożytnych.

W 1906 r. Saussure przejął kurs języka ogólnego, który kontynuował do 1911 r., Kiedy choroba, która dotknęła płuca, uniemożliwiła mu kontynuowanie pracy.

Przez pierwsze trzy lata na nowym stanowisku Saussure poświęcił się zdobywaniu pozycji profesora. Następujące były jednak najbardziej płodne intelektualnie w jego życiu. W tym czasie zaczął w pełni rozwijać swoje teorie, pozostawiając stare wierzenia na temat języka.

Sukces jego zajęć był taki, że wielu zainteresowanych podróżowało z całej Europy i Azji, aby go słuchać. Zdaniem ekspertów, nie tylko treść przyciągała uwagę, ale także przyjemny i dowcipny styl.

Dokładnie, dwóch jego uczniów w tamtych latach było odpowiedzialnych za publikację pracy Saussure'a. W 1916 r. Wraz ze zmarłym lingwistą opracowali notatki ze swojego kursu i opracowali z nimi książkę.

Śmierć

Ferdinand de Saussure zmarł w Morges 22 lutego 1913 r. W wieku 55 lat. Stan płuc, który zmusił go do opuszczenia zajęć, był główną przyczyną śmierci.

Teorie

Po opublikowaniu jego pośmiertnej pracy autor nadal będzie powolny, aby osiągnąć reperkusję, która później uczyniła go podstawowym dla współczesnej językoznawstwa.

W swoich teoriach Saussure zdefiniował dychotomię między językiem a mową, uważaną za podstawę strukturalizmu. Podobnie jego prace na znaku zostały uznane za fundamentalne dla dyscypliny.

Strukturalizm

Ferdinand de Saussure uważany jest za ojca językowego strukturalizmu, teorii, która zapoczątkowała językoznawstwo XX wieku. Dzięki temu nastąpiła przerwa w tradycji opartej na historii, skupionej na badaniu ewolucji języka.

Saussure zmienił tę tradycję, wprowadzając nowy sposób kontemplacji faktów języka. Ze swojej pracy zaczęli uważać, że istnieje złożony system, w którym różne elementy są ze sobą powiązane, tworząc strukturę.

W ten sposób strukturalizm uważa, że ​​języki powinny być badane, koncentrując pytanie na rzeczywistości chwili, a nie tylko na jej ewolucji. Ponadto zaczynają być uważani za system znaków, potwierdzający, że w ich koncepcji istnieje kilka dualizmu.

Język - mowa

Jedną z głównych dychotomii, które Saussure wskazał w swoich badaniach, jest ta, która występuje między językiem a mową. Chociaż mogą wydawać się podobne, dla językoznawcy różnica była jasna.

Tak więc język byłby systemem znaków ustanowionym przez społeczeństwo i obcym jednostce. Z drugiej strony mowa jest aktem indywidualnym.

W ten sposób język byłby niczym innym jak umową (milczącą i niewidzialną), którą całe społeczeństwo ustanawia, aby nadać znaczenie dźwiękom i listom pisanym. To porozumienie decyduje o tym, że „kot” odnosi się do konkretnego zwierzęcia, tak aby wszyscy rozumieli to samo.

Z drugiej strony, w mowie jest bardziej heterogeniczny, ponieważ odnosi się do aktu woli, z którego każda osoba korzysta, aby się komunikować.

Synchronia - diachronia

Ta dychotomia nie odnosi się do samego języka, ale do nauki, która go bada. Językoznawstwo w tym przypadku może być synchroniczne lub diachroniczne w zależności od czasu.

Według Saussure'a język jako pojęcie istnieje w umysłach mówców. Oznacza to, że możemy badać tylko jego elementy w odniesieniu do określonego czasu. W ten sposób nie byłoby możliwe mieszanie różnych części historii, ponieważ czas powoduje zmianę języka .

Ten sposób studiowania języka, skupiający się na jego formie w określonym czasie, był tym, co Saussure nazywał synchronicznym. W przypadku, gdy czas, system diachroniczny nie jest brany pod uwagę, dla Saussure'a badanie faktu językowego jako systemu nie byłoby możliwe.

Językoznawstwo wewnętrzne i językoznawstwo zewnętrzne

Tak jak miało to miejsce w przypadku poprzedniej dychotomii ustalonej przez Saussure'a, różnica między wewnętrzną i zewnętrzną lingwistyką jest związana z nauką, która je bada.

Według autora konieczne jest jasne, że wszystkie języki są takie same. Twierdzi więc, że należy je badać jako zorganizowane kody oparte na rzeczywistości takiej, jaką jest.

Znak językowy

Zgodnie z definicją Saussure'a „język jest systemem znaków wyrażających idee iz tego powodu jest porównywalny do pisania, alfabetu głuchoniemych, symbolicznych obrzędów, form grzeczności, znaków militarnych itp.”

Dla autora język jest po prostu najważniejszym rodzajem systemu używanego przez ludzi.

Kontynuując to wyjaśnienie, można ustalić, że znak językowy ma sam w sobie dwie różne twarze. Pierwsza definiuje ją jako związek między pojęciem lub ideą (znaczącą) a jej obrazem w ludzkim mózgu (co oznacza).

Z drugiej strony drugi obejmuje zarówno dźwięk, jak i reprezentację, jaką każda osoba robi w swoim umyśle na temat słowa mówionego. Słowo pies sprawia, że ​​nasz mózg rozumie, że odnosimy się do tego zwierzęcia.

Znak charakterystyki

W swoich badaniach nad tym znakiem Ferdinand de Saussure i jego późniejsi uczniowie ustalili trzy główne cechy:

- Arbitralność Znaczący i znaczenie są całkowicie dowolne. Dla autora oznacza to, że nie ma motywacji. Tak więc na przykład rzeczywista istota „drzewa” nie ma żadnego związku z dźwięcznym lub pisanym słowem, które je nazywa, .

- Liniowość znaczącego: znacznik zmienia się w czasie, po linii czasu. W tym przypadku Saussure zaznaczył różnicę między wizualnymi znacznikami (zdjęcie drzewa, uprzednio skomentowane) a akustycznymi (a-r-b-o-l), które muszą być zgodne z linią czasu dźwięku, aby je zrozumieć.

- Niezmienność i zmienność: w zasadzie każda społeczność ustanawia szereg niezmiennych znaków, ponieważ gdyby zmieniły zrozumienie, byłoby to niemożliwe. Jednak wraz z upływem czasu mogą wystąpić istotne zmiany. Na przykład w języku kastylijskim słowo „żelazo” stało się „żelazne”, chociaż społeczność przyjęła oba.

Stabilność języka

Język na ogół pozostaje stabilny. Można nawet powiedzieć, że stara się unikać nowości i zmian, ponieważ mogą one być źródłem nieporozumień.

Sposób komunikowania się jest dziedziczony z pokolenia na pokolenie, dzięki czemu tradycja jest silniejsza niż innowacja. Nie oznacza to, że niektóre zmiany nie zachodzą z czasem, ponieważ społeczeństwo, gdy ewoluuje, powoduje, że jego język również to robi..

Opublikowane prace

Według biografów Saussure'a, nigdy nie rozważał pozostawienia swoich dzieł na piśmie. Tak bardzo, że miał zwyczaj niszczyć notatki, których używał do nauczania na uniwersytecie.

Ponadto, jak mówią eksperci, ich notatki były coraz rzadsze, niemal znikają na ostatnim etapie w Genewie.

Jego najbardziej znane dzieło, które dało mu większe reperkusje, zostało nazwane Cours de linguistique générale (Kurs lingwistyki ogólnej), który został opublikowany w 1916 roku, po śmierci autora.

Na szczęście, ponieważ ta praca jest uważana za jedną z najbardziej wpływowych w XX wieku, dwóm jej uczniom udało się zorganizować notatki zrobione na zajęciach oraz pochodzące z niektórych konferencji i opublikować je w formie książki..

Dzieło dziedzictwa Saussure'a

Kiedy wspomniani studenci opublikowali książkę, reperkusja nie była zbyt ważna. Minęło kilka lat, zanim praca została uznana za kamień milowy w nauce języka.

Od lat 40. XX wieku strukturalizm zaczął dominować jako dominujący nurt w językoznawstwie.

W Europie z jednej strony Saussure stał się głównym punktem odniesienia, ze specjalnym monitoringiem we Francji i Hiszpanii. W Stanach Zjednoczonych głównym punktem odniesienia był Bloomfield wraz z innymi autorami, którzy śledzili prace Szwajcarów.

Praca dyplomowa i inne prace

Jak już powiedziano, Saussure nie przepadał za publikowaniem swoich myśli. Dlatego poza najważniejszym (opracowanym przez jego zwolenników) jest kilka przykładów jego prac.

Wśród jego pierwszych dzieł jest Pamięć o prymitywnym systemie samogłosek w językach indoeuropejskich, opublikowane przed zakończeniem doktoratu. W tym artykule wyjaśnił, w jaki sposób można zrekonstruować samogłoski korzenia indoeuropejskiego.

Oprócz tej pracy i jego pracy doktorskiej niektóre rękopisy są przechowywane w bibliotece w Genewie. Jego potomkowie przekazali tej instytucji inne dokumenty w 1996 i 2008 r. Wreszcie znaleziono kilka wierszy i opowiadań napisanych przez językoznawcę w okresie jego dojrzewania.

Referencje

  1. Martínez Moreno, Rafael. Ferdinand de Saussure i strukturalizm. Źródło z newsprint.com
  2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinand de Saussure, ojciec współczesnej lingwistyki. Źródło z revistas.elheraldo.co
  3. Guzmán Martínez, Grecja. Ferdinand de Saussure: biografia tego pioniera językoznawstwa. Pobrane z psicologiaymente.com
  4. Kemmer, Suzanne. Szkic biograficzny Ferdinanda de Saussure'a. Pobrane z ruf.rice.edu
  5. Encyklopedia Nowego Świata. Ferdinand de Saussure. Pobrane z newworldencyclopedia.org
  6. Araki, Naoki. Teoria znaku Saussure'a. Źródło: harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/.../research50_001-007
  7. Redakcja Encyclopaedia Britannica. Ferdinand de Saussure. Źródło: britannica.com