Stela of Raimondi Characteristics, Dismantling, Symbolism

The ślad Raimondi Jest to monolit, który został rozwinięty przez kulturę Chavín, prehistoryczną cywilizację, która rozwinęła się między 1500 rokiem pne. i 300 a.C. w peruwiańskich Andach. Uważa się, że stela Raimondiego była uważana za święty obiekt dla tego miasta. Jest to również bardzo cenny przedmiot dla współczesnych uczonych, ponieważ jest to ważny przykład tej sztuki.

Kultura Chavín zawdzięcza swoją nazwę stanowisku archeologicznemu Chavín de Huántar. Znajduje się w Huari, prowincji w peruwiańskim departamencie Ancash. Uważa się, że miejsce to służyło jako miejsce ceremonialne i religijne dla świata andyjskiego.

Jest to widoczne w świątyniach odkrytych w Chavín de Huántar, a także w artefaktach, które zostały tam odkryte. Właśnie jednym z przedmiotów, które są świadkami religijnej roli Chavína de Huántara, jest ślad Raimondiego.

Z drugiej strony monolit ten zawdzięcza swoją nazwę Antonio Raimondi, który pomagał chłopowi, odkrył ten relikt. Ten włoski przyrodnik i geograf był jednym z wielkich promotorów rozwoju nauk przyrodniczych na terytorium Peru. Przybył do Peru w 1850 roku i przez 19 lat systematycznie obserwował skały, rośliny, zwierzęta i zapisy klimatyczne.

Indeks

• 1 Główne cechy śladu Raimondiego
• 2 Odkrycie
• 3 Symbolizm
• 4 odniesienia

Główne cechy śladu Raimondiego

Stela Raimondi przedstawia figurę kultu zwaną Bogiem Lasów. Ta reprezentacja pojawia się w kilku wersjach z Kolumbii na północ od Boliwii, ale zawsze ma personel. Jednak w kilku przypadkach reprezentacje mają stopień rozwinięcia znaleziony w Chavinie.

W tym sensie stela Raimondiego podnosi wzrok, marszczy brwi i odkrywa kły. Posiada również wyszukany pióropusz, który dominuje w górnej części monolitu. Obracanie obrazu pokazuje, że nakrycie głowy składa się z szeregu twarzy bez szczęk. Każda z nich wychodzi z ust twarzy, która jest powyżej.

Z drugiej strony na tej figurze obfitują węże, które wychodzą z pasa bóstwa. Tworzą one część personelu. Ponadto służą jako wąsy i włosy bóstwa i stworzeń nakrycia głowy. Z kolei węże tworzą warkocz na końcu kompozycji. Ogólnie rzecz biorąc, jest to antropomorficzna istota o kocich rysach. Ich ramiona są wysunięte, a ręce są pazurami, którymi trzymają laski.

Pod względem wymiarów mierzy 1,98 cm wysokości, 74 cm szerokości i 17 cm grubości. Ta kamienna rzeźba jest granitową płytą o prostokątnym kształcie. W porównaniu z poprzednimi płaskorzeźbami jest bardziej skomplikowany i złożony. Pierwsze płaskorzeźby charakteryzują się prostymi przednimi lub profilowymi sylwetkami mężczyzn, jaguarów i kondorów o skromnych geometrycznych dekoracjach.

Stela Raimondi ilustruje andyjski trend artystyczny w kierunku wielości i podwójnych odczytów. Wręcz przeciwnie, twarz boga staje się nie jedną, ale dwiema twarzami. Zdolność bogów do przemiany na oczach widza jest centralnym aspektem religii andyjskiej.

Odkrycie

W 1860 roku Antonio Raimondi badał stanowisko archeologiczne znane obecnie jako Chavín de Huantar. Tam podszedł do niego wieśniak Timoteo Espinoza, pochodzący z tego miejsca.

Ten rolnik mówił językiem Quechua. W tym czasie włoski odkrywca mówił płynnie, więc nie miał problemu ze zrozumieniem. Espinoza wiedział, że Raimondi szuka starożytnych przedmiotów i zabrał go do swojego domu, aby zobaczyć dużą kamienną płytę używaną jako stół jadalny

W ten sposób, niemal przypadkowo, dochodzi do jednego z najważniejszych odkryć w historii archeologii. Była to bardzo stara stela, piękna i misternie rzeźbiona. Timoteo Espinoza odkrył to dwadzieścia lat temu, kiedy usuwał ziemię na polu bardzo blisko świątyni Chavín de Huántar.

Pomimo oczywistego znaczenia, relikt ten pozostawał w zapomnieniu przez trzynaście lat. W 1873 r. Włoch zabrał ją do Limy na studia i konserwację. Jednak w 1881 r. Monolit ten został trafiony przez chilijskich żołnierzy i upadł na ziemię.

Kamień wciąż był owinięty w ciężki koc, ale rozpadł się na dwie części. Stało się to podczas wojny na Pacyfiku, kiedy chilijscy żołnierze dokonali grabieży Muzeum Historii.

Po śmierci Raimondiego w 1890 r. Ta kamienna rzeźba została dobrze zabezpieczona. Niektóre opcje były obsługiwane: sprzedaż za granicą lub przeniesienie do innych muzeów narodowych. W 1940 r. Podczas trzęsienia ziemi ze schodów Muzeum Archeologicznego spadły niektóre części ramy. Po naprawie została wystawiona w Muzeum Antropologii i Archeologii w Limie.

Obecnie za jego konserwację odpowiada Narodowe Muzeum Archeologii, Antropologii i Historii Peru.

Symbolizm

Niektórzy eksperci uważają, że ślad Raimondi stanowi kulminacyjny wyraz dualizmu. Pomnik ten pozwala na dwa radykalnie różne widoki, jeśli zostanie umieszczony jako pierwszy. Ziemskie i niebiańskie bóstwa pojawiają się w zależności od pozycji.

Z jednej strony bóg wydaje się wyglądać z niepokojem w górę. Na rysunku pokazano dwa pionowe sztaby. Obejmują one roślinność, więc uważa się, że jest ona silnie związana z rolnictwem i płodnością.

Teraz, jeśli jest odwrócony, widać, że bóg patrzy z lubieżnością. Możesz także zobaczyć laski, które spadają z niebios. Mogą one reprezentować bóstwo błyskawic.

W tym przypadku imponująca nakrycia głowy i sztaby są zalane twarzami zwierząt, jakby to była dziwna grupa nadprzyrodzonych elementów. Między innymi można zobaczyć dwie głowy jaguara tuż nad łokciami bóstwa.

Referencje

1. Starożytne pochodzenie. (2016, 02 czerwca). Rozwikłanie tajemnicy za Stelą Raimondi. Źródło: 24 stycznia 2018 r. Z ancient-origins.net.
2. Kleiner, F. S. (2009). Sztuka Gardnera przez wieki: globalna historia. Boston: Thompson.
3. Braun, B. (2000). Sztuka prekolumbijska i świat postkolumbijski: starożytne amerykańskie źródła sztuki współczesnej Nowy Jork: Harry N. Abrams.
4. Medina, G. (2013, 19 października). Czy wiesz, że Esteban de Chavín de Huántar był używany jako stół? Pobrane 25 stycznia 2018 roku z peruenvideos.com.
5. il Pensatore (2014, 14 sierpnia). Raimondi Stela. Oopart w starożytnym prekolumbijskim Peru. Pobrano 25 stycznia 2018 r. Z es.scribd.com.  
6. Richard Steele, P. (2004). Podręcznik mitologii Inków. Santa Bérbara: ABC-CLIO.
7. Dolan, T. G. (2011, 19 lipca). Raimondi Stela. Źródło: 25 stycznia 2018 r. Z miotas.org.