Niewolnictwo w Kolumbii Historia i zniesienie

The niewolnictwo w Kolumbii Był to okres historyczny, który trwał od początku XVI wieku do 1851 roku. Proces ten polegał na handlu ludźmi pochodzenia afrykańskiego przez pierwszych europejskich osadników z Hiszpanii i brytyjskich kupców.

W 1520 r. Handel afrykańskimi niewolnikami rozpoczął się, ponieważ liczba rdzennych mieszkańców Kolumbii gwałtownie zmalała z powodu wojen lub głodu; w rezultacie korona hiszpańska pozostała bez pracy.

Większość niewolników pochodziła z Konga, Angoli, Sierra Leone, Senegalu, Mali, Ghany, Wybrzeża Kości Słoniowej i Gwinei. Po przybyciu do Kolumbii osiedlili się w dwóch nadmorskich regionach kraju, obok Oceanu Spokojnego i Morza Karaibskiego..

Manumission, znany również jako akt wyzwolenia niewolników, był długim i nieregularnym procesem. Zostało to po raz pierwszy zintegrowane w Konstytucji Kartageny; Jednak rząd kolumbijski zajęłby ponad 40 lat, aby oficjalnie go przeprowadzić..

Indeks

• 1 Historia niewolnictwa w Kolumbii od czasu hiszpańskiego podboju
  • 1.1 Detonacja
  • 1.2 Działania niewolnika
  • 1.3 Przyjmowanie w społeczeństwie kolumbijskim
• 2 Zniesienie
  • 2.1 Tło ruchu zniesienia kary śmierci
  • 2.2 Konstytucja Kartageny
• 3 Konsekwencje niewolnictwa w Kolumbii
  • 3.1 Konsekwencje demograficzne
• 4 odniesienia

Historia niewolnictwa w Kolumbii od czasu hiszpańskiego podboju

Niewolnictwo jest jedną z najstarszych ludzkich praktyk handlowych. W starych cywilizacjach, takich jak Egipt czy Imperium Rzymskie, jeńcy wojenni byli zniewoleni. Zapewniło to, że ciężka praca nie miała żadnych kosztów, więc była to bardzo lukratywna działalność gospodarcza, zwłaszcza w nowo założonych miastach.

Z tego powodu kolonizatorzy w Ameryce odważyli się na zakup i sprzedaż afrykańskich niewolników, co praktykowali niektórzy brytyjscy nawigatorzy w XVI wieku..

W przeciwieństwie do innych terytoriów kontynentu, gdzie zakup niewolników był niższy, miało to ogromne znaczenie dla hiszpańskiej korony w Kolumbii.

Detonacja

Podbój Kolumbii był trudnym procesem, w wyniku czego ludność tubylcza poniosła duże straty ludzkie.

Ciągłe bitwy o terytorium i niegospodarność zasobów naturalnych wywołanych głodem i szybki spadek liczby rdzennych mieszkańców.

W obliczu niewystarczającej siły roboczej Korona znalazła w handlu ludźmi rozwiązanie tych problemów gospodarczych, które w przeciwnym razie doprowadziłyby do tego, że nieudana kolonia nie byłaby w stanie być samowystarczalna.

Działalność niewolnika

Niewolnicy przybyli z zachodnio-środkowego wybrzeża Afryki, zostali przetransportowani na ogromne statki i odbyli podróże transatlantyckie w niepewnych warunkach. Wybrzeże Cartagena de Indias w Kolumbii było głównym portem dla niewolników przybywających do Ameryki.

Raz na kontynencie niewolnicy zostali rozdzieleni; poszukiwano, aby nie było ludzi z tego samego pochodzenia etnicznego lub regionu. Były wystawiane na zewnątrz i prezentowane jako towary dostępne do sprzedaży.

Z tego kolumbijskiego regionu setki tysięcy niewolników wyjechało na terytoria Wenezueli, Ekwadoru, Panamy i Peru. Wykorzystywano je głównie do eksploatacji rolniczej i górniczej.

Ich handel był bardzo pożądany, ponieważ dzięki krajom pochodzenia niewolnicy stawiali opór klimatowi i chorobom tropikalnym, które obfitowały na Karaibach.

Witamy w społeczeństwie kolumbijskim

Kiedy niewolnictwo zostało ustanowione w Kolumbii, ruchy społeczne były prowadzone przeciwko ludzkiej jakości Afrykanów. Przyszli do porównania ze zwierzętami i dlatego zostali pozbawieni wszelkich praw.

Zostali oni powszechnie uznani za gorszych i zostali wykluczeni z jakiejkolwiek działalności lub uczestnictwa obywateli. Aby odmówić im także religii katolickiej, powstał ruch, który oskarżał niewolników o istnienie „bez duszy”.

Zniesienie

Po prawie 300 latach niewolnictwo zostanie ponownie rozważone, a tym samym zniesione. Proces ten był jednak długi i pełen nieprawidłowości. Zmiana myśli nastąpiłaby dzięki wydarzeniom na międzynarodowej scenie tamtych czasów.

Tło ruchu abolicjonistycznego

Kiedy rewolucja francuska wybuchła w 1789 roku, towarzyszyły jej idee dotyczące wolności uciskanych narodów. Deklaracja praw człowieka i obywatela, centralny dokument rewolucji, zapoczątkowała serię libertariańskich walk na całym świecie.

Walki o niepodległość ludów Ameryki Łacińskiej - zainspirowane tym wydarzeniem - były przyczyną zniesienia niewolnictwa na terytorium.

W niektórych przypadkach, tak jak w Kolumbii, nie byłaby konsolidowana aż do pierwszych lat niepodległości.

Konstytucja Kartageny

W 1810 r. Wraz z utworzeniem stanu Cartagena oficjalnie zniesiono niewolnictwo w Kolumbii. Nie byłoby to jednak respektowane i kontynuowałoby handel i handel niewolnikami, do których kupcy nadal uważali własność prywatną.

Simón Bolívar, wenezuelski wojskowy i główny wyzwoliciel Kolumbii, uwolnił się od stanu niewolników, którzy przyłączyli się do jego walki o niepodległość, będąc tym samym pierwszą wielką postacią w udzielaniu pomocy Afrykanom.

Walka o zniesienie będzie kontynuowana, aw 1823 r. Sprzedaż niewolników zostanie uznana za całkowicie zabronioną, prawo, które nadal będzie ignorowane przez naród kolumbijski.

Dopiero w 1851 r. Abolicję w Kolumbii przeprowadzono w sposób ogólny, ponieważ państwo obiecało wypłacić odszkodowanie tym, którzy ją posiadali.

Konsekwencje niewolnictwa w Kolumbii

Podczas najbardziej lukratywnego etapu handlu niewolnikami w Ameryce około 150 000 Afrykanów przybyło na kolumbijskie Karaiby.

W konsekwencji miałoby to radykalne zmiany w kulturze i społeczeństwie kraju, zmiany, które są nadal aktualne, prawie 500 lat po jego rozpoczęciu.

Konsekwencje demograficzne

Podobnie jak wybrzeża północnej Wenezueli i wysp karaibskich, ludność przybrzeżna Kolumbii ma znaczną liczbę osób pochodzenia afrykańskiego. Zostały one rozrzucone na brzegach północnego Pacyfiku i Morza Karaibskiego.

Największa koncentracja potomków Afro-potomków w kraju znajduje się w Santander de Quilichao (97% mieszkańców).

W miejscowości Palenque de San Basilio, 50 km od Cartagena de Indias, która była epicentrum niewolnictwa w Kolumbii, tradycje i języki tych narodów są nadal zachowane..

Obecnie Afro-Kolumbijczycy stanowią 10% ludności kraju, co czyni ją piątą największą populacją czarnych w obu Amerykach; przewyższają Stany Zjednoczone, Brazylię, Haiti i Ekwador.

Referencje

1. Atlanta Black Star (2015) Historia Kartageny, Kolumbia: największy port niewolniczy w Ameryce. Atlanta Black Star Źródło: atlantablackstar.com
2. Bermúdez, M. (2011) Niewolnictwo zniesione w Kolumbii. Burmistrz Santiago de Cali. Odzyskane z cali.gov.co
3. Hodges, K. (2017) Dlaczego uczenie się historii Afro-Kolumbijskiej jest ważne, zwłaszcza dzisiaj. Raporty z Kolumbii. Odzyskany ze strony colombiareports.com
4. Afropedea (s.f.) Afro-kolumbijski. Afropedea Źródło: afropedea.org
5. Prawdziwe historie (s.f.) Niewolnictwo w Ameryce Łacińskiej. Katalog Real Histories. Źródło z realhistories.org.uk