Ekonomia, struktura społeczna i życie codzienne w Postclassic



Gospodarka, struktura społeczna i życie codzienne w okresie postklasycznym okresu mezoamerykańskiego były nasycone potężnym pojęciem linii, tożsamości i godności kulturowej, które osiągnęły nasze dni jako przykład walki i szacunku dla samostanowienia narodów.

Od roku 800 a. C. do 1521 r. C., uważa się, że tak zwany okres postklasyczny w Mezoameryki minął, który rozpoczął się w ostatnim etapie jego niepodległości, kontynuowany wraz z utworzeniem Potrójnego Sojuszu i zakończył się pojawieniem się hiszpańskich konkwistadorów pod wodzą Hernána Cortésa.

Okres ten dzieli się na dwie fazy: wczesną i późną. W pierwszej fazie nowe osady, które zakończyły się generowaniem wysoce zaawansowanej cywilizacji, były przeważające.

W drugiej fazie sfera militarna i handlowa miała większe znaczenie, co ostatecznie doprowadziło do podporządkowania Mezoameryki przez hiszpańskich zdobywców.

Indeks

  • 1 Etapy okresu postklasycznego
    • 1.1 Wczesny postklasyczny
    • 1.2 Późny postklasyczny
  • 2 Ekonomia
  • 3 Struktura społeczna
    • 3.1 Aztekowie
    • 3.2 Inkowie
    • 3.3 Majowie
  • 4 Życie codzienne
    • 4.1 Rytuały grobowe
    • 4.2 Inne zwyczaje
  • 5 referencji

Etapy okresu postklasycznego

Wczesny postklasyczny

W wyniku migracji i wojen osiedlały się społeczności pół-nomadyczne, które przeniosły się z północy.

Przyłączyli się do starożytnych mieszkańców regionu i skończyli absorbując cechy okresu klasycznego, dając początek jednej z cywilizacji z największym postępem i rozwojem kontynentu amerykańskiego..

Późny Postclassic

Produkt ćwiczeń wojskowych i handlu, na tym etapie powstał tzw. Potrójny sojusz, potężna postać polityczna, która podkreśliła dominację i płacenie danin na najbardziej wrażliwych miastach.

Ułatwiło to inwazję kolonialną, a ci stłumieni i słabi ludzie dołączyli do zdobywców, którzy przybyli w imieniu króla Hiszpanii Karola I.

Walki o żelazo toczone nierównomiernie z wadami dla mezoamerykańskich Indian przeciwko żołnierzom, którzy nosili broń palną, zdołali zestrzelić i opanować zaatakowane regiony.

Ekonomia

Rolnictwo dominowało jako źródło gospodarki od okresu przedhiszpańskiego do okresu postklasycznego. Zastosowano techniki uprawy, nawożenia i wymiany roślin, aby nie zubażać żyznych gleb.

Niektóre regiony miały lepszy system nawadniania, poprawiający wykorzystanie ziemi. Systemy hydrauliczne, które zbudowali, pola i nawadniane kanały były w tym czasie wysoce technologiczne.

Chinampy były głównymi systemami uprawy i zostały znalezione na najbardziej urodzajnych ziemiach położonych w Dolinie Meksyku.

Handel rozprzestrzenił się przez większość terytorium Mezoameryki, a praktyka handlu barterowego była regularnym modelem transakcji. Kakao i egzotyczne ptasie pióra służyły jako waluta tej wymiany handlowej.

Kukurydza była produktem, który dla ludów Mezoameryki był nie tylko użytecznym pożywieniem i marnotrawstwem do spożycia, ale miał także symboliczny charakter w swoich wierzeniach o kosmogonii ich ludów.

Dzieje się tak, ponieważ w ich mitach i legendach postać ludzi kukurydzy reprezentowała ich proces osiedlania się jako cywilizacji.

Struktura społeczna

Piramida była dominującą strukturą społeczną w tych cywilizacjach; moc była wykorzystywana od góry do dołu.

Aztekowie

Mieli strukturę sił społecznych i system kontroli. Hierarchia była rygorystyczna, z władcą uważanym za półboga, kapłanami i wojskiem, a także urzędnikami wysokich rang. Kupcy, chłopi, rzemieślnicy i niewolnicy byli częścią społeczeństwa.

Inkowie

Mieli towarzystwo zorganizowane przez monarchę Inków, a następnie poszli za jego rodziną. Poniżej znajdowały się biurokracja administracyjna, duchowieństwo lub księża, wojsko, księgowi, rzemieślnicy, niewolnicy i chłopi.

Majowie

Miały wyraźnie hierarchiczną strukturę społeczną. Każde z ich miast-państw rządzone było przez maksymalną władzę dziedzicznej dynastii.

Ten autorytet został nazwany „prawdziwym mężczyzną”. Pomogła temu rada notabli, składająca się z głównych przywódców i arcykapłanów.

Na szczycie piramidy znajdowały się rodziny szlacheckie i stamtąd władca, dziedzic szlachetnej kasty. Główne stanowiska administracyjne i wojskowe były zdominowane przez krewnych założyciela klanu. Ponadto każda wioska miała szefa, który pełnił funkcje wojskowe, religijne i cywilne.

Niższa klasa zajmowała się rolnictwem i robotami publicznymi. Płacił podatki i składał się z rzemieślników i chłopów. Na dole piramidy byli jeńcy wojenni, niewolnicy, przestępcy i przestępcy podatkowi. Byli ofiarowani bogom jako ofiary krwi.

Życie codzienne

Dla Mesoamerykanów dzień, w którym się urodzili, determinował ich życie i bogów, którzy mieli kierować ich losem. Ważne było, żeby jego głowa była spłaszczona, więc przez kilka dni przywiązywali do deski dzieci kilka desek. Kiedy dorastali trochę, dzieci były kształcone w domu, dopóki nie były wystarczająco duże, aby udać się na wieś, aby pracować na ziemi.

Do ich codziennych zadań należało przecinanie drzew kamiennym siekierą w celu budowy ogrodzeń, które uniemożliwiały zwierzętom spożywanie rosnących roślin.

Młodzi ludzie pracowali i usuwali podłogi za pomocą patyków, które utwardzały się do ognia, przygotowując je pługiem do sadzenia. Następnie mężczyźni i kobiety przygotowywali się do sadzenia kukurydzy na wszystkich polach.

Gdy kukurydza rosła około sześćdziesiąt centymetrów, przystąpili do sadzenia fasoli w pobliżu każdej rośliny kukurydzy; to wzbogaciło glebę.  

Podczas gdy rodzice pracowali, dzieci były przywiązane kołyską do drzew w cieniu. Pod koniec dnia młodzi ludzie i dorośli wrócili z ładunkiem kukurydzy. Jedzenie było podawane mężczyznom, a następnie kobiety. Potem poszli spać razem w tym samym pokoju.

Kapłani opiekowali się chorymi, modlili się i używali krwiopijców oraz roślin leczniczych.

Rytuały grobowe

Gdyby ktoś umarł, owinął swoje ciała w prześcieradła i włożył kukurydzę do ust, aby mieć jedzenie w następnym życiu. Zostali pochowani na podwórkach swoich domów wraz z własnymi rzeczami osobistymi.

Szlachta trzymała prochy swoich zmarłych w dużych naczyniach i była czczona i szanowana jako bogowie.

Inne zwyczaje

- Matki wychowywały swoje córki w domu.

- Cudzołóstwo i alkoholizm były mocno karane.

- Mieli szkołę dla bogatych (Calmeca) i szkołę dla zwykłych ludzi (Tepochcalli).

- Szlachta miała moralne obowiązki: nie hałasować, żuć powoli, nie pluć ani kichać. Nie mogli też zwracać się do innych ludzi niż oni.

Referencje

  1. „Mezoameryka, okres postklasyczny” w historii powszechnej. Pobrane 27 lutego 2019 r. Z Krismar: krismar-educa.com.mx
  2. „Okres mezoamerykański postklasyczny” w Wikipedii, bezpłatnej encyklopedii. Pobrane 27 lutego 2019 roku z Wikipedii, darmowej encyklopedii: en.wikipedia.org
  3. „Ekonomia w Mezoameryki” w historii Meksyku 1. Źródło: 27 lutego 2019 r. Z Narodowego Autonomicznego Uniwersytetu Meksyku: portalacademico.cch.unam.mx
  4. „Postclassic in Mesoamerica” w Escolares.net. Pobrane 27 lutego 2019 roku ze szkoły. Net: escuelas.net
  5. „Late Postclassic” w Digital University Journal. Pobrano 28 lutego 2019 r. Z Digital University Journal: revista.unam.mx
  6. „Historia, geografia i nauki społeczne, ludy prehiszpańskie: Majowie. W Icarito. Pobrane 28 lutego 2019 roku z Icarito: icarito.cl