W jaki sposób Karol Wielki rządził tak rozległym imperium?
Karol Wielki Z powodzeniem rządził swoim ogromnym imperium, starannie dbając o potrzeby swojego rządzonego. Ze względu na panujące warunki społeczne i polityczne nie był to zwykły sposób działania przywódców. To, w przeciwieństwie do jego poprzedników, nie uważało jego domen za majątek osobisty, z którego można wydobyć bogactwo.
W tym sensie istniał zwyczaj rozpowszechniania królestwa proporcjonalnie wśród wszystkich żywych męskich dzieci. Ta forma rządu stworzyła atomizację władzy państwowej wśród wielu populacji, które początkowo były jedną, a następnie następowały według rozkazów różnych królów.
W ten sam sposób królowie nie rządzili bezpośrednio, ale przez „pałacowych zarządców”, którzy zarządzali królestwem w ich imieniu. Wszystko to stworzyło rozłączenie między monarchami a podmiotami, które stały się brakiem wiedzy ze strony władcy o potrzebach jego ludu.
W wyraźnym rozróżnieniu, podczas jego 47-letniego panowania, Karol Wielki przeprowadził wiele reform społecznych, rządowych i religijnych. Świadomy ogromu terytorium, które musiał rządzić i różnorodności narodowości, poświęcił się tworzeniu tożsamości jako narodu.
Jego pragnienie kultury skłoniło go do interwencji w nauczaniu i budowaniu szkół. Podobnie rozwinęła się forma rządu centralnego, która była wspierana przez rządy z władzami lokalnymi, które czując się częścią rodzącej się wspólnej kultury, działały sprawnie i lojalnie na rzecz imperium..
Klucze do zrozumienia, jak Karol Wielki rządził tak rozległym imperium
Podział polityczno-terytorialny i innowacje rządowe
Karol Wielki podjęła terytorialną reorganizację polityczną. Rozdzielił ogromne imperium na 52 hrabstwa i wyznaczył kierownika, który nimi zarządzał.
Równolegle założył zespół agentów specjalnych o nazwie missi dominici, którzy okresowo kontrolowali te zarzuty, aby upewnić się, że działali uczciwie i nie nadużyli swojej władzy..
Ponadto zorganizował swój zespół rządu centralnego w oparciu o jasno określone funkcje. Zespół ten obejmował wszystkie obszary, w których Charlemagne potrzebował stałego nadzoru.
W ten sposób wyznaczył seneschala lub szefa służby pałacowej i kelnera lub administratora skarbca królewskiego. Wyznaczył też hrabiego palatyna lub znawcę prawa i zastępcę cesarza w przypadku nieobecności oraz kanclerza lub notariusza cesarza i archicapellana lub szefa służb religijnych pałacu.
Podczas swego panowania Karol Wielki ustanowił zgromadzenia ogólne zwane synodus, conventus, concilium lub placitum, które miały charakter konsultacyjny. Zostały one zwołane raz w roku i uczestniczyły w nich wielcy z królestwa (populus). Tam mógł słuchać opinii na temat ważnych spraw.
Wnioski osiągnięte podczas spotkań z ludem zostały sformalizowane w oficjalnych pismach zwanych kapitulantami.
Jej nazwa pochodzi od faktu, że takie pisma były zorganizowane przez rozdziały. Dały one siłę porozumieniom, a później zostały przekształcone w prawa.
Reformy społeczne
Charlemagne współpracował z kościołem, aby stworzyć creatio imperii christiani (stworzenie chrześcijańskiego imperium), przyjmując pax christiana jako politykę społeczną. W ten sposób starał się osiągnąć jedność, sprawiedliwość i pokój zarówno w społeczeństwie cywilnym, jak i kościelnym.
W swojej chęci osiągnięcia tego celu wywarł nacisk na hrabiów (gubernatorów prowincji) i ich missis (audytorów), aby zachować godne i uczciwe postępowanie. I wypełnił kapitulnych typologiami naruszeń i odpowiadających im sankcji.
W rzadkich przypadkach na czas nakładano podatki na podstawowe produkty, aby uniknąć spekulacji. Zakazał również gromadzenia nadwyżki produkcji i pożyczki wraz z odsetkami.
Stworzył także i utrzymywał hospicja, leprosaria i inne instytucje charytatywne, jednocześnie pragnąc zysku.
Od samego początku Karol Wielki był pewien, że różnorodność narodowości jego imperium powinna zostać doprowadzona do unitarizacji. W tym celu utrzymywał chrześcijaństwo jako obowiązkowy styl życia swojego imperium, dopuszczając jednocześnie pewne swobody kulturowe narodowości.
Dyplomacja i stosunki zewnętrzne
Działalność dyplomatyczna i sojusznicza była intensywna w okresie panowania Karola Wielkiego. Wyrób z nich miał optymalne stosunki z Alfonsem II, królem Galicji i Asturii, Harunem Al-Raszidem, królem Persów i cesarzami Konstantynopola, Nicéforo I, Miguelem I i Leo.
W ten sam sposób utrzymywał bardzo dobre stosunki z hierarchami Kościoła chrześcijańskiego. Uważa się nawet, że byli prawdziwymi zwolennikami ideologicznymi swojego rządu.
Karol Wielki postawił sobie za cel ustanowienie królestwa Bożego na ziemi. Był to jeden z pierwszych projektów mających na celu ustanowienie religijnej wizji świata.
Dodatkowo włączył do swojej praktyki dyplomatycznej moc swoich armii. Stało się więc zwyczajem dla sąsiadujących królów nadanie wysokiego priorytetu tym związkom.
Każdy z nich próbował uniknąć, poprzez sojusze, możliwości inwazji (co zdarzyło się w niektórych przypadkach).
Ogólnie rzecz biorąc, moc i forma, w której Karol Wielki rządził takim rozległym imperium, była postrzegana z wielkim szacunkiem przez jego potencjalnych przeciwników. Nawet Grecy i Rzymianie postanowili zawrzeć sojusze, gdy podejrzewali, że zostaną najechani.
Nowe podboje
Jedną ze strategii zastosowanych przez Karola Wielkiego, by pozostać u władzy przez 47 lat, była aneksja nowych terytoriów, do których otrzymał dziedzictwo swojego ojca, króla Pippina II. Podczas jego panowania terytorium podwoiło się w porównaniu z tym, które odziedziczył.
Według oficjalnych danych Karol Wielki otrzymał terytorium nieco mniejsze niż obecna Francja. A kiedy umarł, opuścił imperium z ogromnym terytorium odpowiadającym obecnej Europie Zachodniej.
W wyniku jego polityki ciągłej ekspansji Karol Wielki został królem Franków, Longobardów i wreszcie Imperatorem Augustem (cesarz rzymski).
W miarę wzrostu podbitych terytoriów ich władza rosła, a możliwości ewentualnych przeciwników wojskowych zmniejszały się.
W roku 772 otrzymał prośbę papieża Adriana I o pomoc w odzyskaniu pewnych włoskich właściwości papieskich.
Następnie Karol Wielki stawił czoła Longobardom (dynastia zadeklarowana zaocznie) i pozbawił ich ziem. Później udostępnił je papieżowi, zdobywając w ten sposób potężnego sojusznika.
Referencje
- Sullivan, R. E. (2018, wrzesień). Karol Wielki. Święty cesarz rzymski [747? -814]. Zrobione z .britannica.com.
- Del Hoyo, J i Gazapo, B. (1997). Roczniki Imperium Karolingów. Madryt: Edycje AKAL
- Penfield Central School District. (s / f). Karol Wielki i Imperium Karolingów. Zrobione z penfield.edu.
- Einhard. (2016). Życie Karola Wielkiego. Londyn: Lulu.com.
- Collins, R. (1998). Karol Wielki. Toronto: University of Toronto Press.
- McKitterick, R. (2008). Charlemagne: Formacja tożsamości europejskiej. Nowy Jork: Cambridge University Press.