12 Konsekwencje reformacji protestanckiej

The Konsekwencje reformacji protestanckiej miał jako bohater ruch religijny kierowany przez Marcina Lutra w 1517 r., który doprowadził do teologicznego podziału między katolikami a protestantami.

Luter był niemieckim mnichem, który starał się zreformować korupcję, która istniała w ówczesnym Kościele katolickim. Chociaż ruch był przede wszystkim duchowy, protestantyzm doprowadził wielu do buntu przeciwko autorytetowi kościoła i potężnych monarchów tamtych czasów, którzy wykorzystali swoją władzę do kontrolowania wielkich imperiów..

Reforma znacząco zmieniła krajobraz polityczny w Europie Zachodniej i zakończyła się wojną trzydziestoletnią XVII wieku.

Konsekwencje reformacji protestanckiej w społeczeństwie

1- Zerwanie z Rzymem

Reformacja miała wpływ na myśl religijną i filozoficzną, zwłaszcza z powodu niezadowolenia z ówczesnego Kościoła katolickiego, który był najważniejszym autorytetem w Europie w XVI w. Marcin Luter twierdził, że autorytet pochodzi z Biblii, a nie z Kościoła katolickiego lub papieża.

W rezultacie Kościół został złamany, co dało początek wielu wyznaniom chrześcijańskim, w tym pierwszemu, luteranizmowi i wielu innym, które wciąż powstają i trwają w czasach współczesnych.

2- Powstanie Kościoła anglikańskiego

Historia zaczyna się od zerwania króla Henryka VIII z Kościołem rzymskokatolickim. Ta reforma w Anglii była ściśle związana z osobistymi sprawami króla, ponieważ desperacko chciał pozbyć się małżeństwa z Katarzyną Aragońską.

Tak więc w 1532 r. W Parlamencie uchwalono ustawę ograniczającą wpływ papiestwa w Anglii, a króla mianowano Najwyższą Głową Kościoła, urodzonego anglikanizmem.

Henryk VIII podjął pewne kroki. Konwenty zostały rozebrane, a ich bogactwo zsekularyzowane, tak że każda parafia musiała mieć Biblię w języku angielskim i Nowym Testamencie w tłumaczeniu Tyndale z 1526 roku.

Niemniej jednak Enrique VIII odczuwał silne więzi z katolicyzmem, dlatego chociaż założył oddzielny Kościół Rzymski, szukał wierności katolickiej doktrynie.

Po jego śmierci w 1547 roku jego syn Edward VI całkowicie otworzył drzwi reformacji w Anglii. Ale kilka lat później jego siostra María (córka Cataliny de Aragón i Enrique VIII) została koronowana i jako pobożny katolik przywrócił katolicyzm w Anglii pod zwierzchnictwem papieża i prześladował protestantów.

Pięć lat później, po śmierci Marii, Elżbieta I (córka Anny Boleyn i Henryk VIII) stała się jego następcą dzięki protestantom, więc przywrócił Prawo Najwyższości, potwierdzając swoją pozycję królowej i jedynej głowy Anglikański Kościół Anglii.

Królowa zachowała jednak pewne cechy służby i organizacji Kościoła katolickiego, więc nie odeszła całkowicie od tej tradycji.

3- Prześladowania między katolikami a protestantami

W wyniku reformacji protestanckiej Kościół Hiszpanii i Portugalii prowadził sądy inkwizycyjne w całym swoim imperium, tak że luteranie i protestanci byli prześladowani i zabijani bez litości.

Nietolerancja protestantyzmu była nie mniej okrutna. Na przykład w Anglii po osiągnięciu supremacji ustanowili nową tyranię. Zakończyli katolickie klasztory i klasztory, wywłaszczyli ich mienie, prześladowali ich i mordowali.

4- Reformacja katolicka

Pragnienie reform w Kościele katolickim rozpoczęło się przed propagacją Lutra, ale reformacja protestancka naciskała na odrodzenie katolicyzmu, aby wyjaśnić i potwierdzić zasady rzymskokatolickie. Wielu ludzi wielkiej myśli i intelektu było zaangażowanych w tę reformację.

Kardynał Ximenes z Hiszpanii wzmocnił dyscyplinę duchowną i zachęcał do wiedzy w szkołach i na uniwersytetach. Z drugiej strony, Matteo Giberti, sekretarz Klemensa VII, był jednym z pierwszych członków Oratorium Boskiej Miłości założonego w Rzymie w 1517 r., Aby wspierać dobre uczynki w życiu codziennym.

W 1524 roku Gian Pietro Caraffa (późniejszy Pablo IV) pomógł znaleźć Teatinosa, porządek, w którym kapłani pracowali w społeczności, ale żyli w monastycznej surowości.

Zdecydowany człowiek w reformacji, Ignacio de Loyola, założył w 1534 r. Zakon jezuitów. Przekształcił Kościół rzymskokatolicki i starał się zlikwidować przepaść między tomizmem a augustianinem.

Papież Paweł III, zainicjował Sobór Trydencki w 1545 r., Aby komisja kardynałów odpowiedzialna za reformę instytucjonalną zajęła się kontrowersyjnymi kwestiami, takimi jak biskupi i skorumpowani księża, odpusty i inne nadużycia finansowe.

Na niektórych reformatorów katolickich wpływ miał także późny średniowieczny mistycyzm, taki jak mistrz Eckhardt i Thomas a Kempis. We Francji Lefèvre d'Etaples opublikował tłumaczenia tych pisarzy. Holenderski jezuita Peter Canisius był pod silnym wpływem mistyków i założył kolegia jezuickie w całych Niemczech.

Sukces papieży w drugiej połowie XVI wieku był zgodny z polityką ustanowioną w kontrreformacji. Jego świadome administracje wyeliminowały większość motywacji do buntu.

5- Wojna trzydziestoletnia

Wojna trzydziestoletnia (1618–1648), w której interweniowały większość europejskich mocarstw (zwłaszcza Święte Cesarstwo Rzymskie), w następnych latach stworzyła nowe ramy geopolityczne.

Narodziła się jako bitwa między tymi, którzy bronili reformy, a tymi, którzy poparli kontrreformę, ale doprowadziła do konfliktu związanego z religią w ogóle i jako zachęta do osiągnięcia hegemonii w Europie..

Ukończony został podpisany pokój westfalski, który zmodyfikował religijną i polityczną mapę Europy Środkowej.

6- Umiejętność czytania i promowania edukacji

W kontekście reformacji protestanckiej Becker i Woessmann (2009) twierdzą, że Luter był zainteresowany sprawieniem, aby wszyscy chrześcijanie czytali Biblię, tak aby zachęcać do powszechnego nauczania na terenach protestanckich..

Z kolei w reformacji katolickiej, z pojawieniem się w kościele katolickim San Ignacio de Loyola i jego zakonu jezuickiego, w całej Europie powstają szkoły i rozwijana jest edukacja.

7- Rozwój gospodarczy

Klasycznie wspomnianą konsekwencją jest praca Maxa Webera na temat relacji między protestantyzmem a rozwojem gospodarczym.

Teoria Webera była motywowana obserwacją, że w Baden (stan w południowo-zachodnich Niemczech) protestanci zarabiali więcej niż katolicy i częściej uczęszczali do technicznych szkół artystycznych.

Podczas gdy protestanci w Baden byli głównie luteranami, większość teorii Webera obraca się wokół kalwinizmu i ascetycznych gałęzi chrześcijaństwa.

Zgodnie z ich hipotezą, sektom tym udało się wpoić ideę, że praca i tworzenie pieniądza powinny być postrzegane jako powołanie, cel sam w sobie, argumentując, że ta postawa była kluczowa dla początkowego rozwoju nowoczesnego kapitalizmu.

Jednak badanie Davide Cantoni (2009) Uniwersytetu Harvarda zapewnia, że ​​protestantyzm nie ma wpływu na wzrost gospodarczy w tym czasie. Jest to zgodne z analizą liczby ludności w zbiorze danych obejmującym 272 miasta w latach 1300–1900.

„Chociaż istnieje wiele powodów, aby oczekiwać, że miasta i państwa protestanckie były bardziej dynamiczne gospodarczo w ciągu ostatnich stuleci, ze względu na ich etykę pracy, stosunek do biznesu i ich zachęcanie do umiejętności czytania, dokument ten uważa, że ​​nie ma wpływ wyznań religijnych jako prawdopodobny wskaźnik rozwoju gospodarczego ”- pisze Cantoni.

Badacz z Harvardu dochodzi do wniosku, że pomimo odmiennych poglądów na tematy religijne, protestanci i katolicy nie byli wcale tak różni w swoim zachowaniu ekonomicznym..

8- Żydowska migracja do Europy Wschodniej

Jeśli chodzi o Żydów, Luther popełnił błąd. Był pewien, że Żydzi będą go wspierać, a nawet zostać luteranami. Wstrząsnął Kościołem do głębi, znosił ekskomunikę i wstał przed cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Myślał, że dzięki jego działaniom Żydzi staną się.

Jednak nie został nawet odrzucony, ale zignorowany. Żydzi niemieccy nie byli zainteresowani stawaniem się protestantami ani przyciąganiem sił walczących w Europie. Ponadto w protestantyzmie, anabaptystach, pojawił się znacznie bardziej radykalny element, który twierdził, że Luter nie był wystarczająco protestancki.

W rezultacie Żydzi bardzo ucierpieli w wojnie trzydziestoletniej, mimo że była to wojna między katolikami i protestantami.

Wojna doprowadziła do chaosu i anarchii, a zbrojne gangi były plądrowane i zabijane wszędzie. Pod koniec wojny Żydzi woleli przebywać na terenach pod kontrolą rzymskich katolików, ponieważ na terenach protestanckich pozostawiono je gniewowi tłumu.

Żydzi zostaną odbudowani w XVII wieku, ale nigdy nie zdołają wyzdrowieć w Europie Zachodniej. Dlatego po tym okresie życie żydowskie migruje do Europy Wschodniej (Polska, Litwa i Rosja), gdzie rewolucja protestancka nie miała zasięgu.

9- Zmiany w sztuce religijnej

Reformacja zainaugurowała nową tradycję artystyczną, która uwypukliła protestancki system wierzeń i drastycznie odbiegła od humanistycznej sztuki południowej Europy wyprodukowanej w okresie Wysokiego Renesansu. Wielu artystów w krajach protestanckich różnicowało się na świeckie formy sztuki.

Pod względem tematycznym ikoniczne wizerunki Chrystusa i sceny Męki stały się rzadsze, podobnie jak przedstawienia świętych i duchownych. Zamiast tego dominowały sceny narracyjne Biblii i moralistyczne reprezentacje współczesnego życia.

Reformacja protestancka wykorzystała również popularność grawerowania w północnej Europie. Ta technika pozwoliła im produkować masową sztukę i dotrzeć do społeczeństwa za niewielką cenę, więc kościół protestancki był w stanie wnieść swoją teologię do ludzi w bardziej przekonujący sposób..

10- Zniszczenie obrazów religijnych

Reformacja protestancka wywołała rewolucyjną falę religijnych obrazów. Najbardziej radykalni protestanci, którzy promowali zniszczenie, znaleźliśmy protestanckich przywódców Huldrycha Zwingliego i Juana Calvino, którzy aktywnie usunęli wizerunki swoich kościołów.

Z drugiej strony Marcin Luter zachęcał do prezentacji ograniczonej liczby religijnych obrazów w kościołach. Ikonoklazm Reformacji spowodował jednak zanik religijnej sztuki figuratywnej w porównaniu z ilością powstających świeckich dzieł sztuki.

11- Wydział Europejski

Na początku XVI wieku Europa Zachodnia miała tylko jedną religię, katolicyzm rzymski. Kościół katolicki był bogaty i potężny i zachował klasyczną kulturę Europy.

Reformacja protestancka stworzyła podział Północ-Południe w Europie, gdzie kraje północne generalnie stały się protestantami, podczas gdy kraje Południa pozostały katolickie..

Pod koniec XVI wieku Kościół katolicki odzyskiwał ludzi na połowie ziem, które utracił protestantyzm. Europa została podzielona na prawie takie same linie, jakie istnieją nawet dzisiaj.

12- Podział protestantyzmu

Reformacja protestancka dała początek wielu podziałom. Chociaż początkiem był luteranizm, wielu innych zdystansowało się od niego, dając początek różnym kościołom (niektóre bardziej radykalne niż inne), takim jak: kościół protestancki, anglikanin, baptysta episkopalny Kościoła anglikańskiego metodysta zielonoświątkowy lub kalwinizm Reformowany prezbiterianin, wśród wielu innych.

Obecnie liczba kościołów protestanckich jest trudna do policzenia, uważa się, że jest ich ponad 30 tysięcy.

Referencje

1. Sascha O. Becker (2016). Przyczyny i konsekwencje reformacji protestanckiej. Warwick Economics Research Paper Series. Źródło: pdfs.semanticscholar.org.
2. Bezgraniczna (2017). „Wpływ reformacji protestanckiej”. Bezgraniczna historia sztuki Bez granic. Źródło: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). Reformacja. Historia żydowska Źródło: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Ekonomiczne skutki reformacji protestanckiej. Uniwersytet Harvarda. Źródło: davidecantoni.net.
5. Kontrreformacja. Witryna do nauki historii. Źródło: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). Reformacja anglikańska w XVI wieku. Wirtualne muzeum protestantyzmu. Źródło: museeprotestant.