Czym jest antropologia filozoficzna?

The antropologia filozoficzna jest to nauka o człowieku z filozoficznego punktu widzenia. Jest to gałąź filozofii odpowiedzialna za badanie człowieka jako projektu bycia. Jest to złożony termin, który obejmuje badanie człowieka z różnych perspektyw, takich jak: człowiek mityczny, człowiek cywilizowany i człowiek naukowy.

Z drugiej strony „człowiek mityczny” jest tym prymitywnym człowiekiem, który rozwija się w świecie, w którym miesza kosmiczny z kulturowym.

Podczas gdy „człowiek cywilizowany” jest tym, który wyłania się ze świata mitycznego do świata racjonalnego, to znaczy nie miesza już kosmosu z kulturą. Wykorzystuje doświadczenie i opinię, aby zrozumieć, co otacza i rozwija się w świecie.

Wreszcie jest „człowiek naukowy”, który istnieje w okresie, w którym rzeczy są znane dzięki wnioskom uzyskanym dzięki zastosowaniu metody naukowej.

Z tego powodu mówi się, że antropologia filozoficzna jest odpowiedzialna za badanie człowieka od jego istoty do niepodważalnych prawd nauki.

Indeks

• 1 Definicje antropologii filozoficznej
• 2 Tematy objęte
  • 2.1 Człowiek (człowiek)
  • 2.2 Człowiek jako świat
  • 2.3 Człowiek jako bycie z innymi
  • 2.4 Człowiek jako „Absolut”
• 3 Dlaczego sam „człowiek” nie był badany?
• 4 odniesienia

Definicje antropologii filozoficznej

Niewiele jest definicji antropologii filozoficznej z powodu jej złożoności i ze względu na nowość tego terminu. Poniżej znajdują się dwa z nich:

Według Edgara Bodenheimera antropologia filozoficzna jest dyscypliną o bardziej obiektywnej koncepcji niż antropologia.

Studiują w niej tematy dotyczące problemów człowieka, wychodząc poza pytania dotyczące pierwszego etapu życia na planecie.

Według Landsberga antropologia filozoficzna jest definiowana jako koncepcyjne wyjaśnienie idei istoty ludzkiej, począwszy od koncepcji, którą człowiek ma od siebie w określonej fazie swojego istnienia.

Tematy objęte

Antropologia filozoficzna obejmuje zagadnienia, które zewnętrznie wydają się być różne i nie mają związku. Jednak są naprawdę głęboko zjednoczeni.

Tematy, o których mowa, to: pochodzenie życia, przemoc, miłość, strach, istnienie lub nieistnienie Boga, egoizm, zwierzęta, słońce, księżyc, gwiazdy, ewolucja , tworzenie, między innymi.

Na pierwszy rzut oka wydaje się nielogiczne, że takie izolowane przedmioty, które są badane przez różne nauki i dyscypliny, można połączyć w jednej gałęzi filozofii, co może je ujednolicić? i co odróżnia je od innych nauk?

Odpowiedzią na te pytania jest „człowiek” (człowiek) prosty do powiedzenia, ale trudny do wyjaśnienia.

Człowiek (człowiek)

Człowiek w antropologii filozoficznej znajduje się w kontekście wszechświata, z którego pochodzi. Po tym wszechświecie pomaga człowiekowi rozkwitać i rozwijać się.

Traktuje się go także jako harmonię otwartą na inne rzeczywistości, którymi są: świat, inni ludzie i święci. Z tego powodu mówi się, że człowiek jest istotą w trzech rzeczywistościach. Istota na świecie, istota z innymi i istota dla „Absolutu”.

Następnie zostanie przedstawione krótkie wyjaśnienie antropologii filozoficznej, lokalizujące człowieka w różnych kontekstach.

Człowiek jako świat

W tym kontekście badany jest sposób, w jaki człowiek odnosi się do świata, w którym żyje. Tutaj wkracza nauka człowieka według różnych przekonań każdej kultury i jak z upływem lat odchodzi od mitycznej świadomości.

Tu stoi mityczny człowiek i cywilizowany człowiek. W tym aspekcie pochodzenie ludzkości jest badane z uwzględnieniem teorii kreacjonizmu jako teorii ewolucjonistycznych.

Człowiek jako bycie z innymi

Kiedy mówimy o „człowieku jako byciu z innymi”, badamy sposób, w jaki człowiek akceptuje „innych”, czy to jego myśli, idee i postawy.

W tym kontekście badane są takie aspekty jak: miłość, strach, dobroć, hojność, przyjaźń, szacunek, empatia, między innymi.

Człowiek jako „Absolut”

W tym przypadku kapitał bezwzględny jest zapisywany, ponieważ termin ten jest używany jako synonim Boga, który istota ludzka szukała bez odpoczynku od początku swojego istnienia.

W tym aspekcie wyróżnia się, ponieważ obecnie człowiek nie uważa za konieczne uciekania się do poszukiwania Boga, aby móc rozwiązać swoje problemy, ale teraz chce przejąć kontrolę nad sobą.

Teraz człowiek jest postrzegany jako odpowiedzialny za świat, w którym żyje, jak powiedział Harvey Cox w swojej książce „La cité Séculiere”. Dlatego teraz człowiek stara się rozwiązać swoje problemy, wykorzystując postęp naukowy i technologiczny.

Nie można wierzyć, że człowiek jest postrzegany jako „Bóg”, ale teraz nie szuka go jako liny ratunkowej.

Obecnie widać, że człowiek znalazł lekarstwo na różne choroby, które kiedyś były śmiertelne. Tutaj mówimy o „człowieku naukowym”.

Dlaczego „sam człowiek” nie był badany??

Filozofia istnieje od tysięcy lat, a wraz z nią studiuje się tematy związane z człowiekiem. „Sam człowiek” nigdy nie był badany.

Istnieje kilka powodów, dla których ludzkość przez te wszystkie lata nie pogłębiła się w badaniu człowieka. Wśród nich są następujące:

Filozofia bada tematy, które mają konsensus i jasność

Dzięki konsensusowi oznacza to, że bada tematy, które są powszechnie wyznaczone, z których istnieje ogólna idea.

Definicja człowieka nie ma zgody ani jasności. Można powiedzieć, że jest to istota śmiertelna iw tym aspekcie będzie konsensus.

Trudna rzecz powstaje, gdy niektóre cywilizacje pozostawiają otwartą ideę, że jej część jest nieśmiertelna (dusza) i ma moc reinkarnacji.

W tym sensie termin jest tak dwuznaczny, że nawet nie chce o tym myśleć. Z tego powodu przeprowadzono badania wszystkich tych zagadnień, które się wokół niego kręcą.

Nie pasuje do przedmiotu badania filozofii

Filozofia polega na badaniu pierwszych przyczyn i pierwszych zasad. Człowiek nie jest jednym z nich.

Referencje

1. Bodenheimer, E. (1971), antropologia filozoficzna i prawo, odzyskane 11 października 2017 r., Z schoolarship.law.berkeley.edu
2. Contemporary Jewish Philosophy: introdtion, odzyskany 11 października 2017 r. Z books.google
3. Paul Ludwig Landsberg, odzyskany 11 października 2017 r. Od raco.cat
4. Antropologia filozoficzna, odzyskana 11 października 2017 r. Z wikipedia.org
5. Filozofia i historia, odzyskane 11 października 2017 r. Z web.flu.cas.
6. Antropologia filozoficzna, pobrana 11 października 2017 r. Z anthropology.iresearchnet.com
7. Filozoficzna antropologia, definicja, historia, koncepcje i fakty, pobrane 11 października 2017 r. Z britannica.com