Co to jest mityczna myśl?

The mityczna myśl jest to podejście społeczno-kulturowe, które próbuje zrozumieć i wyjaśnić znaczenie rzeczywistości i jej przyczyn poprzez środki intuicyjne, emocjonalne, irracjonalne, nielogiczne, subiektywne i fantazjujące.

Koncepcja ta istniała wśród ludzi od ponad kilku stuleci i była w centrum strukturyzacji systemów wartości, konwencji społecznych, wierzeń i kodeksów zachowania każdej cywilizacji; starożytny i nowoczesny.

Mityczne myślenie ma swój własny wszechświat i zasady, które zaspokajają niektórych ludzi, pozwalając im wyrażać swoje emocje i nadawać im poczucie władzy i kontroli nad swoim życiem i środowiskiem.

Najbardziej transcendentalnym i znanym wynikiem mitycznej myśli są słynne mity; ten zestaw fantastycznych opowieści symbolicznych lub magicznych opowieści alegorycznych, dzięki którym ustalili dokładnie przekonania o rzeczywistości społeczeństw.

Ludzkie dziedzictwo wiele zawdzięcza przekazywaniu mitów z pokolenia na pokolenie, zarówno werbalnie, muzycznie, kinestetycznie, społecznie, jak i w produktach umysłowych. Bez tego kultura cywilizacji była niekompletna.

Bez względu na to, jak daleko może być rzeczywistość produktów mitycznej myśli, nadal funkcjonują jako element kulturowy, który identyfikuje ludzi, tworząc wizje świata niezbędne do życia w społeczeństwie.

Mityczne myślenie jako ogniwo i nośnik tożsamości kulturowej

Bezsprzecznie mity pomogły ukształtować kulturę ludzi, a niektóre instytucje były odpowiedzialne za ich wzmocnienie, czyniąc je częścią życia społecznego i politycznego mieszkańców: religia.

Mity zostały wplecione w tradycje i zwyczaje ludu, czego rezultatem były czynności i rytuały, w których uczestnictwo było ważne, jeśli nie obowiązkowe: poświęcić baranka, wlać olej na filar, wziąć prezent do świątyni, pomalować twarz, unikać obszary zakazane przez osoby starsze, między innymi lekkie kadzidła, powtarzające się modlitwy.

Był to sposób na bycie częścią życia politycznego i religijnego świata, a obecnie nadal istnieje na różnych poziomach i poziomach. Siła mitu podana jest przez liczbę wierzących, niezależnie od tego, jak mogą być odłączeni od rzeczywistości.

Rytuały te dają złudzenie przynależności i odnoszą się do absolutnej całości, która ma transcendencję w czasie, i jest trwała i punktualna w codziennym nadawaniu sensu i celowi życiu..

Mityczne myślenie kształtowane jest przez społeczeństwa i styl życia w ich naturalnym środowisku. Kiedy grupa ludzi podziela te same mity, mówi się, że ich społeczeństwo jest spójne, ponieważ mają ten sam wspólny cel życia.

Dlatego zbiorowa wola stara się utrzymać, chronić i przekazywać je tak, jakby chodziło o samo istnienie. To, co jest naprawdę oczywiste, to tożsamość indywidualna i grupowa, która tworzy ich kulturę.

Mity i ludzkie dziedzictwo kulturowe

Jak stwierdzono na początku, mity są dziedziczone z pokolenia na pokolenie. To dziedzictwo kulturowe jest niematerialne ze względu na sposób, w jaki zachowują się i zarządzają między ludźmi.

Ale kultura i jej mityczne elementy wymagają również najbardziej powszechnej i uniwersalnej formy przekazu kulturowego, czyli dziedziczenia formy werbalnej: lirycznej, dramatycznej, mądrości, wiedzy i produktów narracyjnych.

Tradycyjne ludzkie narracje zanurzone w kulturze każdego społeczeństwa są przedstawione w opowiadaniach, opowiadaniach, legendach i mitach.

Mityczne myślenie według rodzaju kultury

Podobnie jak w starożytnych cywilizacjach, takich jak grecki, egipski i skandynawski, zależność między mitem, prawdą i rzeczywistością zależała od rodzaju ludzi, celu i trwałości w czasie..

Istniały i nadal istnieją mityczne myśli ważne i skierowane do wszystkich lub do określonych grup. Każda kultura w społeczeństwie ma różne podziały lub typy, w których te mity zachowują się na różnych poziomach wiary.

Elitarne mity

Skupiają się na oryginalności produktu kulturalnego i są skierowane do małych grup, zazwyczaj wykształconych, badanych lub osób intelektualnych.

Przykład: wydarzenie, które zostanie ochrzczone nowo opublikowaną kampanią książkową, z myślą o sukcesie w sprzedaży.

Mity ludowe

Zwana także kulturą popularną, jest tworzona, przekazywana i utrzymywana przez zwykłych ludzi. Głównie związany z przesądami.

Przykład: tańce i rytuały na lokalnych imprezach efemerydalnych wraz z użyciem typowej odzieży na randkę, opowieści o duchach lub nadprzyrodzonych istotach w miastach lub autostradach.

Mity o mszy

Jest to związane z produktami dla dużych i dużych grup, zazwyczaj obejmujących towary konsumpcyjne.

Przykłady: lekkie świece, lekkie kadzidła, przedmioty religijne, ukryj jajka malowane w Wielkanoc; wszystkie rozważane działania, które generują fortunę, ochronę lub szczęście.

Dominujące mity

Są mitami kultury grup władzy w społeczeństwie i są narzucane innym grupom. Koniecznie wymaga oceny i oceny większości.

Przykłady: pan młody nie może zobaczyć panny młodej w sukni przed ceremonią religijną, ponieważ uważa się, że pech lub dzieci nie mogą otworzyć swoich prezentów przed Wigilią.

Mity subkultur

Należą do kultury subaltern do kultury dominującej. Nie sprzeciwia się temu, ale jest absorbowany i tolerowany.

Przykład: korzystanie z tatuaży w celu wzmocnienia tożsamości lub przynależności do grupy lub z myślą o ochronie.

Mity marginalizowanych

Należy do grup spoza dominującej kultury i subkultur, tworzonych lub utrzymywanych przez ludzi, którzy nie chcą się integrować. To nie jest oceniane i oceniane pozytywnie przez większość.

Przykład: rytuały santerii, takie jak poświęcanie zwierząt, by prosić o łaski materialne.

Anty-mit

Są mitami stworzonymi w oparciu o wartości, normy i przekonania, które są bezpośrednio przeciwne dominującym. Nazywany także kontrkulturą i początkowo generowany jako bunt.

Przykład: przekonanie niektórych grup o globalnych spiskach poświęconych kontroli i globalizacji społeczeństw za pomocą środków, instytucji i przystępnych cenowo produktów; postanawiają więc nie brać udziału w czynnościach lub rytuałach skierowanych do mas.

Referencje

1. Juan José Prat Ferrer. Podręcznik Mythic Thought (dokument online). IE University. Odzyskany z academia.edu.
2. Hroar ​​Klempe, S. (2011). Mityczne myślenie, naukowe dyskursy i rozpowszechnianie wyników badań. Integracyjna nauka psychologiczna i behawioralna. Narodowe Centrum Informacji Biotechnologicznych. Pobrane z ncbi.nlm.nih.gov.
3. Leonid Zhmud. O koncepcji „mitycznego myślenia” (dokument online). Pobrane z librarius.narod.ru.
4. Randy Hoyt (2009). Mythos & Logos: dwa sposoby wyjaśniania świata. Journey to the Sea Źródło: Journeytothesea.com.
5. Bevil Bramwell, OMI (2010). Mityczne myślenie. The Catholic Thing Źródło: thecatholicthing.org.
6. M. Servetus (2014). Co to jest „Mythos” i „Logos”? Mythos / Logos. Źródło: mythoslogos.org.
7. Dr Nacy Goslee (1975). Mit jako sposób myślenia. Alan Gullette Źródło z alangullette.com.