Historia i cechy orfizmu

The Orfizm Jest to religijny prąd, który pojawił się w starożytnej Grecji. Choć obecnie wydaje się nieco odległy, miał wielki wpływ na jego czas. Oznaczała jedną z religii o większej transcendencji współczesności: chrześcijaństwo. Podstawowa dyskusja na temat orfizmu to istnienie duszy i temat reinkarnacji.

Ponadto część Orphism była poświęcona zbadaniu jednego z najbardziej inspirujących pytań w dziedzinie filozofii. To znaczy, spróbuj odkryć, jakie jest pochodzenie istoty ludzkiej i jakie są możliwe przyczyny, które powodują cierpienie mężczyzn i kobiet na Ziemi.

Inspiruje się twórczością, której autorstwo przypisuje się Orfeo. Jest to postać mitologiczna, która, chociaż bardzo możliwe, że nie istniała, miała wielu zwolenników, którzy nawet udało się zorganizować grupy i sekty na jego cześć.

Indeks

• 1 Historia
  • 1.1 Orfeusz schodzi do podziemi
  • 1.2 Śmierć Orfeusza
  • 1.3 Stała reinkarnacja
• 2 Charakterystyka
  • 2.1 Ceremonie
  • 2.2 Oferty
  • 2.3 Reprezentacja sakralna
• 3 Znaczenie orfizmu w filozofii
• 4 odniesienia

Historia

Orfeusz jest także twórcą instrumentów muzycznych znanych jako lira i cytra. Zrobił to, aby oddać hołd dziewięciu muzom. Swoją muzyką Orfeusz był w stanie zdominować żywe istoty, a nawet bogów.

Jego obecność znajduje się w opowiadaniach Platona, 700 lat temu. C. Poprzednio 1500 lat. C. w starożytnym Egipcie istniała postać, którą można uznać za poprzednika Orfeusza: chodzi o Ozyrysa.

Ozyrys był mitycznym bohaterem, któremu przypisuje się założenie Egiptu. Według opowieści został zamordowany i zstąpił do podziemi, ale wstał ponownie i oświecił świat swoją wiedzą.

Orfeusz schodzi do podziemi

Na Orfeuszu znajduje się historia, która przywołuje starożytnego Ozyrysa, który również wchodzi i opuszcza podziemia. Orfeusz miał żonę, którą kochał: Nimfę Eurydykę.

Pewnego dnia jest prześladowana przez Aristeo, pomniejszego boga syna boga Apolla i Cirene, myśliwego. Podczas lotu Eurydice jest ofiarą ukąszenia węża i umiera.

Zdesperowany Orfeusz schodzi do Hadesu (piekło) i dzięki swojej muzyce udaje mu się negocjować z bogami jego wyzwolenie; ale jest warunek: Orfeusz musi odejść wcześniej i nie patrzeć wstecz. On akceptuje, ale prawie kiedy dociera do drzwi, staje się zdesperowany i Eurydice wraca do piekła.

Po 800 latach w Grecji istnieje mitologiczna opowieść o pochodzeniu ludzkości. Zeus, maksymalny bóg w Olimpu, ciężarna śmiertelniczka.

Dionizos rodzi się z tego związku, postaci reprezentującej radość i nadejście żniw. Dionizos miał być dziedzicem tronu swego ojca.

W tej sytuacji Hera (żona Zeusa) płonie gniewem i szuka zemsty. Zamów Tytanów śmiercią Dionizosa. Posłuszni wypełniają powierzone zadanie: chwytają, zabijają i pożerają Dionizosa. W odpowiedzi Zeus patrzy piorunem na tytanów.

Mitologia mówi, że ludzkość rodzi się z pary, która powstaje z ich zwęglonych ciał. Stąd w pochodzeniu człowieka jest część Dioniseaca (boska) i tytaniczna (okrutna i gwałtowna). Ta narracja znajduje się właśnie w pieśniach przypisywanych Orfeuszowi.

Śmierć Orfeusza

Istnieją dwie różne historie o śmierci Orfeusza. Jeden mówi, że umiera ofiarą grupy gniewnych kobiet z powodu jego lojalności wobec Eurydice. Kolejne konto, które umiera piorunowane przez Zeusa, aby ujawnić to, co zobaczył i spotkał podczas swojej podróży do piekła.

Na rysunku i tekstach Orfeo rozwija się cały religijny prąd. Ma podstawowe elementy wszelkiej religii: doktrynę i liturgię. Doktryna znajduje odzwierciedlenie w świętych narracjach; liturgia zawiera symbole, rytuały i uroczystości.

Stała reinkarnacja

Pindar nazwał Orfeusza ojcem pieśni. Eksperci odnoszą się do praktyki orfickiej z klasami rządzącymi (królowie i kapłani).

W Odyssey, Eurypides kwalifikuje go jako nauczyciela synów Jasona z królową Lemnos. Orfeo przypisuje się autorstwu książek o astrologii, medycynie i naukach przyrodniczych.

Jego religijna wizja opiera się na przekonaniu, że ciało i dusza istnieją. Dusza nie jest zniszczona przez śmierć ciała. Dusza po prostu wędruje (metempsychoza); to znaczy reinkarnuje.

Było tak, ponieważ istniała zbrodnia, którą musiał zapłacić każdy człowiek: morderstwo Dionizosa. Jeśli przestrzegają norm religijnych, umierając, wtajemniczeni (wierzący) mogą cieszyć się wieczną ucztą; ale ci, którzy tego nie zrobią, zejdą do podziemi i zostaną skazani na ponowne wcielenie się, dopóki nie odpokutują za swoją winę.

Funkcje

Jedną z cech orfizmu jest przepuszczalność, ponieważ dzieli ona praktyki z innymi nurtami religijnymi lub filozoficznymi. Inną cechą tej religii jest sema-soma (ciało więzienne), która zmusza przemianę do zaprzestania reinkarnacji.

Podkreśla także wygładzenie winy. Spełnia się to przez wegetarianizm, nie po to, by zabijać zwierzęta lub równe, i ubierać się w włókna roślinne, takie jak len, zawsze biały.

Orphism wymaga inicjacji, aby nauczyć duszę, jak postępować w drodze do życia pozagrobowego. Ponadto wymaga honoru tekstów inicjacyjnych.

Ceremonie

Aby zrozumieć, w jaki sposób orfizm oznacza współczesne religie, konieczne jest dokonanie przeglądu ich procesu liturgicznego. Ceremonie (teleté) były przeprowadzane pod znakiem tajemnicy przez wtajemniczonych i kapłanów. Tam odbywały się obrzędy (orgie), oczyszczenia i ofiary. Celem ceremonii było osobiste wyzwolenie wiernych.

Aby być sierotą, musiał być szkolony na łonie rodziny. Były to kobiety i mężczyźni, którzy nie mieli stałej świątyni; dlatego praktykowali swoje rytuały w jaskiniach.

Oferty

Ofiary nie mogły być krwawe (zazwyczaj były to ciastka miodowe lub owoce). Zaklęcia były połączone magią; Aby je ćwiczyć, potrzebne były złote lamele, w których pisano instrukcje dla zmarłych. Amulety zostały również wprowadzone jako elementy ochrony.

Po ofiarowaniu przyszedł bankiet z jedzeniem i winem. To wino było symbolem wyzwolenia, alkoholem nieśmiertelności.

Święta reprezentacja

Następnie rozwinięto świętą reprezentację. Był to dramat działający jako narzędzie formacji w świętych tekstach. Reprezentacje te były używane jako elementy symboliczne.

Niektóre z tych elementów to zabawki dziecka Dionizosa (brzęczyk lub gurrufío, przegubowe lalki, piłka i sito, także lustro, jabłka i kawałek wełny), kosz, sito i korona, a także światło i ogień oczyszczający.

Znaczenie orfizmu w filozofii

Wiara w duszę i możliwość reinkarnacji, aby kontynuować pojednanie winy, łączy orfizm z chrześcijaństwem, hinduizmem, judaizmem i islamizmem.

Kara nie jest wieczna, kończy się całkowitym nawróceniem, które pozwoliłoby cieszyć się duszą uczty na wieczność.

Ofiara, przemiana lub zaklęcia i bankiet mogą być dobrze przyswojone liturgii katolickiej. Podkreśla ofertę, całkowicie deontologiczną lub etyczną, aby uniknąć cierpienia przez życie w prostocie, uczciwości, sprawiedliwości i sprawiedliwości.

Referencje

1. Armstrong, A. H. i Herrán, C. M. (1966). Wprowadzenie do filozofii starożytnej. Buenos Aires: Eudeba. Źródło: academia.edu
2. Bernabé, A. (1995). Najnowsze trendy w badaniu orfizmu. Ilu. Magazyn Science of Religions, 23-32. Uniwersytet Complutense w Madrycie. Odzyskany w: revistas.ucm.es
3. Beorlegui, C. (2017). Filozofia umysłu: panoramiczna wizja i aktualna sytuacja. Rzeczywistość: Journal of Social Sciences and Humanities, (111), 121-160. Uniwersytet Środkowoamerykański Salwadoru. Źródło: lamjol.info
4. Malena (2007). Orfizm. Odzyskany w: filosofia.laguia2000.com
5. Martín Hernández, R. (2006). Orfizm i magia. Praca doktorska Universidad Complutense de Madrid. Źródło: tdx.cat