Émile Durkheim Biografia, teoria socjologiczna i główne prace

Émile Durkheim jest francuskim filozofem i socjologiem uznanym za założyciela socjologii jako dyscypliny akademickiej i za jednego z ojców założycieli, wraz z Karlem Marksem i Maxem Webberem. Po jego monografii Samobójstwo zaczynasz odróżniać nauki społeczne od psychologii i filozofii politycznej.

Niniejsza monografia zajmuje się badaniem rodzajów samobójstw i przyczyn, które mogą je generować. Później Durkheim zwiększa swoją reputację, badając społeczno-kulturowy wymiar społeczeństw aborygeńskich w porównaniu do współczesnych społeczeństw w swojej pracy Podstawowe formy życia religijnego.

Durkheim poświęca dużą część swojej kariery odkrywaniu społecznych strukturalnych faktów w instytucjach w ramach socjologicznych. Z jego perspektywy socjologia musiała badać zjawiska społeczne z integralnego punktu widzenia i tego, co wpływa na społeczeństwo jako całość, a nie na konkretne działania konkretnych osób.

Ten myśliciel ma dużą liczbę prac dotyczących badań socjologicznych, publikowanych w książkach, publikacjach i tezach.

Indeks

• 1 Biografia
  • 1.1 Studia w socjologii
  • 1.2 Śmierć
• 2 Teoria socjologiczna
  • 2.1 Zbiorowa świadomość indywidualnego sumienia
  • 2.2 Instytucje
• 3 główne prace
  • 3.1 W sprawie podziału pracy socjalnej
  • 3.2 Zasady metody socjologicznej
  • 3.3 Samobójstwo: studium socjologii
• 4 odniesienia

Biografia

Urodził się 15 kwietnia 1858 r. W Lotaryngii we Francji w rodzinie rodziców rabinów. Jednak od najmłodszych lat rozpoczął procesy porzucania judaizmu, opuszczając szkołę rabiniczną i kontynuując świecką karierę.

W 1882 ukończył filozofię w Ecole Normale Supérieure de Paris i rozpoczął karierę w pełni poświęconą socjologii, po okresie zainteresowań pedagogiką.

Studia z socjologii

Dzięki wpływom, jakie otrzymał od Auguste Comte i Herberta Spencera, postanowił przenieść się do Niemiec, aby kontynuować studia socjologiczne. Stąd pisze artykuły na temat filozofii i nauk pozytywnych, które wysyła do niektórych francuskich czasopism.

Publikacje te są dla niego warte zdobycia stanowiska profesora odpowiedzialnego za naukę społeczną i pedagogikę na uniwersytecie w Bordeaux w 1887 roku. L'Année Sociologique.

Od 1902 r. Rozpoczął naukę na Uniwersytecie w Paryżu, w katedrze nauk pedagogicznych. Będzie przywiązany do tego krzesła do końca życia.

Śmierć

Przyczyny jego śmierci przypisuje się udarowi w 1917 r., Który mógł być spowodowany śmiercią syna na froncie bitwy rok wcześniej..

Ponadto został zmarginalizowany zawodowo ze względu na powstanie nacjonalistycznego prawa na kontynencie podczas pierwszej wojny światowej.

Teoria socjologiczna

Z wpływu Auguste'a Comte'a na jego studia, Durkheim stosuje swoje zainteresowanie pedagogiką do badań socjologicznych.

Émile Durkheim odnawia pogląd na socjologię, wyobrażając sobie istnienie określonych zjawisk społecznych, do których należy podejść z technik socjologii.

Różniło się to od perspektywy poprzednich socjologów, którzy postrzegali badania socjologiczne z podejść psychologicznych lub organicznych, a nie jako autonomiczna gałąź badań.

W twoich badaniach Reguły metody socjologicznej, podnosi perspektywę faktów społecznych jako relacji, które istnieją przed narodzinami danej osoby w danym społeczeństwie, a zatem są jej obce i są częścią społeczeństwa jako kolektywu.

Jednak te fakty społeczne są przymusowe, ponieważ jednostki rozwijają swoje szkolenie w oparciu o zasady, które podnosi społeczeństwo, w którym się urodzili. Według Durkheima, jeśli fakty społeczne istniały zanim się urodziliśmy, to istnieją one poza nami.

Zbiorowa świadomość indywidualnego sumienia

Fakt społeczny również nie może być zredukowany do danych psychologicznych, ponieważ społeczeństwo jest czymś, co jest wewnątrz i na zewnątrz jednostki w sposób zinternalizowany.

Dlatego z perspektywy Durkheima świadomość zbiorowa przeważa nad indywidualnym myśleniem, a jednostką analizy socjologii musi być społeczeństwo, a nie jednostka..

Z holistycznego punktu widzenia Émile Durkheim proponuje, aby społeczeństwo było czymś więcej niż jednostkami, które go tworzą, i dlatego wykracza daleko poza indywidualne doświadczenia, w pewnym momencie decydując o przebiegu naszych działań.

Instytucje

Odnośnie religii jako badania socjologicznego, Durkheim utrzymuje w swojej pracy Podstawowe formy życia religijnego że obrzędy, symboliki, idee i symbole wierzeń religijnych są wyszukanymi reprezentacjami, które społeczeństwo dostosowuje, aby potwierdzić swoje poczucie bycia.

Dlatego z jego punktu widzenia idea Boga lub bogów pochodzi od człowieka jako podmiotu społecznego.

W badaniu państwa jako instytucji społecznej Émile Durkheim uważa, że ​​nie należy kontrolować stosunków społecznych ani świadomości zbiorowej, ograniczając się do funkcji, które spełnia jako organ myśli społecznej i opracowywania pewnych reprezentacji społecznych, które wynikają ze zdefiniowanych zachowań zbiorowych.

Główne prace

O podziale pracy socjalnej

W 1893 r. Napisał tę pracę, która była jego rozprawą doktorską. Tam bada specjalistyczne i odhumanizowane zadania w sile roboczej od czasów rewolucji przemysłowej.

Wyraża obawy dotyczące konsekwencji, jakie ta rewolucja wywoła w systemach instytucjonalnych.

Reguły metody socjologicznej

Praca ta została opublikowana w 1895 roku. Zaproponował metodę pozytywistyczną, skupiając społeczeństwo jako przedmiot badań. Możesz więc sprawdzić hipotezę za pomocą rzeczywistych danych opartych na statystykach i logicznym rozumowaniu.

Tu zaczyna się rozstrzygać charakter nauki socjologii. Proponuje empiryczną obserwację faktów jako „rzeczy” poprzez cztery kategorie analizy:

- Wygląd (z góry przyjęte).

- Głębokość (natura i istota struktury społecznej).

- Charakter wydarzenia (różnica między normalnymi faktami a zdarzeniami patologicznymi).

- Analiza (badania i interpretacja zebranych danych).

Samobójstwo: studium socjologii

Dla wielu jest to najważniejsze dzieło Émile Durkheima, opublikowane w 1897 roku. Zrywa z badaniem samobójstwa jako zjawiska indywidualnego i przenosi je na pole socjologiczne, aby przeanalizować je jako zjawisko społeczne. 

Przeanalizuj wskaźnik samobójstw różnych grup ludności i ich porównania. Na podstawie tej analizy proponuje rozważyć 4 kategorie społecznych przyczyn samobójstwa i konceptualizować je jako samobójstwa:

- Samolubny (słabych więzi społecznych i integracji).

- Altruistyczne (przeciwne samolubnemu, niskie znaczenie indywidualności).

- Anomiczny (sprowokowany w społeczeństwach instytucji i więzi koegzystencji w rozpadzie).

- Fatalista (w przeciwieństwie do anomiki, w społeczeństwach o zbyt surowych zasadach).

Referencje

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., i Virk, I. (2002). Klasyczna teoria socjologiczna. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Samobójstwo. Paryż.
3. Durkheim, E. (1956). Les regles de la methode sociologique. Paryż: Prasy Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Społeczny podział pracy. Akal.
5. Nisbet, R. A. (1974). Socjologia Émile Durkheima. Oxford: Oxford University Press.