30 najważniejszych presokratycznych filozofów i ich pomysły

The przedsokratyczni filozofowie Byli prawdopodobnie jednym z najważniejszych pokoleń myślicieli w historii. Wśród jego przedstawicieli możemy znaleźć filozofów oświeconych jako Talesa z Miletu, Pitagorasa lub Heraklita.

Filozofię przedsokratyczną definiuje się jako filozofię rozwiniętą wcześniej i współcześnie dla Sokratesa. Arystoteles odnosił się do wszystkich myślicieli w tej grupie jako fizykoi, ponieważ szukali naturalnych wyjaśnień obserwowanych zjawisk.

Filozofowie presocraci odrzucili tradycyjną mitologiczną wizję tamtych czasów, aby zapewnić bardziej racjonalne wyjaśnienie rzeczy.

Możesz także zainteresować się tą listą filozofów starożytności lub średniowiecza.

Lista najwybitniejszych filozofów przedsokratejskich

Opowieści Miletu

Thales of Miletus (624 pne - 546 pne), urodzony w Milecie (obecnie Turcja), jest tradycyjnie uznawany za pierwszego zachodniego filozofa i matematyka. Był w stanie dokładnie przewidzieć zaćmienie słońca, które miało miejsce 28 maja 585 a.C. i był znany jako wielki astronom, geometr, mąż stanu i mądry.

Mówi się, że Thales był pierwszym, który zastanawiał się nad podstawowym składem wszechświata i ustalił, że Pierwszą Przyczyną była woda. Ma zdolność zmiany kształtu i ruchu, pozostając nienaruszoną w treści.

Nie ma znanych pism Thalesa i wszystko, co jest znane z jego życia i pracy, wynika z tego, co inni o nim napisali. 

Heraklit

Heraklit z Efezu (535 rpne - 475 rpne), urodzony w Efezie (obecnie Turcja), znany był współczesnym jako filozof mroczny, ponieważ jego pisma były dość trudne do zrozumienia.

Najbardziej znany jest ze swoich doktryn, że rzeczy ciągle się zmieniają (uniwersalny przepływ), przyciąganie przeciwieństw i że ogień jest podstawowym materiałem świata. W swojej kosmologii stwierdza, że ​​świat nie został stworzony przez Boga lub człowieka, ale zawsze był i będzie istniał sam.

Pitagoras

Pitagoras z Samos (570 a.C. - 495 a.C.) był greckim filozofem i matematykiem oraz założycielem ruchu znanego jako Pitagorejczycy. Wniósł wielki wkład w filozofię i religię, ale jest najbardziej znany z tego, że rozwinął twierdzenie Pitagorasa, które nosi jego imię.

Jako uczeń Anaximandera jego wizja astronomii była taka sama jak jego nauczyciela. Wiele osiągnięć, które mu przypisywano, zostało faktycznie zrealizowanych przez jego kolegów i następców.

Nie zna pism dokonanych przez siebie, a większość informacji, które są o nim znane, została opracowana przez innych ludzi na przestrzeni wieków.

Parmenides

Parmenides of Elea (515 a.C.) był greckim filozofem urodzonym w kolonii Elea w południowych Włoszech. Znany jest z tego, że jest założycielem Eleatycznej Szkoły Filozofii, która uczy ściśle monistycznego spojrzenia na rzeczywistość.

Zasada ta opiera się na przekonaniu, że świat jest jeden w treści, nie został stworzony i jest niezniszczalny. W jego wizji zmiana nie jest możliwa, a istnienie jest wieczne, jednolite i niezmienne. Parmenides był uczniem Ksenofanesa z Kolofonu, ale opuścił swego pana, aby podążał za własną wizją.

Anaksymander

Anaksymander (610 pne - 545 pne) był przedsokratycznym greckim filozofem, który mieszkał w Milecie we współczesnej Turcji. Należał do Szkoły Miletu i był uczniem Opowieści.

Z czasem musiała zostać nauczycielką tej samej szkoły i zaliczyć uczniów do Anaxímenes i Pitagorasa. Był zwolennikiem nauki i starał się obserwować różne aspekty wszechświata, w szczególności jego pochodzenie.

Wierzył, że natura jest kontrolowana przez prawa, w taki sam sposób, w jaki ludzkie społeczeństwa, a wszelkie zakłócenia równowagi nie mogą trwać długo.

Empédocles

Empédocles (490 a.C. - 430 a.C.) był filozofem i poetą urodzonym w Acagras, na greckiej Sycylii. Był jednym z najważniejszych filozofów, którzy pracowali przed Sokratesem i poetą o wielkich umiejętnościach i wpływach dla późniejszych postaci, takich jak Lukrecjusz..

Najbardziej znany jest z tego, że jest twórcą klasycznej kosmogonicznej teorii czterech żywiołów, i zaproponował, by siły miłości i konfliktu wymieszały i oddzieliły każdy z elementów od siebie. Pod wpływem Pitagorejczyków Empedocles był wegetarianinem i poparł teorię reinkarnacji.

Anaxágoras

Anaxágoras (510 a.C. - 428 a.C.) był przedsokratycznym greckim filozofem urodzonym w Clazomenae w Azji Mniejszej. Przez ponad 30 lat mieszkał i nauczał w Atenach. Jego wizja opisywała świat jako mieszankę niezniszczalnych podstawowych składników.

Zmiana nigdy nie była spowodowana absolutną obecnością konkretnego składnika, ale przewagą niektórych z nich nad innymi. Wprowadził koncepcję Nous (Mind) jako siłę organizującą, która porusza i oddziela oryginalną mieszankę, która miała jednorodne cechy.

Demokryt

Demokryt (460 r. - 370 r.) Był przedsokratycznym greckim filozofem urodzonym w Abdera w Tracji. Najbardziej znana jest z formułowania atomowej teorii Wszechświata, która jest dość podobna do struktury atomowej zaproponowanej w XIX wieku.

Jego wkład trudno odróżnić od wkładu jego mentora Leucipo, ponieważ oba są wymieniane jednocześnie w różnych tekstach.

Mówi się, że Platon utrzymywał z tym rywalizację i nakazał spalić wszystkie swoje książki, więc dziś znane są tylko jego fragmenty. Demokryt jest uważany przez wielu za ojca współczesnej nauki.

Zenón de Elea

Zenón de Elea (490 a.C. - 430 a.C.) był przedsokratycznym członkiem filozofii szkoły Eleatic założonej przez Parmenidesa. Znany jest wyłącznie z propozycji dużej liczby genialnych paradoksów, zwłaszcza dotyczących ruchu.

Został również nazwany wynalazcą dialektyki i przypisuje się mu położenie fundamentów nowoczesnej logiki. Arystoteles był w sprzeczności z poglądami Zenona na temat ruchu i nazwał je błędami.

Jednak wielu myślicieli i filozofów przez tysiąclecia zachowuje swoją ważność podczas próby wyjaśnienia.

Protagoras

Protagoras (490 a.C. - 420 a.C.) był greckim przedsokratycznym filozofem urodzonym w Abdera w Tracji. Uważa się go za pierwszego, który promuje filozofię subiektywizmu, argumentując, że interpretacja rzeczywistości jest względna w stosunku do każdej osoby w doświadczeniu, ocenie i interpretacji.

Protagoras był pierwszym, który uczył tego punktu widzenia jako sofista. Sofista był nauczycielem retoryki, polityki i logiki, który służył jako prywatny nauczyciel młodym ludziom z bogatych klas.

Anaxmenes z Miletu

Anaxmenes de Mileto (585 r. - 528 r.) Był przedsokratycznym greckim filozofem, uważanym za trzeciego ucznia szkoły Miletu i ucznia Anaksymandra. Anaximenes jest najbardziej znany z doktryny, że powietrze jest źródłem wszystkich rzeczy, różniących się od swoich poprzedników, takich jak Thales, który uważał wodę za źródło.

Z tego pomysłu zbudował teorię, która wyjaśnia pochodzenie natury, ziemi i otaczających ją ciał niebieskich. Anaximenes wykorzystał także swoje obserwacje i rozumowanie, by dostarczyć przyczyn naturalnych zjawisk, takich jak trzęsienia ziemi, błyskawice i tęcze.

Leucipo de Mileto

Leucippus z Miletu (V wiek pne) uważany jest za jednego z pierwszych filozofów, którzy rozwinęli teorię o atomizmie. Opiera się to na przekonaniu, że wszystkie rzeczy są skomponowane w całości przez kilka niepodzielnych i niezniszczalnych jednostek zwanych atomami.

Leucippus stale pojawia się jako mistrz Demokryta, do którego sformułował także teorię atomową.

Od dawna trwa dyskusja na temat istnienia Leucippusa, ponieważ jego rzekomy wkład w teorię atomową wydaje się być trudny do odróżnienia od teorii Demokryta.

Xenophanes of Colophon

Xenophanes of Colophon (570 pne - 475 pne) był greckim filozofem, teologiem, poetą i krytykiem. Niektóre z jego pism ujawniają sceptycyzm, w którym tradycyjne poglądy religijne były satyryczne jako projekcje ludzkie.

Ustalił, że ludzie byli bytami niezależnymi od bogów, a odkrycia w nauce i innych dziedzinach były wynikiem ludzkiej pracy, a nie boskich łask..

Jeśli chodzi o świat fizyczny, Xenophanes napisał, że świat składa się z dwóch przeciwieństw: mokrego i suchego. Wierzył także w istnienie nieskończonej liczby światów, które nie zestawiały się z czasem.

Gorgiasz

Gorgias de Leontino (485 a.C. - 380 a.C.) był filozofem, mówcą i sycylijskim retorykiem. Uważany jest za jednego z twórców sofizmu, tradycyjnego ruchu związanego z filozofią, który podkreśla praktyczne zastosowanie retoryki w życiu politycznym i obywatelskim.

Podobnie jak inni sofiści, Gorgias był wędrowcem, który praktykował w kilku miastach, organizując wystawy publiczne i pobierając opłaty za instrukcje i prywatne rozmowy. Jego występy zawierały spontaniczne pytania publiczności o improwizowane odpowiedzi.

Euklides

Euklides (300 pne) był greckim matematykiem najlepiej znanym z bycia „ojcem geometrii”. Mieszkał i pracował w Aleksandrii w okresie panowania Ptolemeusza I. „Elementy” to jedno z jego najbardziej wpływowych dzieł na temat historii matematyki, które zostanie wykorzystane jako podręcznik do nauczania przedmiotu od jego publikacji do początku wieku XX.

W tej książce Euclid wyprowadza zasady, które są obecnie znane jako geometria euklidesowa z serii aksjomatów.

Philolaus

Philolaus (470 a.C. - 385 a.C.) był greckim i współczesnym pitagorejskim filozofem Sokratesa. Był jedną z trzech najważniejszych postaci w tradycji pitagorejskiej, pisząc retoryczny traktat o filozofii.

Filozof był pierwszym, który oświadczył, że ziemia nie jest stacjonarnym centrum kosmosu, ale poruszał się wokół centralnego ognia wraz z gwiazdami stałymi, pięcioma planetami, Słońcem, Księżycem i tajemniczą równoległą ziemią..

Twierdził, że kosmos i całość składają się z dwóch podstawowych rodzajów rzeczy: rzeczy ograniczonych i nieograniczonych.

Alcmeón de Crotona

Alcmeón de Crotona (nr 510 a.C.) był jednym z najważniejszych filozofów przyrody i teoretykiem medycyny starożytności. Był pierwszym, który poparł znaczenie mózgu jako podstawy świadomości i inteligencji. Dostaję także praktykę rozbioru ciał ludzkich do celów badawczych.

Dla Alcmeón dusza była źródłem życia. Ustalił także, że kosmiczna harmonia jest harmonią między przeciwnymi parami, a zatem ludzkie zdrowie polegało na równowadze przeciwnych związków w ciele.

Arquelao

Archelaus (V wiek pne) był greckim filozofem, uczniem Anaxagorasa i możliwym nauczycielem Sokratesa. Najbardziej znany jest z tego, że ustanowił zasadę, że ruch jest oddzieleniem gorącego od zimnego, z którego próbował wyjaśnić powstawanie Ziemi i tworzenie zwierząt i ludzi..

Arquelao utrzymywał, że powietrze i nieskończoność były początkiem wszystkich rzeczy. Stwierdził również, że Ziemia była płaska, ale powierzchnia była obniżona w środku. Del Sol powiedział, że to największa ze wszystkich gwiazd.

Brontinus

Brontinus z Metaponto (VI wiek pne) był pitagorejskim filozofem i uczniem samego Pitagorasa. Nie wiadomo, czy był ojcem czy mężem filozofa Theano. Jest także uznawany za niektóre orfickie wiersze. Ponadto przypisuje się punkt widzenia, w którym monada lub pierwsza przyczyna przekroczyła wszelkie rodzaje rozumu i esencji w mocy i godności. 

Damo

Damo (urodzony w 500 rpne) był pitagorejskim filozofem urodzonym w Krotonie, uważanym za córkę Pitagorasa i Theano. Ponieważ w szkole utworzonej przez jego ojca, przejął autorstwo dzieł swoich członków, wiele z jego wkładów zostało mu przypisanych.

Zgodnie z jedną historią Pitagoras odziedziczył swoje pisma od Damo i zachowała je, odmawiając ich sprzedaży, z przekonaniem, że zgromadzona w nich wiedza jest bardziej wartościowa niż złoto.

Diogenes z Apollonii

Diogenes z Apollonii (425 pne) był greckim filozofem urodzonym w greckiej kolonii Apollonii w Tracji. Wierzył, że powietrze jest jedynym źródłem wszelkiej egzystencji i jako główna siła posiada inteligencję.

Wszystkie inne substancje we wszechświecie pochodziły z powietrza za pomocą kondensacji i rozrzedzenia. Diogenes twierdził również, że istnieje nieskończona liczba światów, a także nieskończona pustka.

Jeśli chodzi o Ziemię, uważał, że była okrągła, a jej kształt był efektem obracania się na niej gorących oparów.

Hermótimo de Clazómenas

Hermótimo de Clazómenas (VI wiek pne) był filozofem, który zaproponował, że byty fizyczne są statyczne i że umysł jest przyczyną zmiany. Hermotimus należy do klasy filozofów, którzy posiadają podwójną teorię zasady materialnej i aktywną jako przyczynę wszechświata.

Hipón

Hipón (V wpne) był przedsokratycznym greckim filozofem i ma związek z urodzeniem się w Regio, Metaponto, Samos lub Krotonie. Możliwe jest również, że był więcej niż jeden filozof o tej nazwie.

Chociaż Arystoteles był filozofem przyrody, odmówił umieszczenia go razem z innymi przedsokratycznymi filozofami z powodu „nieistotności jego myśli”. Został oskarżony o ateizm, ale ponieważ nie ma zapisu jego tekstów, nie możesz wiedzieć dlaczego.

Wierzył, że woda i ogień są pierwszorzędnymi elementami, będąc oryginalną wodą ognia i rozwijającą się jako początek wszystkich rzeczy. Wykazał również zainteresowanie biologią i stwierdził, że wszystkie żywe istoty mają odpowiedni poziom wilgotności do funkcjonowania.

Meliso z Samos

Meliso de Samos (V wpne) był trzecim i ostatnim członkiem podstawowej szkoły filozofii. Wiadomo, że był dowódcą floty statków tuż przed wojną peloponeską.

Podobnie jak Parmenides, Meliso ustalił, że rzeczywistość zawsze istniała, jest niezniszczalna, niepodzielna i pozostaje cicha bez zmian. Przyszedł, aby zasugerować, że istnienie jest nieograniczone i rozciąga się na nieskończoność we wszystkich kierunkach.

Jego myśli były pisane prozą, a nie poezją, tak jak robił to Parmenides, z których pozostało tylko 10 fragmentów.

Metrodoro de Chios

Metrodoro de Chios (IV wiek pne) był greckim filozofem należącym do szkoły Demokryta i poprzednikiem Epikura. Uważa się, że był uczniem Neso de Chios lub niektórzy wierzą, że sam Demokryt.

Metrodoro został uznany za sceptyka i zaliczył do swoich koncepcji teorię atomów i pustkę oraz wielość światów. Przetrwał także teorię, że gwiazdy powstawały z dnia na dzień pod wpływem wilgoci zawartej w powietrzu w cieple Słońca.

Uważa się, że ma zaawansowaną kosmologiczną wizję na swój czas, argumentując, że „pojedynczy kawałek pszenicy na dużym polu jest tak dziwny jak pojedynczy świat w nieskończonej przestrzeni”.

Metrodoro z Lámpsaco

Metrodoro de Lámpsaco (331 a.C. - 277 a.C.) był greckim filozofem szkoły epikurejskiej. Jego wiara była taka, że ​​doskonałe szczęście pochodzi z posiadania i utrzymania dobrze ukonstytuowanego ciała. Znalazł konflikt ze swoim bratem za to, że nie przyznał, że brzuch jest testem i miarą rzeczy, które należały do ​​szczęśliwego życia.

Myia

Myia (ok. 500 lat temu) był pitagorejskim filozofem, córką Theano i Pitagorasa. Była żoną Milo de Crotona, sportowca. List z 2 wieku pne przypisuje się ją Myii i adresuje do jednej Phyllis. Opisuje, w jaki sposób musisz zaspokoić potrzeby noworodka zgodnie z zasadami harmonii.

Według niej dziecko naturalnie pragnie rzeczy z umiarem, a osoba, która się nimi opiekuje, musi odpowiadać na te potrzeby z taką samą umiarką.

Ferécides de Siros

Freécides de Siros (VI wiek pne) był greckim myślicielem urodzonym na wyspie Syros. Jego głównym wkładem jest kosmogonia wywodząca się z trzech boskich zasad znanych jako Pentaemiczny: Zas (Zeus), Cthonie (Ziemia) i Chronos (Czas).

Stanowiło to związek między mitologiczną myślą Hezjoda a filozofią przedsokratyczną. Nie zachowały się żadne bezpośrednie próbki jego pracy, ale odwołują się do tego filozofowie okresu hellenistycznego.

Był pierwszym myślicielem, który został uznany za przekazującego swoje refleksje filozoficzne w prozaicznym stylu.

Pródico de Ceos

Pródico de Ceos (465 a.C. - 395 a.C.) był greckim filozofem znanym z bycia częścią pierwszej generacji sofistów. Przybył do Aten jako ambasador Ceos i szybko stał się znany jako mówca i nauczyciel.

Platon rozważa Pródico z wielkim szacunkiem nad innymi sofistami, aw jego dialogach Sokrates pojawia się jako jego przyjaciel. Rozpoznawana jest przez wielkość do teorii językowej i naleganie na poprawne użycie słów.

Podobnie jak inni sofiści, Pródico interpretował religię jako personifikację Słońca, Księżyca, rzek, fontann i wszelkich innych elementów, które przyniosły komfort życia.

Antyfona, sofista

Antyfona (480 a.C. - 411 a.C.) był greckim mówcą i filozofem mieszkającym w Atenach. Jeden z jego tekstów w teorii politycznej jest ważny, ponieważ jest prekursorem teorii praw naturalnych.

Jego wizja wyraża zasady równości i wolności związane z demokracją. Natura jest postrzegana jako istota, która wymaga spontaniczności i wolności, w przeciwieństwie do ograniczeń narzucanych przez instytucje.

Antyfona była także matematykiem i jako pierwsza przypisała górną i dolną granicę wartości pi.

Referencje

1. O'Grady, Patricia. Internetowa Encyklopedia Filozofii. [Online] [Cytowane dnia: 8 lutego 2017 r.] Iep.utm.edu.
2. Stanford Encypclopedia of Philosophy. Heraklit. [Online] 8 Febero 2007. [Cytowane dnia: 8 lutego 2017 r.] Plato.stanford.edu.
3. Mark, Joshua J. Ancient History Encyclopedia. Parmenides. [Online] 28 kwietnia 2011. [Cytat: 8 lutego 2017 r.] Ancient.eu.
4. Dzisiaj w historii nauki. Metrodorus of Chios. [Online] [Cytat: 8 lutego 2017 r.] Todayinsci.com.
5. Filosofia.org. Uczniowie i następcy Epikura. [Online] 2002. [Cytat: 8 lutego 2017 r.] Filosofia.org.