30 najważniejszych i najsłynniejszych średniowiecznych filozofów średniowiecza



The filozofowie średniowiecza oni byliwybitni ludzie, którzy myśleli o świecie, społeczeństwie, boskości lub kosmosie i od których wiele ich nauk i refleksji pozostaje ważnych lub służyło jako precedens dla wielu doktryn etycznych i moralnych.

Świat się zmienił i średniowieczni filozofowie towarzyszyli, przewidywali i generowali te zmiany. Analiza głębokich problemów społeczeństwa zawsze miała przeważające miejsce w nauce, co czyni z filozofii jedną z najstarszych dyscyplin wśród tych, które mają rejestr.

Od piątego wieku i aż do piętnastego wieku, między upadkiem Cesarstwa Rzymskiego w 476 r. A odkryciem Ameryki w 1492 r., Świat żył w średniowieczu, jak nazywa się okres cywilizacji zachodniej.

Okres ten ma również korelat filozoficzny: filozofię średniowieczną, która skupiła swoją analizę na ekonomii feudalnej, teokracji (chrześcijańskiej i islamskiej), średniowiecznych posiadłościach, wolności człowieka i granicach rozumu.

Ale te specyficzne kwestie nie różniły się od tego, co działo się na innych etapach, ale to właśnie zgodność między wiarą a rozumem je definiowała. „Myślę, że rozumiem”, powiedział modny slogan filozoficzny.

Być może zainteresuje Cię także „101 zwrotów filozofów o życiu”.

Top 30 czołowych filozofów średniowiecza

1- Tomás de Aquino (1225–1274, Włochy)

Teolog, metafizyk i główny przedstawiciel edukacji scholastycznej, to ten, który odzyskał pisma Arystotelesa i pierwszy, który widział zgodne komentarze greckiego filozofa z wiarą katolicką.

Bogaty i wpływowy Tomasz z Akwinu miał mistyczne doświadczenie na rok przed śmiercią, co zakończyło jego karierę jako postać publiczna. Niektóre boskie objawienia, które go zdenerwowały, zgodnie z zapisem jego najbardziej intymnych powierników, uniemożliwiły mu dalsze pisanie.

„Wiara jest Bożą łaską, którą Bóg daje ludziom, których wybiera, a rozum także pochodzi od Boga; Wszyscy ludzie mają rację, ale nie wszyscy mają wiarę - powiedział, kończąc ideę podwójnego powodu.

2- Święty Augustyn (354–430, Cesarstwo Rzymskie)

Urodzony pod imieniem Augustyna z Hippo, ten filozof miał życie związane z wiarą katolicką. Był świętym, ojcem i lekarzem Kościoła oraz jednym z czołowych myślicieli chrześcijaństwa w pierwszym tysiącleciu.

Był znany jako „Doktor Łaski” i uważany jest za jednego z najbardziej wpływowych filozofów średniowiecza, nie dlatego, że żył i analizował ich społeczeństwa (jego śmierć miała miejsce przed upadkiem Cesarstwa Rzymskiego), ale dlatego, że był źródłem inspiracja całego późniejszego pokolenia.

„Bóg nie wysyła rzeczy niemożliwych, ale wysyłając polecenia, zaprasza cię do robienia tego, co możesz, zapytaj, czego nie możesz, i pomóż ci, możesz”, było jednym z jego najbardziej zapamiętanych zwrotów.

3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boethius (480–524, Rzym)

Rzymski filozof, należący do wielkiej rodziny, który dał trzem papieżom Kościół katolicki, Boecjusz obejmował szeroki zakres tematów, takich jak los, sprawiedliwość i wiara, ale także muzyka, arytmetyka, geometria, astronomia i teologia.

W swoim najsłynniejszym dziele, Pocieszenie filozofii, który pisał w więzieniu, prowadzi płynny dialog z filozofią, któremu przypisuje rolę kobiecą.

W nim, na temat natury ludzkiego szczęścia, problemów zła i dobra, opatrzności i wolności człowieka, losu i szansy.

Jego myśli rywalizowały ze św. Augustynem i Arystotelesem i miały kluczowe znaczenie w teologii chrześcijańskiej. „Jeśli istnieje Bóg, skąd pochodzi zło? A jeśli nie istnieje, skąd pochodzą towary? ”Był jednym z jego najbardziej zapamiętanych zwrotów.

4- San Anselmo de Canterbury (1033 - 1109, Włochy)

Uważany za ojca scholastyka, ucznia Lanfranco, opierającego swe nauczanie na medytacji, że według niego usprawiedliwiało ono istnienie Boga.

Jego głównym punktem dyskusji była relacja między wiarą a rozumem, co doprowadziło do tego, że wiele jego pytań pozostaje bez odpowiedzi. Myślałem, że nie stawianie wiary na pierwszym miejscu to domniemanie; jednak nie pociągające z tego powodu było zaniedbanie.

„W rzeczywistości nie staram się zrozumieć, aby uwierzyć, ale wierzę, że rozumiem. Cóż, wierzę w to, bo gdybym nie wierzył, nie zrozumiałbym ”, było jednym z jego najbardziej zapamiętanych zwrotów.

5- William de Ockham (1280 - 1349, Anglia)

Poświęcił swoje życie i pracę skrajnemu ubóstwu i został oskarżony o herezję za zbadanie relacji między papiestwem a nauką o ubóstwie, która przyniosła mu wielu wrogów.

Oskarżył Juana Pablo XXII o bycie heretykiem, był jednym z najważniejszych metafizyków swoich czasów i wyróżniał się swoją teorią metodologiczną, w której stwierdził: „Zawsze powinieneś wybierać wyjaśnienie w kategoriach najmniejszej możliwej liczby przyczyn, czynników lub zmiennych „.

Promował serię idei, które motywowały zachodnie konstytucje i liberalne demokracje poprzez formułowanie ograniczonej odpowiedzialności władzy.

Jego przejście do potomności ma go jako bohatera detektywa Guillermo de Ockhama Imię róży (1980) Umberto Eco oraz w hiszpańskiej grze wideo Opactwo.

„Mężczyzna i kobieta rodzą się, aby się kochać; ale nie żyć razem. Ktoś zauważył, że sławni miłośnicy historii zawsze żyli osobno ”, było jednym z jego najbardziej kontrowersyjnych zwrotów.

6- San Isidoro de Sevilla (560–636, Hiszpania)

Wyróżniał się jako pisarz, będąc jednym z najbardziej płodnych autorów swojego pokolenia, z dziełami obejmującymi traktaty literackie, fikcje, biografie i pytania filozoficzne.

Jego najbardziej uznanym dziełem było Etymologie, encyklopedia, w której śledzi ewolucję wiedzy z pogańskiej starożytności do chrześcijaństwa jego teraźniejszości.

Isidoro miał wielki wpływ w średniowieczu i renesansie, zwłaszcza na jego koncepcje dotyczące historii i filozofii. Osierocony od dzieciństwa zrozumiał, że sumienie i wola człowieka mogą przezwyciężyć trudne trudności życia.

„Filozofia to wiedza o rzeczach ludzkich i boskich wraz z pragnieniem uczciwego życia”, było jednym z jego wielu słynnych zwrotów.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Włochy)

The Księga Sentencji, Lobardo, jest uważany za najważniejsze dzieło literackie chrześcijaństwa po Biblii.

Autor skompilował w tej książce cztery tomy, fragmenty biblijne, zmieszane z legendami o postaciach Kościoła i średniowiecznych myślicieli, nie pomijając żadnej ze sław średniowiecza.

8- Averroes (1126 - 1198, Hiszpania)

Głównie Averroes był uczonym praw islamu, oprócz dyskusji na temat pracy Arystotelesa i rozwijania pewnych koncepcji dotyczących medycyny.

Swoje badania filozoficzne skupił głównie na określeniu, jak myśli człowiek, a dokładniej na ustaleniu, jak dojść do sformułowania uniwersalnych prawd, zgodnie z koncepcjami Arystotelesa.

Znany jako „Komentator”, aby przełamać wszystkie zwroty greckiego geniuszu, jego rozróżnienie między ludzką i boską wiedzą było jego wielkim wkładem.

Averroes pojawia się jako bohater opowieści Poszukiwanie Averroes w El Aleph, Jorge Luis Borges i jest jednym z bohaterów powieści Dwa lata, osiem miesięcy i dwadzieścia osiem nocy przez Salman Rushdie.

9 - San Buenaventura de Fidanza (1221 - 1274, Włochy)

Urodzony pod imieniem Jan, stał się znany jako „Doktor Seraficzny” za swoje teksty o wierze i miłości Jezusa, w których utrzymywał żywy dyskursywny ton.

Uczony i mistrz wybitnej inteligencji, był krytykowany za swój nadmiar osądu, który uniemożliwiał mu głębszą analizę. Z ontologiczną i mistyczną wizją śledził dzieła San Tomé i Lombardo.

10- Juan Escoto Erígena (810 - 877, Irlandia)

Ten filozof był znany ze swego wyjaśnienia rzeczywistości poprzez racjonalną metodologię, która zaprzeczała religijnemu dualizmowi opartemu na Bogu, a świat to różne problemy

Ponadto Erigena odrzuca chrześcijańskie przekonanie, że wszechświat został stworzony z niczego i ustanowił Boga jako najwyższy punkt wszelkiej ewolucji.

11- Ramon Llull (1235-1315, Hiszpania)

Jest jednym z głównych świeckich myślicieli średniowiecza i to on zaczął używać języka katalońskiego na piśmie. Ponadto Llullowi przypisuje się bycie wizjonerem teorii o grawitacji i pamięci.

Ale bez wątpienia pojawił się Jezus, który kierował jego dziełem. Opuścił rodzinę i udał się na pielgrzymkę w góry, gdzie przebywał w studiu. „Miłość rodzi się z pamięci, życie z inteligencji i umiera z zapomnienia”, było jednym z jego najsłynniejszych zwrotów.

Jego imię jest używane w szkołach, instytucjach edukacyjnych i rządowych, a nawet na jego cześć ochrzczono meteoryt.

12- Awicenna (980 - 1037, Persja)

Autor 300 książek, jest uważany za jednego z najważniejszych lekarzy w historii i jest wynalazcą tracheotomii.

On napisał Uzdrowienie, Opisywany jako największe dzieło (pod względem wymiarów i znaczenia) wytwarzane przez jednego człowieka i jest najbardziej badanym i analizowanym filozofem islamskim.

„Wino jest przyjacielem mędrca i wroga pijaka. Jest gorzki i użyteczny, jak zalecenie filozofa, jest dozwolony dla ludzi i zabroniony imbecylom. Wepchnij głupca w ciemność i poprowadź mądrych ku Bogu - napisał.

Avicena jest również uważana za jedną z najbardziej znanych alchemików w historii.

13- Maimónides (1135 - 1204, Hiszpania)

Sfałszował nawrócenie na islam, ale zawsze wyznawał judaizm. Dał schronienie swojemu nauczycielowi Averroesowi, aż w końcu wyemigrował do Egiptu, gdzie uzyskał uznanie.

Jego główna praca, Mishneh Torah, Przyniósł mu przydomek Segundo Moisés, za jego wkład w ewolucję judaizmu. Co również kosztowało go wiele krytyki, został nawet wymieniony jako heretyk przez niektórych tradycyjnych fanatyków.

Uważa się, że jego głównym wkładem filozoficznym była próba ustalenia żydowskiej teologii na zasadach rozumowania Arystotelesa. „Lepiej i bardziej satysfakcjonująco jest uwolnić tysiąc winnych, niż potępić jednego niewinnego na śmierć” - napisał..

14 - Jean Buridan (1300 - 1358, Francja)

Jest znany z tego, że rozwinął paradoks:

  1. Bóg istnieje
  2. Ani poprzedni wniosek, ani to nie jest prawdą.

Ostateczny wniosek jest taki, że Bóg koniecznie istnieje, ale ...

Jest on ceniony za swój wkład w sylogizm, naturalną determinację i pieniądze, i jest autorem teorii „osła Buridana” (nazwa, której nigdy nie używał), która opisuje śmierć zwierzęcia między dwoma stertami jedzenia przed brak racjonalności.

15- Pedro Abelardo (1079–1142, Francja)

Poświęcił swoje życie muzyce, poezji, nauczaniu i debacie, i jest uważany za jednego z geniuszy logiki, podążając za wskazówkami Boecjusza, Porfiriusza i Arystotelesa.

Jego teoretyczną misją było pogodzenie realizmu i nominalizmu. Ponadto przedstawił kontrowersyjną ideę, w której twierdził, że wiara jest ograniczona przez racjonalne zasady. Jego krytyczna filozofia była uważana za zaawansowaną w średniowieczu.

16- John Duns Scoto (1266 - 1308, Szkocja)

Swoją pracę oparł na próbie udowodnienia istnienia Boga i zbudowaniu solidnego i spójnego systemu filozoficznego. Jest najbardziej znanym autorem filozofii szkockiej i największym racjonalistą średniowiecza.

Użył umiejętnej i złożonej metody analizy, by bronić doktryny Niepokalanego Poczęcia i znaleźć rygorystyczne dowody na istnienie Boga, które przyniosły mu przydomek „Doktor Subtle”. Jego życie przyszło do kina z filmem Życie Dunsa Scoto Fernando Muraca.

17 - Św. Albert Wielki (1206 - 1280, Niemcy)

San Alberto Magno jest patronem studentów nauk przyrodniczych i jest jednym z inicjatorów systemu szkolnego. Było to spotkanie z Dziewicą Maryją, kiedy próbowała uciec ze szkoły, w której studiowała, co uczyniło go jednym z najważniejszych teoretyków swoich czasów.

Podkreślony przez jego wielką pamięć, w tym mistycznym zwrocie usłyszał, że przed śmiercią straci całą swoją mądrość. Niepowodzenie w pamięci w jednej z jego klas, dało wskazówki, że koniec był bliski, więc przeszedł na emeryturę, nakazał zbudować nagrobek i wkrótce po jego śmierci.

18- Roger Bacon (1220 - 1292, Anglia) 

„Admirable Doctor” jest uważany za ojca empiryzmu, filozoficznej teorii skupiającej się na doświadczeniu, percepcji zmysłowej i wiedzy.

Zaczął jako propagator pracy Arystotelesa, ale potem był jednym z jego największych krytyków, rozwinął teorie w różnych dziedzinach i zasiał średniowiecze nową wiedzą o świecie.

Krater księżycowy Baco ma to imię na jego cześć. Ponadto Bacon pojawia się w powieści Imię róży Eko.

19- Roberto de Grosseteste (1175–1253, Wielka Brytania) 

Jeden z prekursorów filozofii współczesnej, był uczonym i udało mu się dostać na uniwersytet dzięki pomocy przyjaciół, ponieważ pochodził z bardzo biednej rodziny.

Prolious i właściciel zdolności analitycznej, która zaskoczyła jego rówieśników, wyróżniał się wkładem w historię naturalną, ciepło, ruch, dźwięk, kolory, światło, ciśnienie atmosferyczne, tęczę, astrolabium, komety, nekromancja, czary i rolnictwo

Był jednym z pierwszych, którzy przedstawili teorię o multiwszechświacie i Wielkim Wybuchu (nie w obecnym wyrażeniu), która obowiązuje do dziś..

20- San Bernardo de Claraval (1091–1153, Francja)

Jego znaczenie dla Kościoła katolickiego i architektury było niezwykłe. W ramach religii był jednym z wielkich rozpowszechniających swoje dogmaty, podczas gdy w architekturze znany jest jako siła napędowa stylu gotyckiego.

Ponadto był jednym z pierwszych filozofów, którzy przedstawili podstawowe zasady mistycyzmu, które uważał za „duchowe ciało Kościoła katolickiego”..

21 - Thierry de Chartres (brak danych o jego urodzeniu - 1155, Francja)

Wyznawca Platona i Arystotelesa opierał się na swoich myślach, by bronić istnienia Boga. Był znany ze swoich pism na początku świata i czterech żywiołów (powietrza, wody, ognia i ziemi).

22- Juan de Salisbury (1120 - 1180, Anglia) 

Jedna z najbardziej wpływowych osobowości XII wieku i jeden z głównych przedstawicieli średniowiecznego humanizmu, wyróżniał się swoją organiczną wizją społeczeństwa.

Porównując funkcje społeczne z funkcjami ciała ludzkiego, w którym stopy były robotnikami, armia była ucieleśniona w rękach, brzuch był administracją, serce było związane z kongresem, a głową był książę.

23- Hugo de San Victor (1096-1141, Niemcy)

„Przyjąłem naukę i filozofię jako sposób podejścia do Boga” - powiedział. Właściciel ogromnego dziedzictwa pism, jego prace nad wiedzą wyróżniają się.

Dla niego istniały różne rodzaje wiedzy: teoretyczna (taka jak teologia, matematyka, fizyka lub muzyka), praktyczna (etyka), mechaniczna i dyskursywna (retoryka i dialektyka).

24 - Al-Ghazali (1058 - 1111, Persja)

Historia tego filozofa jest równie szczególna jak jego dzieło. Zostawił wszystko za kryzysem wiary, opuścił dom, aby medytować i żyć jak żebrak i wrócić z nim Odrodzenie nauk religijnych, uważany za najważniejsze dzieło islamskiej duchowości i najbardziej czytane po Koranie.

„To nie jest mądre, kto zdobywając wiedzę o pewnej książce, staje się nieświadomy, by zapomnieć tekst, którego się pewnego dnia nauczył. Prawdziwym mędrcem jest ten, który z własnej woli i bez nauki lub nauczania otrzymuje swoją wiedzę od Boga ”, jest jednym z jego najsłynniejszych zwrotów.

25 - Chang Tsai (1020 - 1077, Chiny)

Jest jedynym chińskim filozofem na tej liście, ale jego znaczenie było kluczowe w średniowieczu i wpłynęło na wielu późniejszych myślicieli jako jednego z założycieli neokonfucjanizmu.

„Wszystko, co istnieje we wszechświecie, składa się z pierwszej materii, tsi, która posiada właściwość ruchu i odpoczynku. Natura jest korzeniem i rodzi rozum - powiedział Tsai.

26- Shánkara (788 - 820, Indie)

Był głównym promotorem doktryny Advaity, nie dualistycznej gałęzi hinduizmu. Ten filozof, bardzo wpływowy w myśli wschodniej, wierzył w jedność dusz i boskości. 

27- Walafrido Strabo (808 - 849, Niemcy) 

Uznaje się, że jest autorem Zwykła Glossa, który został opublikowany anonimowo, ale był jedną z głównych książek we wszystkich szkołach klasztornych i biskupich.

Tam Strabo podjął średniowieczne alegoryczne wyjaśnienia dotyczące tekstów Biblii. Naprawdę nazywał się Walahfrid von der Reichenau, ale nazywał się Strabo za zeza.

28- Marsilio de Padua (1275 - 1342, Włochy) 

Jego filozoficzne znaczenie ma kluczowe znaczenie dla jego roli w walce między papieżem a cesarzem, ale także dla jego idei politycznych.

Przekonani, że porządek państwowy powinien zapewnić obywatelom spokój i spokój, to właśnie jego pomysły na władzę ustawodawczą (która dla niego należała do ludzi), które go podkreśliły.

29- Joaquín de Fiore (1135 - 1202, Włochy)

Inicjator ruchu heterodoksów, który zaproponował reinterpretację historii i ewangelii, była to jego interpretacja Kościoła jako postępowego procesu doskonałości, który naznaczył go w swoim czasie.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, Francja)

Uważany za geniusza z XIV wieku, jest również jednym z głównych motorów średniowiecznego remontu, z zaawansowanym myśleniem, nowoczesnym i rozległym. „Prawda może czasami nie być wiarygodna” - powiedział..