8 głównych dyscyplin filozoficznych

The dyscypliny filozoficzne czy każda z tych dziedzin nauki jest odpowiedzialna za analizę konkretnego problemu lub części całości badanej w filozofii, która jest niczym innym jak poszukiwaniem odpowiedzi na główne pytania człowieka.

Niektóre z tych pytań są tak samo determinujące, jak ich istnienie, powód bycia, moralność, wiedza i wiele innych tematów transcendentalnych, zawsze analizowanych w racjonalny sposób.

To racjonalne spojrzenie dystansuje filozofię od religii, mistycyzmu lub ezoteryki, gdzie argumenty autorytetu obfitują w rozum. Ponadto, i choć często mówi się o filozofii jako o nauce, nie jest taka, ponieważ jej badania nie są empiryczne (oparte na doświadczeniu).

W ten sposób można by zacytować Bertranda Russella, który stwierdza, że ​​„filozofia jest czymś pośrednim między teologią a nauką.

Podobnie jak teologia, zawiera spekulacje na tematy, na które wiedza nie była dotąd dostępna; ale jak nauka, odwołuje się do ludzkiego rozumu, a nie do autorytetu ”.

8 Główne dyscypliny filozoficzne

1- Logika

Logika, choć nauka formalna i nie-empiryczna, jest również uważana za podstawową dyscyplinę filozofii. Termin pochodzi od greckiego Lógos, co oznacza myśl, pomysł, argument, zasadę lub rozum.

Logika jest więc nauką, która bada idee, dlatego opiera się na wnioskach, które są niczym innym jak wnioskami opartymi na pewnych przesłankach. Wnioski te mogą być ważne lub nie, a logika pozwala nam odróżnić je od siebie na podstawie ich struktury.

Wnioski można podzielić na trzy grupy: indukcje, dedukcje i porwania.

Od dwudziestego wieku Logika kojarzy się niemal wyłącznie z matematyką, dając początek tak zwanej „logice matematycznej” stosowanej do rozwiązywania problemów i obliczeń oraz mającej wielkie zastosowanie w dziedzinie informatyki.

2- Ontologia

Ontologia odpowiada za badanie, które byty istnieją (lub nie) poza zwykłymi pozorami. Ontologia pochodzi z greckiego „Onthos”, co oznacza, że ​​Ontologia analizuje byt sam w sobie, jego zasady i różne rodzaje bytów, które mogą istnieć.

Według niektórych uczonych Ontologia jest uważana za część Metafizyki, która bada wiedzę w jej sferze ontologicznej pod względem podmiotu i bardziej ogólnych relacji między podmiotami.

Metafizyka bada strukturę przyrody, aby osiągnąć większe empiryczne zrozumienie świata. Spróbuj odpowiedzieć na pytania, jak to jest być? Co tam jest Dlaczego jest coś, a nie nic?

Może zainteresujesz się 50 najlepszymi książkami o metafizyce.

3- Etyka

Etyka to dyscyplina filozoficzna badająca moralność, zasady, podstawy i elementy sądów moralnych. Pochodzi z greckiego „Ethikos”, co oznacza charakter.

Etyka analizuje, definiuje i różnicuje to, co dobre, a co złe, co jest obowiązkowe lub dozwolone w odniesieniu do działania człowieka. Krótko mówiąc, określa sposób działania członków społeczeństwa.

Wyrok etyczny to nic innego jak sąd moralny. Nie nakłada kary, ale jest podstawową częścią w opracowywaniu regulacji prawnych w państwie prawa. Dlatego etyka jest powszechnie rozumiana jako zbiór norm, które kierują ludzkim zachowaniem w grupie, społeczności lub społeczeństwie.

O etyce jest, być może, o tym, co większość filozofów i różnych autorów napisała na przestrzeni wieków, zwłaszcza dlatego, że stawia się dylemat tego, co dobre, z perspektywy tego, kto, w jakiej sytuacji i wielu innych pytania.

W tym sensie niemiecki filozof Immmanuel Kant był tym, który napisał najwięcej na ten temat, starając się dać wystarczające wyjaśnienie kwestii takich jak ograniczenia moralne i wolność.

4- Estetyka

Estetyka to dyscyplina filozoficzna badająca piękno; warunki, które czynią kogoś lub coś postrzeganym pięknym, czy nie. Nazywa się również Teoria lub Filozofia Sztuki, ponieważ bada i odzwierciedla sztukę i jej cechy.

Termin pochodzi z greckiego „Aisthetikê”, co oznacza percepcję lub doznanie. Z tego pierwszego podejścia, estetyka - podobnie jak etyka - wpada w teren subiektywności, ponieważ badanie piękna obejmuje również badanie doświadczeń i sądów estetycznych.

Czy piękno jest prezentowane obiektywnie w rzeczach, czy też zależy od wyglądu osoby, która je kwalifikuje? Co jest piękne, z perspektywy tego, kto w jakim miejscu historycznym lub chwili są pytania, które sprawiają, że „piękna” nie może być określona bez ogródek.

Podczas gdy koncepcja piękna i harmonii była obecna w całej historii i była przedmiotem badań wielu filozofów od czasów Platona, termin „estetyka” został ukuty dopiero w połowie XVIII wieku, dzięki niemieckiemu filozofowi Aleksandrowi Gottlieb Baumgarten, który zgrupował cały materiał związany z tematem.

5- Epistemologia

Słowo Epistemology pochodzi z greckiego „Episteme”, co oznacza wiedzę. Dlatego teoria epistemologiczna jest badaniem wiedzy, zajmującym się historycznymi, psychologicznymi i socjologicznymi faktami, które prowadzą do uzyskania wiedzy naukowej, jak również osądami, dzięki którym są one zatwierdzane lub odrzucane. Jest również znany jako filozofia nauki.

Epistemologia bada różne rodzaje wiedzy, ich stopnie prawdziwości i relacje między podmiotem, który zna znany obiekt. Zajmuje się treścią myśli, ale także jej znaczeniem.

Do połowy ubiegłego wieku epistemologia była uważana za rozdział Gnoseology (zwany także Teorią Wiedzy), ponieważ do tego czasu problemy etyczne, semantyczne lub aksjologiczne w badaniach naukowych nie weszły jeszcze w konflikt..

Teraz epistemologia zyskała na znaczeniu nie tylko w samej filozofii, ale w koncepcyjnym i zawodowym obszarze nauk.

6- Gnoseologia

Termin ten pochodzi z „Gnozy”, która w języku greckim oznacza wiedzę, dlatego jest również zdefiniowana jako Teoria Wiedzy. Gnoseologia bada pochodzenie wiedzy w ogóle, a także jej charakter, podstawy, zakres i ograniczenia.

Zasadniczo różnica między Gnoseology i Epistemology opiera się na tym, że ta ostatnia jest specjalnie poświęcona badaniu wiedzy naukowej, podczas gdy Gnoseology jest szerszym pojęciem. Po części zamieszanie pojęć może wynikać z faktu, że w języku angielskim słowo „epistemologia” jest używane do definiowania gnoseologii.

Gnoseologia bada również zjawiska, doświadczenia i jego różne typy (percepcja, pamięć, myśl, wyobraźnia itp.). Dlatego też można powiedzieć, że fenomenologia jest gałęzią filozoficzną wywodzącą się z gnoseologii.

Gnoseología podnosi zasadniczo trzy przesłanki: „wiedzieć, co”, „wiedzieć, jak” i właściwie „wiedzieć”.

Na temat wiedzy otacza ona większość myśli filozoficznej i robi to z różnych koncepcji lub kątów, w zależności od momentu historycznego i dominujących filozofów w każdym z nich, dlatego warto pokrótce opisać każdą z tych doktryn lub pozycji:

1. Dogmatyzm Człowiek nabywa uniwersalną wiedzę, która jest absolutna i uniwersalna. Rzeczy znane tak, jak są.
2. Sceptycyzm Przeciwstawia się dogmatyzmowi i twierdzi, że nie jest możliwa mocna i bezpieczna wiedza.
3. Krytyka Jest to pozycja pośrednia między dogmatyzmem a sceptycyzmem. Stanowi, że wiedza jest możliwa, ale nie akceptuje tego, że sama w sobie wiedza ta jest ostateczna. Cała prawda jest krytyczna.
4. Empiryzm Wiedza leży w zrozumiałej rzeczywistości w świadomości. Doświadczenie jest podstawą wiedzy.
5. Racjonalizm Wiedza leży w rozsądku. Zejdź ze świadomości, aby wprowadzić dowody.
6. Realizm Rzeczy istnieją, bez względu na sumienie lub rozum podmiotu. W rzeczywistości stanowi wiedzę jako dokładną reprodukcję rzeczywistości.
7. Idealizm gnoseologiczny. Nie zaprzecza istnieniu świata zewnętrznego, ale twierdzi, że nie można go poznać poprzez natychmiastową percepcję. Znany nie jest świat, ale jego reprezentacja.
8. Relatywizm Broniony przez sofistów zaprzecza istnieniu absolutnej prawdy. Każda osoba ma swoją rzeczywistość.
9. Perspektywizm Zakłada, że ​​istnieje absolutna prawda, ale jest o wiele większa niż to, co każdy może docenić. Każdy ma małą część.
10. Konstruktywizm Rzeczywistość jest wynalazkiem tego, który ją buduje.

7- Aksjologia

Aksjologia jest dyscypliną filozoficzną, która bada wartości. Chociaż pojęcie wartości było przedmiotem głębokich refleksji ze strony starożytnych filozofów, termin jako taki został użyty po raz pierwszy w 1902 r. I od drugiej połowy XIX wieku aksjologia zaczęła być formalnie badana jako dyscyplina..

Aksjologia ma na celu odróżnienie „bycia” od „wartości”. Powszechna wartość została uwzględniona w istocie i obie zostały zmierzone według tej samej miary. Aksjologia zaczęła badać wartości w izolacji, zarówno dodatniej, jak i ujemnej (antivalores).

Otóż ​​badanie wartości zakłada oceny oceniające, z czym ponownie przedstawia się podmiotowość, osobistą ocenę przedmiotu, który bada wartość przedmiotu i która jest podana przez jego koncepcje moralne, etyczne i estetyczne, jego doświadczenie, twoje przekonania religijne itp.

Wartości można podzielić na cele lub subiektywne, stałe lub dynamiczne, można je również podzielić na kategorie według ich ważności lub hierarchii (nazywanej „skalą wartości”). Jako dyscyplina filozoficzna, aksjologia jest ściśle związana z etyką i estetyką.

8 - Antropologia filozoficzna

Antropologia filozoficzna koncentruje się na badaniu człowieka w sobie jako obiekcie, a jednocześnie jako przedmiotu wiedzy filozoficznej.

Przypisuje się Kantowi, w jego „logice”, koncepcję antropologii jako pierwszej filozofii, kiedy jego pytania „Co mogę wiedzieć?” (Epistemologia), „co mam zrobić?” (Etyka) i „czego mogę się spodziewać? ? ”(Religia) odnosi się do wielkiego pytania:„ co to jest człowiek? ”.

Antropologia filozoficzna różni się od ontologii tym, że bada „byt” w swej istocie, podczas gdy antropologia analizuje najbardziej zróżnicowane i osobiste byty, które determinują racjonalną i duchową kondycję człowieka.

Dodatkowe dane filozofii

Filozofia ma swoje początki w starożytnej Grecji i przez wieki różnicowała się i stawała się coraz bardziej złożona, zajmując się pytaniami podniesionymi w każdym historycznym momencie ludzkości.

Dlatego też różne dyscypliny filozoficzne zyskują na znaczeniu, tracąc je lub modyfikując stopień ważności w całej historii..

W zależności od nurtu filozoficznego lub momentu historii znajdziesz różne dyscypliny lub dziedziny nauki.

Jak wyjaśnia Proudfoot i Lacey, filozofia jest „badaniem a priori, które od starożytności do epoki nowożytnej zostało oddzielone od nauk, ponieważ stają się podatne na systematyczne badania empiryczne zamiast spekulacji, jakkolwiek racjonalne. że ta spekulacja może być „.

Oznacza to, że w miarę postępu świata naukowe odpowiedzi na starożytne pytania filozoficzne stają się jednym z powodów, dla których nie ma jednomyślności co do tego, ile i jakie dyscypliny filozoficzne istnieją.

Są jednak takie, które są jednomyślnie akceptowane, głównie ze względu na znaczenie ich przedmiotu badań.

Referencje

1. Russell, Bertrand (1945). Wprowadzenie Historia filozofii zachodniej.
2. Proudfoot, Michael, Lacey, A. R. Filozofia i analiza. Słownik filozofii Routledge. 
3. Carlos Garay (2000). Dyscypliny filozoficzne. Odzyskany z eurofilosofia.com.ar.
4. Research Methodology I. (1988). Temat: Wiedza i nauka (pierwsza część) Odzyskane z ceavirtual.ceauniversidad.com.
5. Immanuel Kant, C.R. Baker i R.R. Aramayo (1988). Lekcje etyki Barcelona: Recenzja.
6. AG Baumgarten (1936) Aesthetica. Odzyskane z philpapers.org.
7. P. Thullier (1993). Filozofia nauk humanistycznych i społecznych. Ed. Fontamara, Meksyk.
8. Bohuslaw BLAŽEK (1979) Dialectic. Czy epistemologia jako dyscyplina filozoficzna może rozwinąć się w naukę? Pobrane z biblioteki Wiley Online.
9. Risieri Frondizi (1997) Co to są wartości? Recuperado de pensamientopenal.com.ar.
10. Tugendhat, Ernst (1997). Antropologia jako pierwsza filozofia. Odzyskany z idus.us.es.