Historia, charakterystyka i przedstawiciele historyzmu



The historyzm jest to nurt myśli oparty na badaniu historii, aby zrozumieć wszystkie ludzkie sprawy, bez wyjątku. Doktryna ta utrzymuje, że niemożliwe jest uzyskanie perspektywy, która nie uwzględnia wydarzeń i wydarzeń, które miały miejsce, oraz że rzeczywistość, w której żyje człowiek, jest tylko produktem historii, która go poprzedza..

Dla historyzmu istota nie jest niczym więcej niż tymczasowym i zmiennym procesem, powodem, dla którego intelekt nie jest w stanie go naprawdę zrozumieć. Dlatego opiera się na historii, aby wyjaśnić rzeczywistość, będąc filozofią, która pogłębia tę historyczną ewolucję, aby wyjaśnić i usystematyzować wiedzę.

Dla historyków prawda rzeczy nie jest wrodzona ani niezależna od podmiotu, który ich przestrzega, lecz jest raczej wynikiem względnych wartości, kultury i przekonań każdej epoki..

W ten sposób historyzm proponuje rozumienie człowieka poprzez badanie miejsca człowieka w historii i historii oraz ludzkiej egzystencji ze wszystkimi jej strukturami, ideologiami i bytami.

Indeks

  • 1 Historia
  • 2 Charakterystyka historyzmu
  • 3 Główni przedstawiciele
    • 3.1 Wilhelm Dilthey
    • 3.2 Leopold von Ranke
    • 3.3 Benedetto Croce
  • 4 odniesienia

Historia

Historycyzm wyłonił się w połowie XIX wieku w Niemczech jako odpowiedź pewnej grupy myślicieli na instytucje naukowe i pozytywistyczny ideał, który wówczas miał taki boom.

Pierwsza książka uważana jest za historyka Historia ludów rzymskich i germańskich (1494-1514) opublikowany w roku 1824 i napisany przez Leopolda Von Rake'a, który bada i bada te fakty historyczne za pomocą metody, która jest przeznaczona do wyjaśnienia w dodatku. Ta metoda zostałaby następnie przekształcona w metodę analizy historyzmu.

Te liczby, które zapoczątkowują ruch historyków, opierały się na fakcie, że historii nie należy postrzegać jako różnych działań przeprowadzanych podczas odosobnionych wydarzeń, ale raczej jako całość, całość, która powinna być badana jako taka..

Rozwój historyzmu nastąpił we wszystkich latach, które upłynęły od jego pierwszej koncepcji do początku drugiej wojny światowej. Pionierem w tej dziedzinie był Wilhelm Dilthey, który ośmielił się po raz pierwszy odróżnić nauki przyrodnicze od nauk o duchu.

Historycyzm zaczyna obowiązywać w rękach różnych myślicieli, takich jak Karl Popper, Georg Friedrich Puchta i Benedetto Croce. Są przekonani do stosowania metody analizy tego nurtu nie tylko do rozumienia bytu, ale także do teorii politycznej, prawa i oczywiście filozofii.

Historycyzm utrzymuje, że filozofia musi być jego częścią, a nie odwrotnie, i że filozofowie muszą następnie skupić się na przeprowadzaniu poszukiwań i dogłębnych badań filozoficznych, które są przydatne do poznania i zrozumienia istoty ludzkiej i jej życia w świat.

Charakterystyka historyzmu

Ze względu na to, że każdy myśliciel tworzy własne zasady i ograniczenia, cały historyzm zmienia się w zależności od badanego autora..

Jednak niektóre osobliwości są przedstawione w prawie wszystkich podejściach do historyzmu, a cechy te są następujące:

- Opiera się na ustanowieniu teorii historii.

- Właściwa i sprawiedliwsza procedura badania problemów dotyczących człowieka i ich istnienia to badania historyczne.

- Różnica w stosunku do nauk przyrodniczych nauk o duchu i proponuje odłożenie poszukiwań praw naturalnych w dziedzinie nauk humanistycznych.

- Wszystkie historyczne epizody są połączone i dzięki nim uzyskuje się wiedzę. Historia jest jedną i wpływa na teraźniejszość i ludzką przeszłość.

- Jest to z natury kontekstowe.

- Utrzymuje, że na każdego człowieka wpływa czas, w którym żyje i historia, która go poprzedza.

- Badania historyczne prowadzą do stworzenia ogólnych praw poprzez indukcję.

- Pojawia się jako produkt historycznej ewolucji.

- Uważa, że ​​cały fakt naukowy, artystyczny, polityczny, a nawet religijny jest częścią historii konkretnej epoki istnienia człowieka

Główni przedstawiciele

Duża liczba historyków, którzy byli z czasem, świadczy o tym, jak wiele boomu miała ta szkoła.

Mimo że krytykowano go za inne trendy, historyzm pozostawał silny przez ponad wiek, zanim został skrytykowany przez nowe pokolenia bardziej współczesnych filozofów.

Historycyzm jest wspierany przez wielkie niemieckie i włoskie nazwy, wśród których są następujące:

Wilhelm Dilthey

Niemiecki myśliciel, który starał się zrozumieć życie z bardziej przyziemnej i mniej metafizycznej perspektywy świata. Był wielkim psychologiem i historykiem nauk o duchu i poświęcił się ustaleniu różnic między tymi naukami a naukami przyrodniczymi..

Stworzył metodę historyczną, którą zamierzał wyeliminować stosowanie metody naukowej, gdy chodziło o nauki o duchu.

Sprzeciwił się idei, że prawda jest produktem lub przejawem istoty absolutnej lub nadrzędnej, ponieważ mocno podtrzymuje ideę, że wszelka interpretacja jest względna i nierozerwalnie związana z historią tłumacza..

Leopold von Ranke

Niemiecki historyk, który opublikował pierwszą historyczną książkę historyczną. Jest uważany przez niektórych za tego, który zapoczątkował ten nurt myśli i metody historycznej, który zostałby ustanowiony jako niezbędny do zdobycia całej ludzkiej wiedzy.

Dla Ranke'a historyk musi milczeć i niech opowieść będzie tą, która przemawia, zawsze uciekając się do najbardziej oryginalnych dokumentów, które opisują wydarzenia, które mają być badane..

Benedetto Croce

Włoski filozof, polityk i historyk. Podczas gdy historyzm nabrał kształtu w Niemczech, Croce podchodzi do tych samych pomysłów z terytorium Włoch. Dla Croce historia nie jest sprawą przeszłości, ale teraźniejszości, ponieważ jest tak żywa, kiedy się dzieje i kiedy jest pamiętana.

Twierdził, że historia jest najlepszym środkiem, dzięki któremu można osiągnąć prawdziwą wiedzę. Podobnie, z pomocą historiografii, człowiek może zrozumieć swoje najbardziej niezgłębione procesy duchowe i ich przyczyny.

Referencje

  1. Nielse, Kai (2004) Historyzm. Robert AUDI, Słownik filozoficzny. Akal, Madryt
  2. Popper, Karl. Nędza historyzmu. Alliance, Madryt, 2002
  3. Croce, Benedetto (1938) Historia jako myśl i działanie
  4. Bevir, Mark (2017) Historicism and the Human Sciences in Victorian Britain. Cambridge University Press
  5. Bambach, Charles R. (1993) Heidegger, Dilthey i kryzys historyzmu. Cornell University Press, Ithaca