Ius Gentium lub prawo do pochodzenia ludzi, funkcje, wykroczenia



Ius gentium lub ludzie mają rację jest pojęciem w prawie międzynarodowym, które obejmuje starożytny rzymski system prawny i zachodnie prawa oparte na nim lub na niego oddziałujące. 

Ius gentium nie jest prawem ani kodeksem prawnym, lecz zwyczajowym prawem, które wszystkie narody lub narody uważają za wspólne i które pociągają za sobą uzasadnione spełnienie zasad międzynarodowego postępowania. Po chrystianizacji Cesarstwa Rzymskiego prawo kanoniczne przyczyniło się również do powstania ius gentium lub prawa ludu europejskiego.

W XVI wieku wspólna koncepcja ius gentium rozpadła się, gdy narody europejskie rozwinęły różne systemy prawne. Ponadto autorytet papieża został zredukowany, a kolonializm stanowił narody złożone poza Zachodem, zmieniając tym samym prawne potrzeby sceny międzynarodowej.

Prawo narodów lub ius gentium zbliża się do prawa naturalnego, choć nie jest konieczne ich asymilowanie. Na przykład istnieją kwestie takie jak niewolnictwo, które były rozważane w prawie ludzi starożytności, jednak naturalne prawo było sprzeczne.

Proponowany jest jako system równości przy stosowaniu prawa między obywatelami i cudzoziemcami. W obecnym prawie istnieje rozróżnienie między privatum ius gentium, które obejmuje prywatne prawo międzynarodowe; oraz publicum ius gentium, który jest systemem normatywnym, który kieruje relacjami między różnymi narodami.

Indeks

  • 1 Pochodzenie
  • 2 Funkcje w społeczeństwie
  • 3 Zbrodnie przeciwko prawu narodów
    • 3.1 Rozporządzenie
  • 4 odniesienia

Pochodzenie

Pochodzenie ius gentium znajduje się w starożytnym Rzymie, jako prawo wszystkich narodów. Niektórzy nawet utożsamiają to z prawem naturalnym. Odwołali się do praw, które były używane do rządzenia stosunkami między tymi, którzy byli Rzymianami, a tymi, którzy nie byli Rzymianami..

Prawa te były oparte na zasadach sprawiedliwości, niezależnych od różnych państw. Decydujące było rozpoczęcie rozdziału między prawem a państwem, które w starożytnym Rzymie było bardzo bliskie, sugerując, że istniała wyższa powszechna sprawiedliwość.

Dzięki temu równouprawnieniu narodów dla wszystkich narodów, Rzymowi udało się z powodzeniem uregulować swoje stosunki z innymi narodami, zarówno w Rzymie, jak i poza nim, i ustanowić postacie, które działały jako kontrola ich stosunków, jak to miało miejsce w przypadku umów.

W tym czasie ius gentium nie było równe obecnemu prawu międzynarodowemu, chociaż można je rozumieć jako odległego przodka, ponieważ ius gentium działało jako rzymskie prawo wewnętrzne, a nie prawo międzynarodowe.

Francisco de Vitoria był tym, który rozwinął nowoczesną teorię prawa narodów, podnosząc znaczenie istnienia norm ponad poszczególnymi stanami każdego państwa, normami, które mają uniwersalną ważność. To prawo ludzi jest zgodne z obowiązującym prawem międzynarodowym.

Funkcje w społeczeństwie

Każde społeczeństwo musi mieć jasną wizję tego, czym jest jego relacja z innymi społeczeństwami i jakie powinno być jego zachowanie wobec nich. Koegzystencja między państwami jest nieunikniona i nie jest możliwe utrzymanie odizolowanego społeczeństwa, które nie jest związane z jego środowiskiem.

Dlatego ważne jest ustalenie zasad i ideałów postępowania, które służą jako przewodnik w relacjach z innymi narodami.

Prawo narodów jest niezbędnym narzędziem do unikania konfliktów między państwami i do rozwiązania istniejących bez konfliktu między jedną ze stron a stosowaniem tylko lokalnego ustawodawstwa.

Stosunki międzynarodowe są złożone, a tym bardziej, jeśli weźmiemy pod uwagę różne przepisy obowiązujące w każdym państwie; stąd znaczenie prawa narodów jako regulacyjnej i rozstrzygającej funkcji konfliktów.

Jest to prawo nadrzędne, które opiera się na uniwersalnych zasadach i sprawiedliwości, co sprawia, że ​​bardzo właściwe jest unikanie lub rozwiązywanie konfliktów między państwami..

Przestępstwa przeciwko prawu narodów

Definicja przestępstw przeciwko prawu narodów chroni interesy, które są ponad państwem i wywodzą się z międzynarodowej solidarności, chroniąc uniwersalne zasady i prawa.

To, co próbują chronić to uregulowanie, to międzynarodowe współistnienie, stosunki między krajami i sama społeczność międzynarodowa.

Rozporządzenie

W hiszpańskim kodeksie karnym znajduje się pierwszy rozdział, który zawiera zbrodnie przeciwko prawu narodów w sekcji, która mówi o zbrodniach przeciwko społeczności międzynarodowej.

Artykuł 605: „1. Kto zabije głowę obcego państwa lub inną osobę chronioną międzynarodowo przez traktat, który przebywa w Hiszpanii, zostanie ukarany karą stałego więzienia, podlegającą przeglądowi.

2. Każdy, kto powoduje obrażenia osób, o których mowa w artykule 149, osobom wymienionym w poprzedniej sekcji, podlega karze pozbawienia wolności na okres od piętnastu do dwudziestu lat. Jeśli byłby to jeden z obrażeń, o których mowa w art. 150, będzie karany karą pozbawienia wolności od ośmiu do piętnastu lat i od czterech do ośmiu lat, jeśli będzie to jakakolwiek inna szkoda.

3. Wszelkie inne przestępstwa popełnione przeciwko osobom wymienionym w poprzednich numerach lub przeciwko oficjalnym lokalom, prywatnej rezydencji lub środkom transportu wspomnianych osób będą karane karami ustanowionymi w niniejszym Kodeksie za poszczególne przestępstwa, w ich połowie przełożony ”.

Zgodnie z tym, co stwierdzono w tym artykule Kodeksu karnego, przestępstwa przeciwko prawu narodów to takie, które naruszają integralność fizyczną (od obrażeń na śmierć) głów państw lub osób chronionych na arenie międzynarodowej (osób należących do korpusu dyplomatycznego).

Szkody w oficjalnych domach lub pojazdach tych osób są również uważane za przestępstwa przeciwko prawu narodów..

Referencje

  1. Jeremy Waldrom. Prawo obce i współczesne Ius Gentium. trinititure.com
  2. Biblioteka online Wiley. Ius Gentium. Onlinelibrary.wiley.com
  3. John Rawls Prawo ludzi. Uniwersytet Harvarda. Cambridge
  4. IE University. Przestępstwo przeciwko prawu narodów. News.juridicas.com
  5. Balkon prawny. Przestępstwo przeciwko prawu narodów. saanosserbalconlegal.es