Pochodzenie, rodzaje i części greckiej świątyni

The Grecka świątynia Jest to budowla zbudowana, by pomieścić czczony obraz w religii starożytnej Grecji. Te monumentalne budynki zostały zbudowane, aby pomieścić ochronnego boga miast. W przeciwieństwie do budynków na cześć bóstw w innych kulturach, świątynie greckie były antropomorfizowane.

Oznacza to, że zostały wykonane według ludzkiej miary, tak jakby bóg, który się w nich mieści, miał takie same wymiary jak człowiek. Podobnie jak inne budynki w historii ludzkości, świątynie greckie ewoluowały z czasem. W zasadzie były to budynki wykonane z gliny i drewnianych belek.

Później się zmieniały i dodawały elementy dekoracyjne, aby stać się znanymi dziś budynkami. Świątynie greckie stopniowo były włączane do zakonów, które przybierały formę architektoniczną i rozwijały się w epoce.

Wśród tych rozkazów znajdowały się doryckie, jońskie i korynckie. Kolejność złożona została opracowana w okresie hellenistycznym.

Indeks

• 1 Charakterystyka
• 2 Pochodzenie
• 3 typy
• 4 części
• 5 świątyń greckich według porządku architektonicznego
• 6 Główne wykładniki
• 7 Symbolika
• 8 Odniesienia

Funkcje

Grecka świątynia jest najbardziej reprezentatywną postacią kultury starożytnej Grecji. Jego konstrukcja opierała się na konstrukcji z filarami, w których czcili bogów. Te struktury to megarony; czyli prostokątne pokoje z kolumnami. Ma również kolumny i centralny otwór.

Wszystko to zostało zbudowane proporcjonalnie do średniej wielkości ludzi, w przeciwieństwie do budynków takich jak egipskie piramidy, zaprojektowanych tak, by pasowały do ​​bóstw.

Greckie świątynie zostały stworzone w celu przechowywania wotum. Są to obiekty z motywami rytualnymi, które zostały przedstawione, aby zyskać przychylność sił nadprzyrodzonych. Z czasem jednak w greckich świątyniach zaczęli wykonywać czynności kultowe, takie jak czci i ofiary.

Te konstrukcje były najważniejsze i najbardziej popularne w greckiej architekturze. Nie zostały stworzone, aby pomieścić wielu ludzi i to jest główny powód ich niewielkich rozmiarów; te świątynie znajdowały się w odosobnionych i świętych miejscach.

Dostęp do nich można uzyskać przez drzwi monumentalne lub propylenowe. W świątyniach greckich architektura i architektura zewnętrzna dominują ze względu na jej wielkość, charakterystyczną dla starożytnej Grecji.

Pochodzenie

Struktury uważane za świątynie greckie pochodzą ze starożytnych budynków zbudowanych z gliny i drewnianych belek. Konstrukcje te były używane jako pokoje i charakteryzowały się zakrzywionym wykończeniem, które miało miejsce pod koniec VIII wieku pne. C, zmieniono na prostokątne rośliny.

Budynki uważane za świątynie pochodzą z epoki geometrycznej. W VIII wieku a. C. świątynia hecatompedon o długości 100 stóp została zbudowana w Sanktuarium Hera na Samos.

Jedna z najstarszych świątyń znajduje się na wyspie Eubea i jest monumentalnym grobowcem Lefkandi. Pochodzi z początku X wieku. C., mierzył 10 x 45 metrów i miał dach sterczący do ścian, podtrzymywany przez 67 drewnianych podpór. To była pierwsza kopia perystillo.

W całej Grecji opracowano różne rodzaje roślin dla tych świątyń. W greckim kontynencie został zbudowany z planem apsydy; Ze swej strony na Krecie budynki miały prostokątne podłogi w VII wieku pne. C.

W Azji Mniejszej świątynie typu jońskiego powstały w VIII wieku pne. C.; najbardziej reprezentatywne są Eretria i Samos. Świątynie wzniesione właściwie w Grecji są typu doryckiego.

Typy

Klasyfikacja świątyń greckich różni się w zależności od różnych kryteriów.

- Według jego portyku może być W antis, to znaczy, kiedy świątynia posiada dwa anty, jak na przykład świątynia Hery w Olimpii, VII wiek a. C. Jeśli mają antas w dwóch fasadach, są typu podwójnego..

- Kiedy kolumny są podparte w portyku, nazywa się je protezą, a jeśli jest obecne na obu fasadach, nazywane jest amfropilem..

- Przez liczbę kolumn obecnych w jego elewacji można również sklasyfikować. Z dwóch kolumn są nazywane distyle. Jeśli mają dziesięć lub więcej, są nazywani decástillo. Najpopularniejszymi są tetrastilos, które mają cztery kolumny, heksástilos z sześcioma i octástilos, z ośmioma.

- W zależności od ułożenia kolumn mogą być peryferyjne, jeśli wokół budynku znajduje się rząd kolumn. Jeśli są dwa, nazywa się je dwuznacznym.

- Gdy boczne kolumny są przymocowane do ścian, nazywa się to pseudoperipter. Jeśli masz podwójną kolumnadę z przodu, nazywasz się pseudo-muchą. Jeśli nie jest otoczony żadną kolumną, nazywa się copter.

- Kiedy mają kolumny w dwóch fasadach, znane są jako amphiprostyl, a jeśli jest to okrągła świątynia, nazywa się to monopteros lub tholos.

Części

Części greckiej świątyni mogą się różnić, niektóre mogą mieć wszystkie części, a inne nie. Przestrzeń przed nawą główną lub naos działa jak korytarz za miejscem za nią. Nazywa się to pronaos.

Centralną przestrzenią świątyni jest naos lub cela, a wewnątrz znajduje się rzeźba przedstawiająca bóstwo miasta.

Po naos jest opistódomos, kamera izolowana od reszty stron. Służył do przechowywania obiektów kultu i skarbów.

Niektóre reprezentatywne części fasady świątyni to:

-Fronton lub frontis to trójkątny szczyt fasady lub portyku. Znajduje się na mniejszych bokach świątyń, które mają dwuspadowy dach.

-Tympanon jest trójkątną przestrzenią umieszczoną między gzymsami frontonu i jego podstawą.

-Zestaw poziomych listew wspartych na słupach nazywa się cornicemento. To zwieńczenie świątyni i jest uformowane z architrawu, fryzu i gzymsu.

-Wreszcie, krepis lub crepidoma jest fundamentem świątyni. Składa się z trzech kroków i jest przejściem pomiędzy naturalną podłogą a podłogą świątyni.

Greckie świątynie według porządku architektonicznego

W miarę upływu czasu greckie świątynie wpisywały się w klasyfikację regionalnych stylów architektonicznych. Rozważane style klasyczne to porządek dorycki i joński.

Porządek dorycki charakteryzuje się tym, że ma okryty perystylem, ale otwarty na zewnątrz, tak że światło wchodzi i pochodzi z zewnętrznych cieni.

Z drugiej strony, porządek joński ma swoje źródło w Azji Mniejszej. Wśród wszystkich zamówień jest to ten, który ma lżejszy i drobniejszy kształt. Ma bardziej smukłe i cienkie kolumny niż kolumny doryckie. Jego kapitał inspirowany jest modelami wiatru.

Jego architraw podzielony jest poziomo na trzy paski lub platabandy. Ponadto belkowanie ma fryz, wyrzeźbiony w płaskorzeźby i typ ciągły.

Ze swej strony istnieje również porządek koryncki, pochodzący z V wieku pne. C. Najbardziej charakterystyczna dla tego porządku jest jego stolica, która składa się z dwóch różnych ciał. Dolna ma dwa równoległe rzędy liści akantu i małe łodygi, które łączą się pod kątami.

Istnieje legenda, w której rzeźbiarz Callimachus został zainspirowany koszem przy grobie, aby zbudować takie świątynie. Wymieniony kosz został zamknięty na liczydle, a pod nim wyrosła roślina akantu. Jego liście kwitły wokół kosza.

Wreszcie porządek złożony jednoczy cechy poprzednich porządków i pochodzi z piątego wieku pne. C., w okresie hellenistycznym.

Główne wykładniki

Wśród wszystkich rozwiniętych rozkazów jest kilka greckich świątyń, które wyróżniają się szczególnymi cechami. Wśród świątyń porządku doryckiego znajdują się następujące, które są poświęcone pewnym bogom:

- Apollo, w termosie (około 625 rpne).

- Apollo, w Koryncie (szósty wiek).

- Afaya, w Eginie (6 wiek).

- Artemida na Korfu (VI wiek).

- Świątynia D w Selinunte (VI wiek).

- G lub Apollo Temple w Selinunte (ok. 520), octástilo i unperipient períptero.

- Atena lub Ceres w Paestum (VI wiek).

- Teseion lub Hefasteion (449 pne).

- Poseidón w Sounion.

- Partenon (dedykowany Ateny) w Atenach.

Ze swej strony wśród świątyń porządku jońskiego znajdują się następujące świątynie reprezentatywne:

- Artemision, w Efezie (VI wiek), dwuznaczny.

- Świątynia Apolla w Naucratis.

- Świątynia Zeusa, Ateny, pierwszy Olympeiom.

- Erectheion, Ateny.

- Świątynia Cabirios, Samotraka.

- Świątynia Ateny w Milecie.

- Apollo Didymaios, Didima.

- Świątynia Ateny Polias, Priene.

- Świątynia Zeusa Sosispolis, Magnesia.

- Wielka świątynia Dionizosa, Teos.

Wreszcie, wśród najbardziej rozpoznawalnych świątyń porządku korynckiego są:

- Świątynia Zeusa Olbiosa, Diocesarea.

- Świątynia Zeusa Olimpijskiego w Atenach.

Symbolika

Świątynia grecka była miejscem czci, a nie zgromadzenia. Był to dom bóstwa i był oddzielony od ludzkości, tak że udawał wielkość i różnił się od innych budynków.

W czasach przed Hellenem Grecy składali ofiary w miejscach na zewnątrz, a nie wewnątrz świątyni.

Budowa greckiej świątyni była sztuczna; to znaczy, że jest zupełnie inny niż jego naturalne środowisko. Jego obrazowe tonacje i geometryczna struktura były osadzone w panoramie jako na bok, bez łączenia.

Świątynie symbolizowały racjonalność człowieka. To dlatego, że przez długi czas człowiek kierował się naturą i jej ciemnością lub brakiem wiedzy. Osiągnięcie greckiej konstrukcji zwiększyło siłę i wiedzę człowieka; w tym opierała się grecka architektura.

Referencje

1. Coulton, J. (1975). W kierunku zrozumienia greckiego projektu świątyni: uwagi ogólne. Rocznik British School w Atenach, 70, 59-99. Źródło z cambridge.org.
2. Harris, R. (2011). Krajobraz bogów: greckie sanktuaria okresu klasycznego i ich naturalne środowisko. Aisthesis, (49), 67-83. Źródło: redalyc.org.
3. Jones, M. (2014). Pochodzenie architektury klasycznej: świątynie, zakony i prezenty dla bogów w starożytnej Grecji. Źródło: eaststemcell.com.
4. Marconi, C. (2004). Kosmos: Imagery Archaicznej Świątyni Greckiej. Res: Antropologia i estetyka 45. Odzyskany z journals.uchicago.edu.
5. Scully, V. (2013). Ziemia, świątynia i bogowie: grecka architektura sakralna. Trinity University Press, Teksas. Pobrane z books.google.co.ve.