Popularna suwerenność w tym, co składa się na to, jak jest wykonywana

The sposłuszeństwo popularne jest to koncepcja polityczno-prawna, która określa rodzaj systemu politycznego. W przeciwieństwie do tego, co dzieje się z suwerennością narodową, której władza polityczna opiera się na jednostce takiej jak naród, w suwerenności ludowej władza pochodzi bezpośrednio od ludzi.

Oba rodzaje suwerenności zrodziły się w odpowiedzi na stary absolutystyczny reżim, w którym autorytet był sprawowany przez króla i był legitymizowany, prawie zawsze, przez religię. To Rousseau wraz z innymi oświeconymi filozofami ukształtował ten typ społeczeństwa.

Sposób, w jaki sprawowana jest suwerenność ludowa, odbywa się przez prawo wyborcze. Tak więc, jeśli władza państwa emanuje od ludzi, mają oni prawo uczestniczyć w ich decyzjach. W nowoczesnych społeczeństwach demokratycznych prawo wyborcze jest powszechne, ale pierwsze, aby dostosować tę zasadę legitymizacji do ustanowienia pewnych ograniczeń.

Mimo to, popularna suwerenność zawsze pozwala wszystkim osobom uczestniczyć. Jest to, być może, główna różnica w stosunku do suwerenności narodowej, która zazwyczaj wymaga wielu warunków uczestnictwa ludzi w polityce..

Indeks

• 1 Czym jest popularna suwerenność??
  • 1.1 Historia
  • 1.2 Suwerenni ludzie
• 2 Jak się to robi?
  • 2.1 Prawo głosu
• 3 Różnica w suwerenności narodowej
  • 3.1 W obliczu suwerenności ludowej
• 4 odniesienia

Czym jest popularna suwerenność??

Suwerenność ludowa jest zasadą, która wskazuje, że ludzie są właścicielami suwerenności w państwie. Tak więc cała administracyjna i polityczna struktura tego państwa jest zorganizowana w oparciu o aksjomat, że władza emanuje od ludzi.

Ten rodzaj suwerenności pojawił się w opozycji do suwerenności narodowej. Ten ostatni był interpretowany bardzo restrykcyjnie. Zaczęło się od podstawy, że suwerenność mieszka w narodzie, koncepcji trudnej definicji, która ułatwia udział jednostek.

Suwerenność ludowa ma ważne konsekwencje, jeśli chodzi o organizowanie państwa. Konieczne jest ustanowienie odpowiednich mechanizmów, które pozwolą ludziom być podstawą władzy państwowej. Chodzi o osoby, które wspólnie tworzą te osoby, mogą mieć władzę decyzyjną nad decyzjami podejmowanymi przez państwo.

Teoretycy suwerenności ludowej utrzymują, że każdy obywatel jest właścicielem części suwerenności. Suma tej małej części suwerenności należącej do każdej osoby stanowi wolę ogólną.

Historia

Już w 1576 r. Jean Bolin podał definicję pojęcia „suwerenności”. Dla autora była to „absolutna i wieczna władza Republiki”. Ze swej strony suweren był tym, który miał moc decydowania, uchwalania praw bez otrzymywania ich od nikogo i bez podlegania decyzjom innych, z wyjątkiem prawa boskiego lub naturalnego.

Niemal sto lat później ta definicja, która wpasowała się w absolutyzm, została powtórzona przez Thomasa Hobbesa. To wyeliminowało z koncepcji suwerenności wszelkie odniesienia do prawa naturalnego, pozostawiając suwerena jako jedyne źródło władzy.

Rousseau, w 1762 r., Powrócił do idei suwerenności. Podejście, które dał mu francuski filozof, bardzo różniło się od dotychczasowego. W jego koncepcji siła spadła na ludzi, ponieważ uważał, że można żyć i przetrwać w społeczeństwie bez potrzeby ostatniego przywódcy.

Rousseau napisał, że „... władza, która rządzi społeczeństwem, to ogólna wola, która szuka wspólnego dobra wszystkich obywateli ...”. Ekstrapolując to na politykę, Francuzi dali ludziom funkcje, które suweren zwykł wykonywać samodzielnie.

Suwerenni ludzie

W pracy Rousseau ludzie jako posiadacze suwerenności powinni być formowani przez każdego obywatela na płaszczyźnie równości. Ich decyzje musiały być dokładnie przemyślane, ponieważ nie powinny zgadzać się na wszystko, co mogłoby zaszkodzić uzasadnionym interesom każdej osoby.

Dla Jeana Jacquesa Rousseau suwerenem są ludzie, którzy wyłaniają się z paktu społecznego, a jako ciało dekretuje ogólną wolę objawiającą się w prawie.

Praca francuskiego filozofa jest pierwszą, w której pojawia się teoria popularnej suwerenności. Tak więc po jego myśli powszechne prawo wyborcze staje się prawem podstawowym. Podobnie suwerenność ludowa nie byłaby możliwa bez równości między wszystkimi obywatelami, bez zajmowania się innymi sprawami.

Z drugiej strony, ludzie dają część swoich praw na rzecz władzy, obdarzając ją pewnymi prerogatywami ustalonymi przez całe obywatelstwo. Każdy człowiek jest jednocześnie obywatelem i podmiotem, ponieważ tworzy autorytet, ale musi go również przestrzegać.

Jak się to robi?

Jak zauważono powyżej, popularna suwerenność opowiada się za organizacją państwową, która pozwala na moc opartą na powszechnej zgodzie. Miasto staje się zatem elementem determinującym działania samego państwa.

Aby to osiągnąć i wbrew temu, co dzieje się z suwerennością opartą na innych zasadach, konieczne jest stworzenie złożonego aparatu państwowego.

We współczesnych demokracjach większość wybrała system reprezentacyjny. Chodzi o ludzi, którzy wybierają, poprzez powszechne prawo wyborcze, swoich przedstawicieli w różnych organach państwa.

Najbardziej powszechnymi organami są Parlament i Senat. Są to dwie izby złożone z wybranych przedstawicieli i pełniące różne funkcje legislacyjne. Nad nimi zwykle znajduje się organ sądowy, który monitoruje, czy przepisy nie są sprzeczne z konstytucją kraju.

Niektóre kraje zachowały monarchię, ale pozbawiły ją prawdziwej władzy. W praktyce jest to pozycja symboliczna z funkcjami reprezentacji.

Suffrage

Suwerenność ludowa była historycznie związana z prawem wyborczym. Według teoretyków, bez udziału obywateli poprzez głosowanie, nie byłoby możliwe mówienie o suwerenności emanującej od ludzi.

W obliczu demokracji bezpośredniej demokracja przedstawicielska poprzez prawo wyborcze pozwala lepiej zarządzać tymi terytoriami o dużej populacji. Zamiast tego należy uważać, aby wybrani przedstawiciele nie zboczyli z popularnej woli-

Według politologów popularna suwerenność nie jest bez ograniczeń. Ludzie, choć suwerenni, nie mogą działać poza prawem ani zaprzeczać konstytucji w swoich decyzjach. Jeśli chcesz dokonać głębokich zmian, musisz to zrobić zgodnie z ustalonymi procedurami prawnymi.

Różnica z suwerennością narodową

Tak zwana suwerenność narodowa stanowi, że posiadaczem takiej suwerenności jest naród. Jest to zwykle definiowane jako niepodzielny i unikalny byt, odrębny od jednostek, które go tworzą.

W praktyce może to oznaczać ograniczenie prawa do głosowania. W wielu fazach historii niektórym grupom uniemożliwiono głosowanie, ponieważ ich decyzje nie odpowiadają najwyższemu dobru narodu..

Państwo oparte na suwerenności narodowej nie musi zatem być nawet demokratyczne. Umieszczając naród jako nadrzędną koncepcję, mogą pojawić się systemy autorytarne, które twierdzą, że ich działania mają na celu jedynie faworyzowanie.

W obliczu suwerenności ludowej

Suwerenność ludowa i suwerenność narodowa nie są, jak wskazano, równoważne. Po pierwsze, władza emanuje od ludzi, podczas gdy od drugiej pochodzi od samej koncepcji narodu.

W ten sposób, podczas powszechnego udziału wszystkich obywateli, równego wobec prawa jest obowiązkowe, w kraju nie musi tak być.

Najczęściej jest tak, że w krajach o suwerenności narodowej ustalono prawo wyborcze, często oparte na czynszach ekonomicznych.

Pierwszym teoretykiem suwerenności narodowej był Abbe Joseph Sieyes. W obliczu tezy Rousseau Sieyes opowiadał się za tym, aby władcy opierali swoje decyzje na dobru narodowym. Nie powinny ich porywać prośby lub życzenia ludzi, których uważali za niepiśmiennych i wpływowych.

Referencje

1. Przewodniki prawne Suwerenność ludowa. Pobrane z guiasjuridicas.wolterskluwer.es
2. Kalyvas, Andreas. Suwerenność ludowa, demokracja i siła konstytucyjna. Źródło: politicaygobierno.cide.edu
3. Smith, Augustin. Państwo i demokracja w myśli politycznej Jeana-Jacquesa Rousseau. Pobrane z memoireonline.com
4. Historia Stanów Zjednoczonych. Suwerenność ludowa. Pobrane z u-s-history.com
5. Redakcja Encyclopaedia Britannica. Suwerenność ludowa. Źródło: britannica.com
6. Kelly, Martin. Suwerenność ludowa. Pobrane z thinkco.com
7. Khan, Aliya. Suwerenność ludowa. Źródło: learningtogive.org
8. Słownik prawny. Suwerenność ludowa. Pobrane z legaldictionary.net